Музика Шостаковича (1906-1975) йде в ногу з часом і стає чудовим інструментом для кращого розуміння часу, перетнутого великими соціальними та політичними судомами.

політичне

Шостакович, без сумніву, одне з найбільших імен у музиці 20 століття. Його творчість, дуже різноманітна за жанрами та стилями, є фундаментальним інструментом для просування ходу часу в такій захоплюючій географії, як Радянська Росія, стандартом якої вона стала. Його Сьома симфонія, Наприклад, Ленінград був чудовим інструментом пропаганди, і його виконували в обложеному місті 9 серпня 1942 р. Голодний оркестр, який завдяки радіо почули по всій планеті. Музика Шостаковича перемогла нацизм раніше, ніж це змогла Червона Армія.

Ця музика поєднує різні профілі епохи, пройденої потужними вогнями та глибокими тінями, блискучими спалахами жовтня, які проклали шлях для більш ніж десятиліття дуже багатого художнього авангарду, і темрявою сталіністського терору, Могила Революції в її політичному, соціальному та культурному вимірах. У цьому сенсі три твори синтезують те, що було досвідом сталінізму Шостаковича: опера Леді Макбет з Мценка, 1934, антиформаліст Райок, 1948, і ораторія Пісня лісу, випущений в 1949 році.

Леді Макбет: застереження влади

Біля воріт московських процесів, які розпочнуться в серпні 1936 р., Шостакович знає, що незгода з владою представляє величезний ризик, тому він сприймає статтю з великою тугою. Написавши листа Сталіну, пропонуючи стільки пояснень, скільки потрібно, він замикається у своєму будинку. Він написав своєму другу Івану Соллертінському: «Я залишаюся вдома в розпачі. Чекаю дзвінка ”. Критика Шостаковича йде одна за одною, навіть з боку тих, хто високо оцінив його оперу. Леді Макбет зникає з плаката і з’явиться знову лише через двадцять років, після смерті Сталіна, і з іншим титулом, Катерина Ізмайлова.

Критика формалізму

Шостакович, усвідомлюючи страшну долю, яку спіткала багато радянської інтелігенції, вирішує скоритися, незважаючи на свою незгоду зі сталіністською цензурою та репресіями. Так, між 1948 і 1949 рр. Він створив два твори абсолютно протилежного знаку - радикально критичну сатиру зі Сталіним та його оточенням, Антиформаліст Райок, та ораторій, Пісня лісу, в якому Сталіна хвалять як архітектора відновлення лісів після Другої світової війни.

Однак зовнішність потрібно було зберігати. І з цієї причини наступного року, у 1949 році, він створив твір, Пісня лісу, для чого він використовує вірш Долматовського, повний похвали Сталіну. Робота надзвичайно цікава, серед іншого, тому, що вона збігається з політикою відновлення лісів, проведеною після Другої світової війни, і тому, що відображає суперечки, які в той час відбувалися в радянській біології між лисенкістами та захисниками генетики. Точно, лісовідновлення проводилось за теоретичними параметрами лисенкізму, який став офіційною теорією нової радянської біології, так що роботу Шостаковича можна також розуміти як ще один інструмент захисту офіційних позицій. Якщо тексти є запальним панегіриком для Сталіна, музика підпорядковується класичним канонам, хоч і збагачена, як би могло бути інакше, за генієм композитора.

Коротше кажучи, можна сказати, що з початку 30-х років, і як чистий застережний засіб проти сталінських репресій, можна знайти трьох Шостаковичів, одного з яких представлено у декількох роботах, що робить поступки радянській владі, інша, більшість, яка, користуючись своїм престижем, намагається обійти межі, встановлені політичними та культурними властями, і третя, підпільна та епізодична, яка відкрито складає проти панівного дискурсу. У будь-якому випадку, у всіх них можна оцінити величезний талант і творчість цього виняткового музиканта.