Початки літературної творчості ромських авторів
Початки літературної творчості ромських авторів пов'язані з періодом політичної емансипації та ідеєю Дубчека про соціалізм із людським обличчям. У період з 1969 по 1973 рік, коли жорстка нормалізація відновилася, роми долучились до процесу реформ, і його першою візитною карткою було створення культурно-соціальної організації під назвою "Асоціація циган-ромів". Одразу в 1969 році асоціація почала видавати журнал з 1970 року під назвою Romano ľil - Rómsky list. Журнал фактично був репортером асоціації, але незабаром літературні тексти ромських авторів циганською мовою почали з'являтися на його веб-сайті. Мілена Хубшманнова, яка була душею мовної комісії зі стандартизації ромської мови та доповідачем, оцінила приплив текстів ромською мовою до редакції з усієї країни як "вибух". До розпуску асоціації в 1973 році на веб-сайті бюлетеня зареєструвалося більш-менш одне покоління ромських авторів, які не припиняли писати навіть після заборони асоціації з політичних причин. Протягом наступних 16 років, доки демократичні рухи суспільства не відновилися, було опубліковано три скромні публікації, і лише одна була повністю присвячена ромським авторам: підбірка ромської поезії Romane giľa - Romani Songs (1979).
У той час завдяки Мілені Хубшманн через Чеське радіо було опубліковано кілька літературних творів ромських авторів, зокрема п'єса Олени Лацкової "Жужик", яка була удостоєна престижної премії Prix Bohemia.
1989 рік - це друга найважливіша віха в історії ромської літератури. Зміна політичної системи та надання статусу національної меншини громадянам ромів дозволили створити велику кількість ромських журналів як у Чехії, так і в Словаччині, і навіть окреме видавництво Romaňi čhib - мова ромів була встановлений. Перший ромський професійний театр "Ромафан" почав відігравати важливу роль у пробудженні нових авторів, представляючи першу прем'єру, а потім, звичайно, і всі інші постановки на ромській мові, що викликало величезний інтерес не лише ромів у Словаччині, але й за кордоном.
Деякі особливості літературної творчості ромів
1. Hin avri, hin andre, na dikhes les, jov tuha birinel, tu leha na birines.
1. Він надворі, він усередині, ти його не бачиш, він має тебе при владі, ти ні.
2. Kas o Del našti dikhel?
2. Кого Бог не може побачити
3. Phen mange, kaj hin o Del.
3. Скажи мені, де Бог.
4. O dad učo, e daj buchľi, o phral goro, e phen kaľi čhaj.
4. Батько високий, мати широка, брат не ром, сестра - рома.
5. Hin man ajso phral, so ke mande perdal e blaka avel, naši les čhivav avri.
5. У мене через вікно повзе брат, і я не можу його викинути.
6. Ke kraľiste avel, ňikastar na phučel: Šaj me avav andre?
6. Він заходить до царя і нікого не просить, я можу йти далі?
7. Отже людина хін андро хер у андро хер на рестель?
7. У мене це в будинку, і він там не поміститься.
8. Calo rat terďol andro paňi, cindonane.
8. Він стоїть у воді всю ніч і досі не мокне.
9. Hin duj phrala, jekh pal aver denašel, našti pen dochuden.
9. Є два брати, один біжить за іншим і не може наздогнати.
10. Романи дають - ракло горо.
10. Ромська мати - нероманський син.
11. Hin man ajso phral - тулол, санул, тулол, санол.
11. У мене є брат товстий, бідний, товстий, бідний.
12. Ezera rupune для калі малоу, куртка тільки дихель, а не тільки наш кідель.
12. Тисячі срібних дерев на чорній галявині, їх усі бачать, і ніхто не може їх зібрати.
13. So hin pro svetos jekhbuter?
13. Чого найбільше у світі?
14. Hin man ajsi kaľi čhaj, so našti o jakha phundravel, džikim peskere phrales na korarel.
14. У мене є чорнява дочка, яка не може розплющити очей, поки не засліпить брата.
2. (Ajse jenes, sar hin jov - Хтось схожий на себе)
3. (Tu mange phen, kaj nane - Ти скажи мені, де його немає)
4. (o ňebos, e phuv, o ďives, e rat - небо, земля, день, ніч)
5. (о хам, о вудуд - сонце, світло)
6 а. (про kham - сонце)
6 б (о мерибен - смерть)
7. (o vudud/o švetlos - світло)
8. (o čhon, so gendaľisaľol andro pani - відображення місяця у воді)
9 а (o kham the o čhon, - сонце і місяць)
9 б (на колесі велосипеда - велосипедне колесо)
10. (e rat the o čhon - ніч і місяць)
11. (o čhon - měs)
12. (про Черчен за небо - зірки на небі)
13. (про Черчен - зірки)
14. (Офіси - ніч і день)
Прислів'я
Bokhaľi ričňi na khelel.
Голодний ведмідь не танцює.
Качі качки anel parno jandro.
Навіть чорна курка дає біле яйце.
Čič nane pe phuv ajso - sar romano jilo.
На землі немає нічого подібного - як серце ромів.
Savore somaren hin jekh muj.
У всіх осликів одне і те ж обличчя.
O amaľipen hin colorľipen.
Дружба - це багатство.
Угорці чиб, чарні годі.
Довгий язик, короткий глузд.
Savo sal ko amal, ajso sal ke peste.
Як ти з другом, так ти сам із собою.
Він вибирає старанного.
Jekh luluďi na kerel o ďivesa bachtalenge, ča sikhavel pr´oda, so nane dur.
Одна квітка не радує днів, але вона говорить про те, що недалеко.
Сап сапес на бенгіарарелі.
Змія не намагається.
Guľi duma trastuno vudar phuterel.
Солодка мова залізних дверей відчиняється.
E chhib hini sar morardi churi.
Язик гостріший ніж ніж.
Твоє омал, у бістро після пурано.
Для нового друга не забувайте старого.
I, chas the kamiben pes na del te garuvel.
Вогонь, кашель і любов не можна приховувати.
Goďaver thovel e čhib po jilo, lačho sikhavel o jilo čhibaha.
Мудрий кладе язик на серце, добрий показує серце язиком.
Тато kidel khas sar somnakaj, o čhavo keţtinel o somnakaj sar khas.
Батько збирає сіно як золото, син витрачає золото як сіно.
Man pal e bu ei, ma le man pal miri morčhi.
Судіть за моїми роботами, не судіть за моєю шкірою.
Ma rode tuke romňa jakhenca, rode la kanenca.
Не шукайте жінку очима, шукайте її на слух.
Pal o kher prindjares jju.
Ви зустрінете жінку біля будинку.
Ви почнете, але у вас буде багато грошей.
Якщо ви знаєте матір, не питайте доньки.
Принжар ла да, ле туке ла чха.
Познайомтеся з матір’ю, одружіться з дочкою.
Приказки
Є деякі слова і деякі люди.
Це було так, ніби вони випали одне одному з очей.
U leske ando kana o bar petalumen.
А у нього в вухах порізаний камінь.
Mek bengestar na daral.
Навіть диявол не боїться.
Čitkinel sar jju tel o příąos.
Він нюхає, як воша під брязкальцем.
O paluno pindro tuke čareha.
Ви облизаєте п'яту.
Pal oda imar o sparje po dachos giľavel.
Про це вже цвірінькають горобці на даху.
Вас підкреслять на підлозі.
Наче кидав горох у стіну.
Ви в біді.
Коли не тече, принаймні капає.
Pal o nalačho lačho avel.
Через деякий час є час.
По берса нане драба.
Не існує ліків від віку.
Праностіка
E Katarina po ľegos, e Karačoňa pe čik.
Катерина на льоду, Різдво на льоду.
Після Нево візьміть chik, pe Patradi jiv.
На новорічній грязі, на великодньому снігу.
Після Тріна царює черчена - але фувале.
На Трьох Королях багато зірок - багато картоплі.
Ви og січня до mukel, ando legally la o marcos блідо-фандель.
Коли січень випускає воду, березень знову конденсує її в лід.
Ви ненавидите лютневий шок або хіно-синдо.
Коли лютий сухий, серпень сирий.
Silalo majos, stodolate pherdo.
Холодний травень, рай у сараї.
Англійська мова зламалася на Маргіті чудель дешуштар ďives.
Перший дощ на Маргіті триває чотирнадцять днів.
Жартівлива новела
Отже, мова йде про Фуро Патаваріса?
Jekh Rom phirelas pal o patave. Vičinenas les Patavaris. Le Patavaris sas verdanoro the šuko grajoro. Jekhvar jalas o Patavaris perdal phurďori - pal aver sera avelas o grofos pre kočija, duj pari graja. Rakhle pes просто маскарад і phurd. O mostos sas tangoro, na dolas pes te aravel pre sera.
- Курікін, циган!.
«Курікін ту!» - кричав Пхуро Патаваріс.
“Курікін, хандінея! Te na, ta tut tradicija čupňaha! ”Vičinďa o kočišis andre choľi.
"Шунь", вікарій Патаваріса. „Te na curikineha, kerava oda, so kerďom ij, kana man pro mostos rakhľom le šingunenca! Куди ти йдеш? "
O grofos daranďiľa, o kočišis daranďiľa - curikinďa блідий. O Patavaris pregejľa peskere šuke, kašuke grajoreha perdal o mostocis sar raj.
Sar imar pregejľa, fučel lestar o grofos: "Ну що, Romeja, akana mange phen, so kerďal ij?"
"Curikinďom, užaravas, medig o šingune pregele".
Те, що вчора робив старий Поруччя?
Один ром збирав ганчірки. Його звали Хандра. На хустці був віз і потертий кінь. Одного разу Хандра пройшов міст - навпроти графа поїхав на бричці з двома конями. Вони зустрілися прямо посеред мосту. Міст був вузьким, неминучим.
«Назад, цигано!» - кричить візник графа.
«Ти відступай!» - кричить старий Хандраре.
"Назад, смердюча! Якщо ні, я вас поб'ю! »- крикнув гнівно фурман.
- Слухай, - крикнув Хандраус. Якщо ти не відступиш, я зроблю те, що робив учора, коли зустрів жандармів на мосту! Ви хочете це побачити? "
Граф злякався і карета злякався - вони відступили назад. Торговець пройшов через міст зі своїм бідним глухим конем, як пан.
Коли він проходив повз, граф запитав його: "Ну, цигано, а тепер скажи мені, що ти робив учора?"
"Я відступив, чекав, поки жандарми не пройдуть".
Легенда про Рому
Як Бог створив ромів
Наш милий Бог був один на світі і не почував себе добре - тому що сказано: "Я радше буду бідним, ніж самотнім". Отже, Бог каже: "Я зроблю людину".
Гаразд Бог взяв тісто, дав скиснути, зробив людину, приємно - голову, руки, ноги, живіт, все, навіть серце, мозок - поставив чоловіка в піч спектись. Тісто було спечене, Бог сидів біля печі, йому було тепло, він хотів спати, Він долав, долав, поки не заснув.
Він підвівся, кричав: Джаай! У мене чоловік у печі! Мене не обпекло? »
Швидко, швидко дістає тісто з духовки. Тісто не пригоріло, але стало дуже чорним.
«Ну, - каже Бог, - ти поселишся там, де палить сонце». Так народились чорні.
«Ну, - каже наш милий Бог, - я спробую ще раз. Можливо, інший чоловік стане гарнішим ». Він дав тісту знову піднятися, сформував чоловіка, поставив його на деко в духовці, щоб він випікався. Він відчинив вікно, щоб прохолодити освіжаючий вітерець. «Ножі, вау, вау, дай мені не спати!» - сказав вітерець.
Скажімо, чоловік випікав близько десяти хвилин, Бог поспішав вийняти його з печі. Витягнув його, що бачить, чого ні, чоловік білий, як сир. Напівсирий. «Що я можу зробити?» - каже Бог, - «вогонь згас. "Ти повинен бути тим, ким ти є. Ви їдете жити там, коли холодно, йде сніг. Ви будете одягатися тепло, не хвилюйтеся, ви не побачите, що ви такий добрий недобудований ".
"Спробую втретє", - каже собі Бог. Як говориться: мудра людина всьому вчиться. Або: мудра людина також вчиться на власних помилках ".
Гаразд Бог знову взяв тісто в руки, знову зробив чоловіка, красеня - голову, руки, ноги, живіт, серце, мозок, - поставив його в піч спектись. Що Бог зробив, щоб не заснути? Дід сказав, що взяв скрипку і переміг. Весела пісня. Сумна пісня. Я не знаю. Але в той же час він був обережним, дуже обережним, щоб не спекти занадто багато або замало. Як тільки він відчув, що тісто вже спечене, Бог відкрив піч і витягнув її. О, як був приємний той чоловік. Ні дуже чорний, ні дуже білий - як слід. Так він створив ромів.