Оновлено 22 червня 2018 р., 10:16

пережив

Іспанія знаходиться на дні Європи за скаргами на зґвалтування. Це виклик для всього суспільства, яке повинно слухати подібні свідчення.

"Ні ви, ні ваші сестри не є проблемою, ви є частиною рішення. Ви не жертви, ви вижили". Коли північноамериканський суддя Розмарі Аквіліна вимовила ці слова, прослухавши, як 156 жінок знову і знову розповідають про зловживання, які зазнали колишній лікар Ларрі Нассар, міжнародна преса відреагувала так, ніби це була аномалія в системі.

Дивно було те, що суддя уважно і шанобливо слухав показання, Він визнав мужність і здатність до перетворень у кожному з них та поцікавився фактами, уникаючи захворюваності. Без сумніву, це було новиною у лікуванні насильства.

Згвалтування: нам потрібні колективні роздуми

Це також може бути можливістю шукати відповіді на ці запитання:

  • Як ви слухаєте жертв?
  • Яке значення має ваше слово?
  • Як зробити скаргу інструментом трансформації а не бюрократична процедура?
  • Як забезпечити, щоб співчуття, довіра та турбота були присутніми при лікуванні випадків насильства?
  • Як ми можемо захиститися від жорстокості анонімних коментарів, упереджених думок і навіть більш бурхливих реакцій, ніж ті, що містяться в скаргах, після їх оприлюднення, і що ЗМІ можуть зробити, щоб відрізнити хворобливе видовище від шанобливого ставлення до життя.

Іншими словами, як робити ці свідчення - це переживання життя, а не смерті?

Кожне з цих питань виникає на основі спільного досвіду стратегій мислення для співіснування у світі, який побудований насильницьким чином, і в той же час, зберегти бажання мріяти про інші можливі світи.

Підняти їх і, можливо, відповісти на них, означає надати значення колективній рефлексії, практиці зустрічей та побудові довіри. Також сна підставі рішення, розглянути мою скаргу.

Вибираючи, коли говорити

Це було в радіопрограмі, де вона щотижня писала рубрику про культурну критику з гендерною перспективою. Того тижня моя промова була про кіно і Я б розповів про фільм, який містив кілька сцен зґвалтування жінок.

Разом із виготовленням програми та журналістами, які її проводили, нам було цікаво переглянути уявне уявлення, яке вводиться в дію для відображення цієї конкретної форми насильства. Тим не менше, тієї ночі мені потрібно було скомпрометувати свій голос, особистий вимір справи.

Я мав честь мати можливість вибрати точний момент і правильне місце. Через двадцять років він нарешті досяг успіху. У дванадцять він вирішив замовкнути. Принаймні перед тими, хто не збирався мене захищати чи проявляти солідарність, а тим більше діяти відповідно.

Вони були міськими святами, хоча це анекдотично. Будь-який сценарій дійсний для тих, хто здійснює насильство. Крім деталей, сталося те, що я не міг не бути наодинці з трьома чоловіками, яких я знав, які були зі мною більше двадцяти років, за кілька кілометрів від центру гулянки та від мого будинку, серед пейзажу сну, між камінням і горами.

Зловісний може бути обурливо красивим.

Вони хотіли сексу. Я відмовився і я хотів покинути місце, поки не зрозумів, що не збираюся заходити дуже далеко, проходячи полем, поки вони мають транспортний засіб і знають територію.

Вони займалися сексом по одному, багато разів. Їм було огидно одне до одного. Для полоскання я використовував різні пляшки з газованою водою, бо жоден не хотів знаходити рештки іншого.

Я ніколи не плакала. Я навіть сміявся з їхніх жартів і моментів, коли їм довелося відмовитись від завдання, бо тіло не дало їм більше. У них не вистачало сил. І я не збирався віддавати їм своє.

Ревіктимізація - це також насильство

Ми просиділи багато годин, вони повернули мене додому, коли світало. Я пам’ятаю, як бачив сонце за горами. Моя родина подала скаргу. Двоє поліцейських були розлючені та втомлені. Вони запитали мене, чи не викрали мене. Де я був всю ніч? Я в порядку, сказав я. Я не збирався говорити нічого іншого. Я просто хотів повернутися додому.

Що ще, Хто збирався мене слухати?, Поліцейський, котрого я задав кілька запитань тому на придорожній стенді, і скористався можливістю торкнутися моїх грудей?

Кожного дня ми їздили з татом і махали руками з ввічливості. Не було розумно довіряти поліції. Від своєї родини я міг очікувати порозуміння, але вирішив, що не збираюся протистояти їм чимось, з чим я ледве впорався. Y нікому не довіряв.

З наступних місяців Я пам’ятаю лють, лють і страх. Вони майже не болять, але він знав про мої травми. Роками я зосереджувався на тому, щоб цього не показувати. Все, що я чув і бачив про зґвалтування у фільмах, розмовах, літературі, і все це зосереджувалося на життях, зруйнованих назавжди.

Назавжди? Мені знадобилося багато часу, щоб зрозуміти, що ревіктимізація - це насильство.

Можливість знову довіряти

Сьогодні я довіряю, як довіряв тієї ночі по радіо. Я довіряю мережам допомоги де я зцілююся і стаю сильним у соціальних рухах, які проявляються, трансформуються та надають спільному значенню цього слова скарга.

Я довіряю собі.

І я довіряю друзям Я дзвоню негайно, коли відчуваю запах пастки, задаючись питанням, навіщо свідчити, якщо моя не така серйозна, чи зможу я вижити.

Як це сказати бути жертвою - це не населяти герундію, що я не жертва назавжди, і не кожен раз, коли я це кажу. Як впоратися з таємною провиною того, що ти вижив? Що важливо у цьому свідченні? Чи іноді нас захищає мовчання? Що, якщо мій голос - тонкий спосіб увічнення загрози?

Я не знаю цих відповідей, але я приймаю на себе ризик розповісти все.