Дж. Х. Холмс у книзі: Погляд розумної людини на релігію/Погляд розумної людини на релігію/писав:

"Релігія з придушенням старого терору принесла людям нові, власні залякуючі практики, іншими словами, створила уявлення про пекло, і про всі вигадки, які домінували в людському розумі, я не знаю нікого іншого, хто міг би викликати стільки лиха і катастрофи, скільки ця страшна догма ".

Невже це так ! Тому багато хто не може погодитися з вічними муками в пеклі, а тому не вірять, що Бог любові зміг би це зробити.

Я вірю, що мені знову дозволять дотримуватися іншої думки, ніж "традиційна", оскільки я переконаний, що ця догма є небіблійною, злою і часто викликає протидію Богу.!

Канадський теолог, професор Кларк Х. Пінок зазначає: “Ідея, що істота зі свідомістю бВи повинні були піддаватися фізичним і психічним тортурам на невизначений час, це викликає глибоке занепокоєння, і думка про те, що це нав'язано їй божественним рішенням, ображає моє переконання в Божій любові ".

Католицький богослов Ганс Кюнг також хвилює: "Чи повинен Бог любові стежити за цілі вічності за цим нескінченним, безнадійним, жалюгідним, недобрим і жорстоким тілесно-психологічним тортуванням своїх створінь?"

Кюнг продовжує: "Він такий нещадний кредитор?" Що б ми думали про людину, яка б так непримиренно і ненажерливо задовольнила його бажання помститися? "

Вічне життя? Життя після смерті як медична, філософська та теологічна проблема, сторінка 136.

І оскільки Бог говорить у Біблії, що ми повинні любити своїх ворогів, як Він може

пекла

бажаючи мучити своїх ворогів на всю вічність?

Див.: (1 Івана 4: 7-10) Це не дивовижний парадокс, ми не бачимо в цьому суперечності?
Професор Пінок знову коментує: "З моральної точки зору не можна терпіти вічних мук, оскільки це робить Бога кровожерливим чудовиськом, яке підтримує своєрідне вічне Просвітлення для жертв, яким навіть не дозволить померти". До такої ідеї [традиційної доктрини пекла ]? ... Як християни взагалі можуть зобразити таке жорстоке і мстиве божество? "/Богословський огляд Крисвелла /

Детальніше про думки професора Піннока також на сторінці: "Знищення остаточно безкарного" ... або в книзі: Чотири концепції пекла.

Тепер доречно поставити запитання: чи ті, хто стверджує, що Бог мучить грішників у вічному пеклі, взагалі знають Бога?
Парадокс також полягає в тому, що зі смертю людини все закінчується, і людина не в свідомості, а після смерті вона звільняється від гріха. "Бо мертвий звільняється від гріха". 6.7.

І знову Екклезіаст додає в 9-му розділі - «Бо живі знають, що помруть; але мертві нічого не знають і не мають відплати, бо пам'ять про них забута. Їхня любов, їхня ненависть і їх ревнощі давно загинули, і вони більше не мають участі назавжди в усьому, що відбувається під сонцем »./5-6 вірш /

Цікавим є той факт, що як померла людина ми нічого не відчуваємо, ми не в свідомості і найголовніше... "І в них більше немає відплати" .
Отже, ні біса, ... Ні вічних мук!
Смерть - це помста! …… . «Адже плата за гріх - це смерть», Рим. 6.23.

Існує інший погляд на цю доктрину. Це очевидно для нас. І не всі з цим згодні. Бо не всі вважають це біблійним!
Тож спробуймо ще раз подумати.Уявімо приклад сім’ї, коли дочка робила зауваження зі школи за погану поведінку, а батько хотів би покарати її засмаганням пальців над вогнем. Ми можемо уявити собі, навіть приклад, що дана дочка зробила б більш серйозну, більшу злочину ... ... Як би ми дивились на даного батька, якби він поводився так до своєї дочки? Чи це було б природно, пропорційно до переступу його дочки? Навіть якщо злий вчинок був серйозним?.
Очевидно, кожна людина без різниці вважала б такі дії неприродними, злими, навіть садистичними. Це було б зловживанням і нічим іншим. Прогрес полягав би лише в тому, що, можливо, дочка послухається вдруге, але лише зі страху перед таким покаранням, але, звичайно, не з любові.
Я переконана, що всі сказали б, що жоден нормальний батько цього не робить!
Тож якщо ми відкинемо думку про те, що таке покарання є виправданим, нормальним, природним, ... і тому ми не можемо уявити, що це зробить недосконалий батько, то як ми можемо стверджувати, що Бог любові, абсолютно досконалий Бог, зробить це ?!
Вона різноманітна УВІМК/Бог любові/гірше наскільки недосконалі люди? Або він може зробити це в силу свого суверенітету?

Або інший приклад - як Бог дивився на це, коли ізраїльтяни почали спалювати своїх дітей у вогні, як це було в оточуючих язичницьких державах?
Бог описує це у своєму Слові: "Вони побудували святиню в Тофеті в долині Бен-Хінн, щоб спалити там своїх синів і дочок, що не було моїм замовленням, про що я навіть ніколи не думав". Єремія 7,31. .

Поміркуйте: якщо ідея спалювати людей у ​​вогні ніколи не виникала в Божому серці, чи здається розумним створити полум'яне пекло з вічними муками для тих, хто Йому не служить? Біблія не говорить, що: "Бог є любов." (1 Івана 4: 8) ?
Хіба любитий Бог, справедливий Бог, безмежно мудрий Бог людей буде мучитись вічно? Ви б це зробили?

У всякому разі, чи знаємо ми, що це означає назавжди? І що це таке нескінченність? Навіть якщо ми не знаємо Бога, Біблії, неможливо зробити висновок, що існує така установа, місце вічних мук.

І якщо Ісус також був у змії (підземному світі) протягом трьох днів, ... .в "пеклі", де він був? Насправді йому було три дні "Царство смерті",таким чином мертвим, ...... чи він ревізував місце, де знаходяться грішні, страждаючі душі? Можливо демони, після нашого диявола?

Звичайно, у Писанні є безліч доказів того, що пекло/шеол, хадеси/не є місцем мук, а просто "Царство смерті"Місце, куди йдуть усі, хто помирає, як добрі, так і погані. І якщо хтось стверджує, що це місце розділене на різні групи людей - не вірте! Доказів цього немає, і ми можемо сміливо включати їх у семінар наукової фантастики.

Навіть благочестивий Йов знав це, коли молився, щоб він пішов до Шеолу (пекло = підземний світ), коли він постраждав, і тому він хотів лише закінчити свої страждання, які він зазнав на землі, як сказано у всій книзі Йова, і конкретно запит міститься в Завданнях 14, 13.
Це саме так, як Анатоль Франс писав у книзі Жана Марто:"Люди схильні поклонятися злим богам, і все, що не є жорстоким, здається негідним поклоніння". Але якраз таким жорстоким богом є Сатана, який стоїть за цією доктриною та нашим невіглаством.
Бо Бог Біблії не обумовлює, щоб люди поклонялись йому загрозою пекла (вічної муки), наскільки він хоче, щоб ми служили йому охоче та з любові. Ніколи зі страху!
Якби вчення про пекло було правильним, це було б як би, поклавши нам ніж на шию, і сказавши: "Якщо ти не поклонишся мені, ти будеш корчитися в муках вічних мук, як фізичних, так і розумових". Ось чому це вчення про вічні муки зневажає Бога любові і заважає багатьом щирим людям складати з ним стосунки.

Те, що це настільки доведено багатьма вченими своїми висловлюваннями, які зустрічаються в цій доктрині і приписують цій доктрині такі тверді твердження, що їх навіть не можна опублікувати. Вони вказують на той факт, що "Навіть такі розбещені люди, як Макіавеллі, де Сад, Сталін, Гітлер, не вигадали б такого кримінального кодексу"./ Честер Долан-,/Звинувачення проти релігії I, с.43 /.

На щастя, вони більше приписують це "боже пекло" "Верховний релігійник" якщо Бог.

Тому справедливо сказати, що останні полум’я пекла згасають, оскільки наш розум може загасити їх, якщо ми розуміємо Писання та його образну мову.

ПЕКЛО НІЯКОГО ...... І НІКОЛИ НЕ ІСНУВАЛО ВЖЕ ЗАВЕРШЕНО .