Розглянемо наступні місяці, епідеміологічні положення, як суботу, час, присвячений Богові, який обіцяє можливість нового способу життя в довгостроковій перспективі.
Автор: Péter Kézdy
Вихід 16: 16–32: Положення про манну
«Так говорить Господь: Кожна людина буде їсти з неї, скільки зможе їсти: омер для кожного чоловіка, за кількістю народу. Візьміть стільки доз, скільки перебуваєте в наметі! І сини Ізраїля так робили, і вивозили все менше і менше. Коли його потім вимірювали омером, не було перевищення того, хто брав більше, і не бракувало того, хто брав менше. Кожен брав стільки, скільки міг з’їсти. І сказав їм Мойсей: Нехай ніхто не залишає його до наступного дня ! [ …] Отже, кожен зранку брав стільки, скільки міг з’їсти. […]
Шостого дня траплялося, що вони брали вдвічі більше хліба, два омери на голову. Тоді пішли всі князі громади, і донесли Мойсеєві. І сказав він до них: Це те, що сказав Господь, що час спокою буде завтра, свята Господня субота. Спечіть те, що хочете спекти, і приготуйте те, що хочете, і відкладіть для себе все, що потрібно, щоб залишитися на наступний день. Їх також відклали наступного дня, як наказав Мойсей, і воно не смерділо, і в ньому не було черв'яка. І сказав Мойсей: Їжте це сьогодні, бо сьогодні субота Господня; сьогодні не знайдете манни на полі. Ви можете приймати це протягом шести днів, але на сьомий день це субота: тоді цього не буде. […]
І сказав Господь Мойсеєві: Доки ти будеш відмовлятись докоряти заповідям Моїм і законам Моїм? Ви бачите, що Господь дав вам день суботи. Тому він дає йому хліба на два дні шостого дня. Всі залишайтеся вдома, ніхто не повинен рухатися зі свого місця на сьомий день! Тому люди відпочивали сьомого дня ».
Мої улюблені брати в Господі Ісусі Христі!
Є піст. Сорок днів, як Ісус сорок днів у пустелі, сорокаденна подорож Іллі до гори Хорив, сорокарічної пустелі блукань ізраїльського народу. Час посту - це для нас зміна нашого мислення та способу життя. Наш піст цього року визначається епідемією. Ми повинні дотримуватися правил, щоб захистити себе, але особливо всю громаду. Ці положення не є перешкодами, яких слід уникати, а настановами, які надають допомогу, основу для спільних дій для збереження громади.
Під час поневірянь у пустелі я виділяю чотири речення з Господніх обрядів, які можуть бути орієнтирами для нас не лише для того, щоб пережити епідемію, але й змінити наше мислення та спосіб життя..
Положення 1: Довіряй Богу
Кожна людина повинна взяти стільки, скільки зможе з’їсти! (Вихід 16.16)
Не скупіться! Люди бояться, що їжі вистачить. У дитячих таборах я помітив, що в перші дні діти беруть більше на тарілку, потім багато потрапляє в травний тракт. Через кілька днів усі спокійніші, купують стільки, скільки можуть з’їсти. «Не турбуйся про завтрашній день», - говорить Ісус у Нагірній проповіді. Для цього потрібні мужність, довіра та ризик. Сміливість вдови Сарепти, яка спекла хліб для Іллі з борошна останньої крихти і останньої краплі олії, і мужність учнів, які за словом Ісуса почали роздавати свої п’ять хлібів п’ять тисяч чоловіків.
Положення 2: Будьте шанобливі до наших ближніх
"Не було ні надлишку для тих, хто брав більше, ні дефіциту для тих, хто брав менше". (Вихід 16.18)
Останніми днями було помічено, що багато хто купував величезну кількість продуктів, їхні візки були переповнені. Був надлишок того, хто брав більше. Полиці в торгових центрах порожні. Хто приїхав пізніше, його машина була порожньою, не більше борошна та цукру. Не вистачало того, хто брав менше.
Друга заповідь Господа про зворотне - пам’ятати одне про одного. Ми читаємо в оповіданні: "Візьми стільки, скільки ти в наметі!" (Вихід 16:16) Подбайте про тих, хто живе з вами. Про намет людей, що живуть навколо вас. У блоці, на вул. Зараз особливо про людей похилого віку.
Давайте візьмемо до уваги одне одного - своїми відповідальними рішеннями, обдуманими словами! Також намагаючись зупинити поширення інфекції. Не лише маючи на увазі власну безпеку, але й думаючи про те, як ми можемо заразити інших.
Герд Тейссен розповідає історію розваги п’яти тисяч людей, що кожен мав якісь елементи. Вони знали пустелю, не залишали непідготовленими. Але там, де загрожує дефіцит, є страх і недовіра, кожен боїться того, що має, лише самого себе. Ісус сів їх, подякував, розбив і поділив їхній хліб. І раптом люди відкрилися один одному. Давали свої. Сталося диво.
Положення 3: Відповідальні дії з довіри до Бога та любові до ближнього
Відкладіть його, щоб залишитися на наступний день! (Вихід 16.23)
Серед положень ми також можемо прочитати не відкладати, а через кілька рядків відкласти. Однак ці два положення не суперечать одне одному. Оскільки команда не стосується питання резервного копіювання. Але про довіру, з одного боку, і повагу до іншого, з одного боку. Як підсумовував Ісус цілий закон: "Люби Господа, Бога свого, усім своїм серцем, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всім своїм розумом, а ближнього свого як самого себе". (Лука 10:27) Віра в Бога і любов до ближнього призводять до відповідальних, продуманих, передбачливих вчинків. З таким духом нам потрібно ретельно і відповідально продумати, щоб планувати та планувати майбутні дні. Щоб відповідально планувати покупки, також для людей похилого віку та тих, хто нас потребує, думати про скасування поїздок та вжиття необхідних заходів для зміни способу життя на найближчі тижні та місяці наперед.
Положення 4: Божий піст започатковує новий спосіб життя
"Нехай усі залишаються вдома, [...] нехай ніхто не рухається з місця". (Вихід 16.29)
Це Господня заповідь у суботу. Команда на суботу не є примусовим заходом. Але ми отримали це в подарунок: встигніть, щоб Бог відпочив, поповнився енергією, відчув наші стосунки з Богом, знайшов шлях до людства. Ісус дорікнув фарисеям за те, що вони продовжували дотримуватись суботнього листа, максимально обходячи правила. «Субота створена для людини, а не людина для суботи, - сказав Ісус. Тобто, дар Божий - це субота, щоб ми могли жити більш гуманним життям. Тож давайте не будемо дивитись на день відпочинку, рік, день Господній, час посту, як обійти його положення, ніби вони є перешкодами, яких слід уникати, перешкодами для нашого звичного ритму життя. Але як новий спосіб життя, який приносить краще життя, оновлення.
Закон суботи також захищає тих, хто потребує, і природу. Господь також призначив прояв солідарності та відпочинку та оновлення природи. “А сьомого року земля спочине, як решта Господнього дня. Не засівай свого поля і не повідомляй свого виноградника ». (Левит 25: 4). “А сьомої нехай упаде і сіє, і нехай їсть із неї бідні люди твого. А решту звірі з'їдять. Так само зробіть із виноградниками та оливковими деревами ». (Вихід 23.11)
Вважайте наступні місяці, епідеміологічні положення, суботою, часом, присвяченим Богові, який обіцяє можливість нового способу життя в довгостроковій перспективі. Це вчить нас приділяти більше уваги одне одному в сім’ї. Щоб отримувати задоволення від тихіших занять, а не гнатися за досвідом, щоб пережити. Щоб випробувати, як це - не летіти на недорогі вихідні у популярне місто, пробиватися крізь натовп людьми, щоб ми могли розмістити фотографії у Facebook, а пішки чи на велосипеді. Щасливих вихідних, замість покупок, після обіду поспілкуйтеся з друзями. Скоротіть споживання закордонних продуктів, рейсів, пробок - водночас живіть більш гуманно і захищайте природу.