Сорокаденний піст з підготовки до Великодня розпочинається в Попільну середу, яка припадає на 6 березня цього року. Християни готуються святкувати воскресіння Ісуса Христа та Великдень у цей період покаяння через поглиблення у вірі, примирення та зречення - читайте на katolikus.hu.

піст

Як вони пишуть, піст ніколи не є корисливим у Святому Письмі, але завжди виступає як супровід до покаяння, скорботи, молитви до Бога або згадки про національні трагедії. Це те, що відбувається в Старозавітних Писаннях, коли люди постили протягом семи днів після смерті Саула (1 Сам. 31:13), наприклад, покаяння царя Давида, але з християнської точки зору найважливішою людиною є Мойсей, який перед тим, як прийняти Десять заповідей як статут заповіту Богом, постив сорок днів (Вих. 34:28). Що стосується посту, ми не знаходимо єдиних стандартів у Старому Завіті, але він мав зовнішні риси, такі як покаянне вбрання, розсипання попелу на голові або просто утримання від їжі та напоїв. Метою посту було вираження приниження людини перед Богом. У той же час пророки особливо підкреслювали, що зовнішній, фізичний піст повинен служити внутрішньому відновленню, тобто він також повинен проявлятися в милосердях (пор. Іс. 58: 3).

У Новому Завіті пророчиця Анна служила Богові постом і молитвою і чекала обіцяного Месії (Лк. 2:37). Згідно з Євангелієм від Луки, Ісус на сорок днів відступив у пустелю на початку свого публічного служіння (пор. Лк. 4: k), і за його прикладом піст і молитовний дух були важливими для перших християнських громад: це що вони роблять, коли були послані апостоли (пор. Дії 13: 2-3), а також у зв’язку з вибором християнського начальства (пор. Дії 14:23). Повідомлення всього цього полягає в тому, що піст і молитва очищають і підносять тіло і душу, роблячи людину краще здатною приймати слово Боже і знати, як правильно робити.

Сорокаденний піст - це IV. століття це стало звичним у християнському світі. Однак неділі, оскільки християни в ці дні святкують воскресіння Господнє, тому вони радіють, церква не вважає днями посту, тому VII. починаючи з 16 століття Великий піст розпочинається в середу, тож від Попільної середи до Великодньої неділі кількість пісних днів становить лише сорок. A XI. століття було настільки суворим, що вони нічого не їли до пізнього дня; а м’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживались взагалі.

Сьогодні церква послабила правила посту, але для Попільної середи та Страсної п’ятниці вона передбачає суворий піст: віруючі у віці від 18 до 60 років повинні їсти лише один раз і приймати їжу ще двічі (в Угорщині це правило утвердилось в трьох формах їжте і насичуйтесь один раз). У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту Церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту.

Великий піст починається в понеділок перед Попільною середою в Греко-Католицькій Церкві.

Однак важливо також зазначити, що утримання від вживання м’яса не може вважатися самим постом, пише офіційний веб-сайт угорського католицького єпископального факультету. - Просто споживання м’яса часто було рідкісним, святковим випадком для давньосередньовічної людини, тобто відмова від нього в даній культурі справді виявився придатним виразом горя та самозречення. Продовжуючи цю ідею, доповнену тим, що в старозавітній практиці індивідуальне горе, можливо, набуло різних форм, питання практики зовнішнього посту постає перед сучасною людиною, тобто яка цінність, звичка в моєму житті, до якого я зазвичай чіпляюся і на знак поклону перед Богом. чи хотів би я від нього відмовитись? Це піст не лише від м’яса, а й від куріння, солодощів, розваг, оздоровлення тощо. Це також може бути зупинка, додавши, що ми також більше уваги приділяємо потребам наших ближніх - читайте на сторінці.

Згідно з вченням Ісуса, піст - це пристрасть до Бога, любові та глибшої віддачі. Зречення має мало значення для себе, воно досягає своєї мети лише в тому випадку, якщо воно має позитивний зміст: метою є не менша вага або здорове тіло, а якихось сорок днів духовної детоксикації, в кінці яких я наближаюся до Бога - пояснює Християнське значення опису веб-сайту в піст.