Багато канарій, які були муміфіковані і опинились на Старому континенті, виявилися тривожними стимуляторами або ліками від епілепсії

@ABC_Canarias Лас-Пальмас-де-Гран-Канарія Оновлено: 07/02/2019 23:09

використання

Мумії Канарських островів були предметом жахливий нелегальний обіг для використання в медичних цілях в європейських аптеках. Але це те, що до XIX століття одяг мумій Канарських островів використовували Канарські острови. Поки їх використовували в Європі, на островах з цими останками проводили чаклунські ритуали. Шекспір ​​знав про використання мумій яктоварний»У фармації. Він також обожнював канарські вина. Хто переслідувався вже в 1500 році, ця практика була інквізицією, і не завжди з удачею для морського руху того часу.

Застосування муміє як наркотику було широко поширене в Європі з 12 по 17 століття, і його вживання продовжувалося протягом ста років. Уоррен Роял Доусон, єгиптолог та антиквар, зазначає це запаси мумій, продані аптекам в Європі спочатку були отримані від єгипетських мумій, але коли їх стало важко отримати, оскільки в Олександрії вони заборонили вихід, зробив фальшиві замінники тілаs»Сушені, що походять з архіпелагу. "Мумії гуанш з Канарських островів експортували до Європи та продавали аптекам", - наголошує він.

Жахливі чесноти

Вченим, який «діяв» у бізнесі з муміє, був швейцарський алхімік, терапевт і природний астролог Теофраст Бомбаст фон Хогенхайм. А) Так. Парацельс створений одночасно з підкоренням Канарських островів «мумієвий бальзам» та «муміє патока», які залишалися в моді до 1693 року. Немає доказів того, що він використовував мумії з островів, але він створив теоретичну базу. Ботанік Джон Паркінсон в одному зі своїх розслідувань присвячує довгий розділ "чеснотам мумії". "Справжня мумія", на думку цього вченого, "повинна бальзамуватися по-єгипетськи, а не по-єврейськи".

Ця ідея отримала грунт і передбачувану чесноту мумії: предмет Я хотів би, щоб це була сама плоть, тобто плоть будь-якого мертвого тіла, не обов'язково єгипетської мумії. Ніколас Лемері згадує, що `` тіла, закопані в пісках Лівії, були дуже затребуваний». Факт, на який посилається і Афанасій Кірхер.

Чаклунство

На Канарських островах існування так званої « муміє м’ясо »Вже в 1524 році. Про це стало відомо під час розслідування інквізиції про чаклунство в столиці Гран-Канарії. Португалька на ім'я Беатріс де Флетс з Лісабона, де вона тікала від чоловіка через гендерне насильство, мала його будинок глава канарського аборигена для проведення ритуалів з «м'ясом мумії». Це скандалізувало владу того часу.

За словами професорів Мануели Ронкільо Рубіо (ULPGC) та Ана Вінья Бріто (ULL), у їх науковому дослідженні "Виживання канарських ритуалів після пізньосередньовічного завоювання в інквізиційній документації", De Flete "було відома чарівниця в той час, і ми знаємо про їх дії, ми розуміємо, що вони не можуть враховувати медичні знанняs зі свого боку стосовно цих об'єктів ».

"Як лікує як"

Вчителі пам’ятають, що в той час «магія, медицина та алхімія були тісно пов'язані між собою», Тобто Ренесанс, це« коли різноманітне використання людського тіла у вигляді речовини, що проковтуються, такі як препарати та порошки (зішкріб або спалення кісток) ». А канарські мумії, через те, наскільки дорогими були єгипетські, були корисні.

Дослідники історії островів зазначають, що «хоча лікарі Галениста базували відновлення здоров'я в заповіді, що протилежності заживають, і використовували більше рослинних речовин як основу своїх препаратів, є також приклади використання прожарених кісток людини для лікування епілепсія», Вказує їх дослідження.

І це те, що за теорією «подібних методів лікування подібне», на островах, як і в решті Європи, «оптовики» обрали канарійські мумії та Вони дали волю використанню прихованих речовин і "дух" для "пошуку вищої панацеї шляхом алхімічної дистиляції: квінтесенція, мумія, суверенний засіб".

Голова гуанчі в будинках для проведення ритуалів

У той період Ронкільо та Рубіо згадують, «вони використовували нігті, шкіру, волосся, плодовий міхур з омолоджуючим ефектом та пожвавлення ». Це те, що було на той час. «Подібно до того, як незабаром після завоювання (1520 р.) Канарські похорони (печери) були повторно використані, в Європі протягом 17-18 століть канадські мумії також продаються в аптеках у формі лікарські порошки, працевлаштований як дешеві замінники єгиптян».

На Канарських островах вони теж не були короткими. «Вони повторно використовуються в XIX столітті мешканцями яру Гваядеке», частиною «одягу та мотузок, якими вони були окутані». Так, у 1524 р. «Здається, що знав певні місця поховань корінних народів та його зміст ».

У Ла-Іслеті, в столиці Гран-Канарії, "з огляду на всіх могли б бути поховання на могилах". Тому не дивно, що португальські ехічери, що мешкають у Тріані, у місті Лас-Пальмас, "мали череп (" голову померлого "), це дещо шокує"шматок м'ясної мумії", Якщо ми віримо звинуваченню, оскільки ми б" говорили про висушені трупи, поховані в курганах, сумніваємося, що воно завжди залишалося серед доісториків ".

Жінки, які продають чаклунські послуги, виконують певні заклинання (саме тому їм потрібні будуть ці предмети), щоб підкорити їх дияволи для ворожінь і любовного союзу; Однак ми не стикаємося з випадком некромантії, оскільки ця команда базувалася на культурне знання, а чарівниця привласнила лише найяскравіше і тривожний».

Палеозображення мумій

Цього 2019 року Автономна організація музеїв та центрів Кабільдо на Тенеріфе, У співпраці з Університетом Лас-Пальмас-де-Гран-Канарія (ULPGC) та Hospiten Group вони виконують програму палеозображення мумій Гуанш, в якій найновіші технології в області медичної візуалізації в рамках проекту Interreg MACbioIDi. У цьому сенсі вони проводять оцифрування муміфікованого Гуанче залишається в музеї, сприяти розслідуванню давніх канарок.

Метою цієї дії є наявність цифрових даних, які сприяють антропологічним дослідженням стосовно скелетна патологія і м’яких тканин давніх мешканців острова, гуанчів. Ваш абоВикористовуйте як інструмент для спостереження процесів, що проводяться цим корінним населенням для муміфікації трупів і можливе речовини, що використовуються у згаданому вище процесі; а також здійснення цифрових реконструкцій із використанням передові аудіовізуальні методи які включають віртуальну реальність та сприяють розповсюдженню в музеях як особисто, так і віртуально.

Один із цих сеансів оцифрування, У ньому взяла участь острівний радник музеїв Амая Конде, це відбулося нещодавно в Хоспітені Рамбла-де-Санта-Крус, яке співпрацює з наданням високотехнологічного діагностичного обладнання, магнітно-резонансної томографії (Philips) та ткомп’ютеризована осьова омографія (Canon Medical), а також персонал, що спеціалізується на цих системах. Таким чином, сеанси цього типу проводяться в години, які не заважають роботі по догляду та мають участь спеціалісти з візуалізації, патології, біологічної антропології, охорони природи та інформатики. Так само, це неінвазивна робота, отже, вона є гарантує повну цілісність зразків.

За напрямок цієї програми відповідає вчитель Мануель Мейнар Молінер (Госпітен та кафедра медичних технологій ULPGC), професор Хуан Руїс Альцола (Професор ULPGC та координатор MACbioIDi), який керує технічними, медичними та освітніми аспектами; а також директор Канарського інституту біоантропології та Археологічного музею Тенеріфе, Конрадо Родрігес-Маффіотт, хто відповідає за дослідження біоантропологічний та палеопатологічний які здійснюються пізніше.

З досліджень, що проводяться, міждисциплінарного характеру, будуть опубліковані наукові публікації на міжнародному рівні. Таким чином, цей проект має на меті відкрити музейний простір для освіти, оскільки, спираючись на історію, це може допомогти в теперішньому способі життя. Також заслуговує на увагу міжінституційна співпраця та приватні компанії, що є фундаментальним фактором для розвитку інноваційних та якісних наукових проектів, особливо тих, що вимагають використання високих технологій.