Зростаюче розчарування та гнів приносять із собою зростання популізму та екстремізму. Однак, що є основною причиною цього ембріона, зазначено в книзі, автор якої походить з батьківщини подібних міркувань.

огляд

"Ця книга народилася нелегко, це був один із найважчих переживань у моєму житті, але вона мене наповнила. У той же час я дізнався багато нового про свою культуру, сусідство чи сім’ю і повторив усе, що забув », - говорить Дж. Д. Ванс у вступі. Автор книги виріс у "іржавому поясі Америки", в колишньому сталевому містечку в штаті Огайо. Він став частиною мільйонної групи білих американців робочого класу. Він навіть ще не охрещений, а "судді" вже дали йому бідність і неповну сім'ю. Він каже, що його дім - це одна глибина нещастя, хоча покоління його предків багато працювали, щоб змінити долю своїх дітей, дати їм шанс на краще життя. Він відразу нарікає: «Очікувалося, що діти скористаються нагодою. Ну, це не зовсім вдалося, як вони сподівались ".

Це не історія, яка виправдовує пошук виправдання та алібі. Це важко стосується суті та називає причини руйнівних наслідків. Так, спочатку був імпульс у формі вихідного інвестора, який розпочав ланцюгову реакцію. Безробіття призводить до порочного кола, "підвалу американських залежностей", як називає його сам автор - наркотики, алкоголь, насильство, але також шкідлива їжа, завищена кількість часу, проведеного на телебаченні, безцільність та розваги. Він пережив це на власні очі в розбитій родині. Шкода та домашнє насильство були щоденною рутиною.

Читач вперше дізнається про об’єктивні причини, на які корінні жителі голодної нагір’я Америки не можуть вплинути. Однак критика зростає із руйнівним зразком поведінки, який спостерігається з боку сім'ї та сусідства. За його словами, американський нижчий клас витрачає більше, ніж може собі дозволити, і автор вказує на ще одну важливу річ, коли стверджує: "ти не маєш контролю над власним життям, тому звинувачуєш усіх оточуючих". Сам він згадує, що він теж мало не піддався хвилі гніву та гіркоти, яка переслідувала його друзів, знайомих та однокласників. Потім він вказує пальцем на расу, релігію, багатство, а не на власну лінь, безвідповідальність, особистий комфорт та відсутність інтересу до вдосконалення. Це знання болить, і Венс додає, що болюча істина затьмарена тим, що мешканці цього забутого куточка повинні визнати це перед собою.

Дж. Д. Ванс був однією ногою в бруді білої біди. Він міг лаятися з демократами, отримувати соціальні виплати та дивитися реаліті-шоу, набиваючи себе фаст-фудом. Натомість він вирішив змінити свою долю. Він знайшов самодисципліну в армії, в коледжі, а також у шлюбі. Надзвичайно важливою частиною його життя були його бабуся і дідусь, які постійно заохочували його не витрачати свій час. Вони залишили себе, щоб знайти умови для кращого життя, але не чекали цього пасивно, а багато працювали над собою. Венс розумів, що йому довелося відірватися від своєї матері-наркомана, від повітря тління.

На думку автора, рівень міграції є симптомом нової економічної реальності, що супроводжується негативним явищем зростаючої житлової сегрегації населення. У людині, закритій для світу і закритій для свого внутрішнього простору, наростає гнів і розчарування, які перетворюються на непокірність. Не проти його ситуації, а проти світу. У той же час існують механізми, щоб це змінити - автор пише на конкретних прикладах про переваги студентських позик, соціальних стипендій, стажувань тощо. Може здатися, що головна мотивація Дж. Д. Ванса (який пройшов через бідність балотуватися престижна компанія в Силіконовій долині) для написання цієї книги є той факт, що йому запропонували сильну ідею. Але головна причина сильніша: "Я хочу, щоб люди знали, як це майже таке, як розбивати палицю один про одного і як її підняти".

На додаток до цього "припинення роботи", автор дізнався багато нового про себе та свою сім'ю, про класові відмінності в Америці та зрозумів, що між американською мрією та шляхом, що стояв за нею, існує смуга перешкод: "Я не вірю в одкровеннях або моментах, які змінюють життя, адже справжні зміни вимагають не лише хвилини. Я бачив занадто багато людей, сповнених щирого бажання змін, але коли вони дізнались, як це було складно, вони швидко втратили апетит », - говорить автор цієї чудової публікації. Книга Горбиста елегія у ньому є елементи мотиваційної літератури, вона торкається соціальних тем, про які вже говорив Дж. Д. Селінджер, частково це особиста пам’ять та сімейна хроніка, трохи самотерапії, але особливо глибоке та особисте свідчення молодої людини альпініст, який змінив свою заздалегідь викладену долю.