Візит Папи Франциска на Близький Схід був надзвичайно важливим як з релігійних, так і з політичних причин. Френсіс сподівається сприяти мирному діалогу та співпраці між ізраїльтянами та палестинцями щодо майбутнього Святої Землі, зокрема, щодо Єрусалиму, що є центром такої напруженості протягом історії.

папи

Найбільш очевидний практичний ефект полягає в тому, що Папа Франциск попросив президента Палестини Махмуда Аббаса та президента Ізраїлю Шимона Переса відвідати Ватикан, щоб помолитися за мир і продовжити мирний процес.

Ще одним довгостроковим ефектом буде підвищення морального духу арабських християн, які все частіше відчувають себе затиснутими між закликами до палестинської держави (яка, хоча і є арабською, переважно мусульманською), з одного боку, та держави Ізраїль, з інший. Тому символіка подорожі Франциска надзвичайно важлива для євреїв, мусульман та християн, і її не слід недооцінювати.

Але для самої Католицької Церкви найбільш дивовижними та історично значимими подіями візиту на Близький Схід, окрім розмов з основними політичними та релігійними агентами регіону, були зустрічі Франциска з Вселенським Константинопольським Патріархом, символічним лідер православної церкви. Варфоломія. Але чому?

Сенс історичний. "Патріарх" спочатку є біблійним терміном, який використовувався для опису батька або старійшини Церкви, тоді як назва "Вселенська" датується 6 століттям. Ми знаходимо його застосування в Законі імператора Юстиніана, який працював над об’єднанням західної та східної імперій.

У пізніші століття "екуменічний" використовувався для позначення місця перебування імператорської влади, Константинополя (нинішній Стамбул), який називався "екуменічним дідаскалосом" (буквально вчителем), фактично "екуменічним кафедрою".

Тріщини у відносинах між східним та західним християнством почали розширюватися більше 1000 років тому. У XI столітті, під час понтифікату Лева IX (1049-1054), між Західною католицькою церквою та Східною православною церквою виник великий розкол. Лев та екуменічний патріарх Керулларій боролися за вплив відповідних латинських та православних обрядів на півдні Італії, яка колись належала Візантійській імперії.

На знак непокори представник Лева Гумберт де Мойенмутьє, єпископ Сільви Кандиди і затятий реформатор, поклав бик відлучення проти Керулларія на великий вівтар собору Святої Софії в Константинополі.

Хоча Лев IX був уже мертвий до реакції Гумберта, тріщина відкрила глибокі рани, які досі не зажили до кінця.

Прибути

Запрошення відвідати Святу Землю було передано Вселенським патріархом Варфоломієм (з Фанара, Стамбул) на початку понтифікату Франциска. Візит був запланований на згадку про зустріч одного з попередників Папи Римського, Павла VI (1963-1978), а потім Вселенського патріарха Афінагори, перший міжнародний візит, здійснений сучасним папою і безпосередньо натхненний Ватиканом II (1962- 1965 ). . Це був прорив у католицько-православних відносинах.

Але, незважаючи на те, що обидва чоловіки молилися разом, вони не робили цього публічно. Під час свого візиту Франциско прагнув ще більше зміцнити стосунки. Він відвідав церкву Гробу Господнього, традиційне місце, пов'язане з похованням і воскресінням Ісуса, де його прийняли начальники не менш як трьох християнських громад: Грецької православної церкви, Вірменської церкви та Францисканської кустодії Свята Земля.

І в новаторському жесті Франциско та Бартоломе очолили та піднесли спільні молитви у спеціальній екуменічній службі, призначеній для охоплення різних християнських груп та прямої трансляції ЗМІ у всьому світі.

Оскільки три громади зазвичай поклоняються Гробу Господньому в різний час, це було екуменічною визначною пам'яткою. Місце бачило суперечки, навіть сутички між різними християнськими церквами щодо святкування великих свят, таких як Великдень. Однак під час цієї поїздки Франциско та Варфоломій також підписали спільну декларацію про католицько-православні відносини.

Коефіцієнти відлиги

Під час високого та середнього середньовіччя Вселенський патріарх мав значний політичний вплив завдяки тісній приналежності до візантійських імператорів. Цей вплив ослаб лише в 15 столітті, коли грецький світ вторглися османи. На сьогодні різні православні церкви теоретично автономні та рівні. Главою Грецької православної церкви є архієпископ Афін; однак екуменічний патріарх традиційно був греко-православним, і Греко-православна церква підтримує його.

Існує також Російська православна церква, яка володіє реальною політичною та релігійною владою в православ'ї не тільки тому, що архієпископ Росії є патріархом, але й тому, що в Російській православній церкві найбільша кількість православних єпископів.

Хоча Вселенський Патріарх сьогодні не має головних повноважень, він, тим не менше, є символом керівництва Православної Церкви. А в 2016 році Варфоломій очолить всеправославний собор, який, як сподіваються багато людей православної церкви та поза ним, буде правовірним еквівалентом Ватикану II.

Папа Франциск зацікавлений у покращенні спілкування між католиками та православними християнами, і Варфолемі висловив подібні настрої. Їх зустріч слід розглядати як важливий момент у довгій та складній історії католицько-православних відносин.