Роздуми після суперечки про фрагмент графічного гумору, який натякав на жіночу квоту та певні "жіночі" теми.

часи

Коли я збирався факультет психології ми це дізналися жарт за теорією Фрейда мається на увазі а процес переміщення та конденсації, механізми, присутні в без свідомості та уві сні. Таким чином я навчився трохи переглядати свої омріяні історії, де слова грали в дивні ігри в образах.

Цього тижня в ЗМІ виникла суперечка щодо жарту, який натякав на жіночу квоту і породив цей "жарт" (або принаймні така була пропозиція), про те, що якщо жінки потрапляють до каталогу, ми збираємось заповнити ці простори говорити про Джорджа Клуні, тампони та дієти. Мені здалося чимось таким багатим, щоб проаналізувати те, що сталося в цій публікації, як подальші вибачення.

Крім того, за двадцять років навчання в коледжі я часто злився чи обурювався чимось і мені казали "ну це просто жарт". Існує така політика обурення в області того, що заборонено для жінок. Відсутність гумору - це широко поширена думка про жінок. Пам’ятаю, я дивився відео з "бізнесмени »жартують, в кросівках жартуючи, вільно говорячи нам про те саме: яка ступінь неформальності дозволена у сфері бізнесу один одному?

Жінки вказують на відсутність гумору, і ми йдемо, жорсткіші, менш розкуті, намагаючись бути серйозними, із залізом, маленьким костюмом та шпильками. І саме через відсутність гумору ми не повинні ми навчились терпіти неповагу частково. Ніхто не хоче бути гірким, але наскільки функціональним було таке розуміння нас. Я сміюся ні з ким більше, ніж зі своїми друзями.

Гарна річ від ефекту жарту полягає в тому, що цей механізм переміщення завжди посилається на щось інше: контекст, пов’язаний із соціальним. Жарт смішний, бо він натякає на ціле суспільство побудований з певними значеннями.

Справа в тому те соціальне поле ЗМІНИЛО, на щастя, оскільки я їхав до CBC.

З гумору знущалися і росли, і ми проводили цілі угоди про наше тіло та наші інтереси. Я не згоден з приниженням тем, про які ми повинні говорити: ми говоримо про красивих чоловіків, управління менструальним циклом та вагу стереотипів краси. Але ми також говоримо про бізнес та власний капітал.

Жарт, а також сексуалізація в дискурсі пов’язані з переведенням нас на каламутну місцевість: на місцевість інтимного, афективного, тіл, що має відношення до сфери приватного втікати від публічного дискурсу, рішень та суперечка про владу.

Це не стосується лише феміністок, Це впливає на повагу до всіх жінок, тих, хто використовує інклюзивну мову, а також тих, хто її зневажає.

Підштовхнути себе до сфери приватного - це вправа, яка робилася завжди, це не щось нове, це старий світ. Потреба більше жіночих думок та голоси на всіх рівнях, приватному та державному, хоча іноді ми не збігаємось з тими голосами, бо що є на кону - репрезентативність .

Вказуючи лише на те, що феміністки говорять про інклюзивну мову, вона прагне ідентифікувати переважна більшість, хто розглядає інклюзивну мову як щось із сфери смішного, і ефект удачі. Але також серед активістів я читаю речі, які нам потрібно викорінити. Думаючи, що говорити про наше управління менструальним циклом, сексуальні інтереси є чимось незначним і мінімізують це це грати в ту ж гру: що існують „незначні” розмови і що ми вже „еволюціонували” до їх вищого рівня.

Заклик до толерантності, коли жарт ґрунтується на неповазі полягає в тому, щоб просити, щоб ми продовжували терпіти насмішки. Політично коректним є не що інше, як прохання про повагу, адже суспільство будувалось шляхом неповаги до тіл та інтересів жінок.

повага здійснюється, а не письмово. Це не повага до феміністок, це повага до жінок.

Гносеологія вибачень - дуже багата місцевість для аналізу мови, але давайте не будемо жартувати: ми хочемо поговорити про бізнес, і навіть так, багатьом із нас подобається Джордж Клуні, хоча "він уже пропустив поїзд" (це жарт).

* Психолог, магістр з гендерних питань та політики та генеральний директор Bridge The Gap.