Зараз він крутиться
Якщо ви мумія, то Єгипет, піраміди, багато прикрашені саркофаги. Але муміфікували трупи не тільки в цьому регіоні, але і в Японії, лише трохи інакше. Наприклад, смерть не була обов'язковою умовою.
Сокусінбуку, або живий Будда - так називається японська ритуальна самомуміфікація, яка в основному описана в 12-15. здійснене в 16 столітті буддистськими ченцями в горах Японських Альп. Це була спеціально популярна процедура, остаточне просвітлення, тому чимало ченців спробували її з більшим чи меншим успіхом. Причиною негативного успіху та невдачі є те, що процедура надзвичайно довга і складна, і вона суперечить усім природним потребам людського організму.
Муміфікувати це не так просто
Після нашої смерті наше тіло починає руйнуватися, починає гнити і навіть не розсипається в думках, що є необхідною умовою мумії. Щоб обдурити цю природну функцію, нам довелося б або піддатися дуже сильному холоду - так створили Ötzi, мумію льодовика - або нам довелося б довіряти дуже жаркій і сухій погоді, щоб наша шкіра досить тверділа, щоб витримують комах. Третій природний варіант - потонути в болотному болоті. Жоден з японських ченців не мав їх у своєму розпорядженні, тому вони придумали для себе спеціальний метод.
Після того, як протягом двох століть він навряд чи пройшов належним чином, секрет самомуміфікації був остаточно відкритий у 13 столітті. Під час цього процесу чернець відступає на гору протягом трьох років, розмірковує і не їсть нічого, крім того, що знайшов на горі в природі, тобто коріння, плоди, бруньки, гілки. Оскільки воно віддаляється від світу духом, його тіло прекрасно висихає, тоді як воно розщеплює жир і деякі м’язи, і, як наслідок, бактерії та паразити не отримують достатньо поживних речовин разом з іншими частинами тіла.
Похований заживо
Дивна дієта повинна дотримуватися принаймні тисячу днів, хоча багато людей проводять на горі в два-три рази більше часу. Врешті-решт, мета - перевести його в стан нескінченної медитації, незалежно від того, живий він чи мертвий. Останній етап процедури триває сто днів, і в цьому випадку слід пити лише солону воду, не надто багато, і взагалі не їсти. Довгоочікувана смерть тут знаходиться дуже близько до тіла, але процес можна пришвидшити, випивши отруйного чаю з деревини китайського лаку.
Коли тіло майже мертве, товариші замикають його в сосновій труні, а потім опускають у могилу глибиною три метри - це означає, що один з найгірших кошмарів людини збувся: ченця буквально поховали живим, залишивши лише бамбук трубка, через яку дихати. Ви також отримуєте дзвінок, який ви трясете, поки живий - якщо ви більше не подаєте сигнал, ви можете знати, що це закінчилося. У таких випадках з метою безпеки факти будуть розкопані та перевірені ще раз, після чого відбудеться остаточний похорон. Через тисячу днів могилу знову відкривають та досліджують, чи не відбулася бажана муміфікація. Залишок того, хто не досяг успіху, буде спалений, але той, хто належним чином висох і вже перебуває в нірвані, отримає особливу обробку і може відпочити в святині на святій горі.
Ми, сучасні люди, шукаємо і знаходимо ці святині. На сьогодні виявлено трохи більше двадцяти японських мумій, незважаючи на сотні спроб того часу.
Найвідоміші мумії
Освічений японець, який першим спробував розробити всю процедуру в Японії, був монахом, який написав словник і розробив японський алфавіт на ім’я Кукай. Священик, який жив між 774 і 835 роками, заснував буддистську секту Сінгон і заснував буддистський центр на горі Коя. Легенда свідчить, що Кукай сам пройшов до своєї могили, де чекав свого повернення вже понад п’ять мільйонів років. Хто б із учнів сингоністів не хотів приєднатися до ченця в нірвані, сам вибрав самомуміфікацію.
Найвідоміша така мумія, відома на сьогоднішній день, - тіло Синджокая, який помер у 1783 році у віці 96 років і залишився майже у ідеальному стані. Настільки, що ті, хто його відвідує, можуть навіть побачити гори Джамагати за невелику плату за вхід. З реставрацією Мейдзі в 1868 році самомуміфікація як древній і варварський звичай була центрально заборонена. Звичайно, це не означало, що всі були на правильному шляху: останній труп, який пройшов процес спустошення, пішов у власне маленьке святилище в 1903 році.
Все через непорозуміння?
Чи можуть ченці, які страждають роками, марно намагатися у цій формі вічного просвітлення? Можливо, великий майстер Кукай навіть не бачив кінцевої мети в тому, щоб стати мумією? Буддійська релігія відома тим, що спалювала труп, а не зберігала його століттями. Однак японські буддистські секти не можна судити лише за загальними правилами буддизму.
Буддист-практикуючий Герґо Ласло Біалко допомагає побачити проблему трохи чіткіше.
“У житті Будди, перш ніж він став просвітленим, він вперше шукав звільнення в індуїстській культурі. Ми точно не знаємо, які практики медитації він робив, але він спробував такий популярний серед індусів аскетизм і жалість до себе. Один фрукт на день, зерно рису було його їжею, він закінчився, але він зрозумів, що цей метод не призведе його до просвітлення. Ось чому часто кажуть, що шлях Будди є золотою серединою замість крайнощів. Будда зрозумів, що ні жалість до себе, ні гедонізм не ведуть до мети. Після того, як він почав проповідувати своє вчення, його насичені послідовники раз на день висміювались за їх здорову статуру порівняно з подвижниками, оскільки це було доказом того, що вони не голодували і не висихали.
Середній шлях також виявлявся в тому, що, за словами Будди, для досягнення просвітлення та для успішної практики ми також повинні підтримувати своє тіло. Муміфікуючі японські буддистські ченці представляють екстремізм і насправді проти базового вчення. Водночас саме сюди входить містика: голодом вони досягають дивовижного уповільнення метаболізму, і перебуваючи в стані страшенно глибокої медитації, вони майже зближуються з природою, що може бути наслідком впливу синто про буддизм. Не забуваємо, що екстремізм є частиною японської культури, для них важливі дисципліна, повага, самопожертва, просто подумайте про самураїв чи камікадзе, для яких смерть була частиною їхнього повсякденного життя ».
Статуя, всередині якої сидів чернець
У 2015 році угорці також тісно контактували з буддійськими муміями. 11-12. Статуя Будди 16 століття прибула до Музею природознавства в Будапешті, всередині якого знаходилася справжня мумія. Мумія китайського ченця була настільки розумно розміщена в статуї, що лише КТ виявив правду. Зрештою голландський власник статуї забрав із музею спеціальну статую, мешканця якої виявилося настільки багато, що він був буддистським майстром і за життя викладав у китайській школі медитації. За словами Ласло Біалко, китайський звичай муміфікації, мабуть, був обумовлений релігійною тріадою країни.
«У Китаї панували і взаємодіяли три релігії: конфуціанство, даосизм та буддизм. Вони були в дуже тісному зв’язку між собою, тож могло статися так, що прагнення до духовного та фізичного спадщини даосизму (ченці споживали вічні кульки вічного життя, що містять мінерали та інколи токсичні речовини) було розмито вченням Буддизм ".