Журналістика
Карл Краус: "Schrecken der Unsterblichkeit", Die Fackel, 30 листопада 1909 року.
Зі свого боку, я оголошую передвиборчу кампанію відкритою. Як громадянин Угорщини та громадянин, що має 1 голос, 1 авторучку та 1 фломастер, я розгляну, чи можна голосувати в
До Угорської соціалістичної партії на чолі з Джулою. Партію та прем'єр-міністра представляли 6 правозахисних організацій, ромські самовряди меншин у графствах Ноград, Хевеш, Сабольч та Бараня та Бела Оштойкан (Мадьяр Хірлап, Січня 1998 р.) І, нарешті, але не менш важливо, автор цих рядків (Свобода людей, 31 січня 1998 р.) Звинувачує його у расистських заявах. Після звинувачень Канцелярія прем'єр-міністра опублікувала виступ прем'єр-міністра від 16 січня 1998 р. (Сольнок, конгрес Лунго Дрома) через Національну прес-службу, 2 лютого Свобода людей надані деталі. Ці фрагменти проаналізовано тут, хм. Не будьмо несправедливими
До Гюли. Давайте уважно розглянемо, про що він говорить. Я маю це зробити, тому що, на відміну від переважної більшості ліберальних, консервативних та незалежних лівих діячів, я не ненавиджу Горна і дуже ціную його євроатлантичну та сусідську політику (мир і безпека!), і я вірю, що ваша прихильність національним інтересам, як сказали б ваші товариші: "суб'єктивно" -чесно, хоча мої друзі, ідеологи та експерти мені не вірять. Але питання тут не в тому, як зазвичай виглядає прем'єр-міністр (я не погоджуюся ні з чим, окрім його зовнішньої політики), а в тому, що він робить з угорською лівою та, побічно: з країною.
Хіба це не солодке, дороге сумління Куциліста трохи лоскоче? Ну, повернемось до цього у своїй специфіці
До виступу Лунго Дрома. (Великі дефіси, квадратні дужки [вставки] від мене.)
"Треба сказати відверто [Х. тут сміливий], що більшість більшості суспільствапідголос >> порушення законодавстваs. v. [5], [6] жалюгідні, але вони рудні. [1] Цигани НЕ ХОЧУТЬ тусуватися: мабуть, 70 відсотків з них є безробітними, глухими, не втрачають некваліфікованої робочої сили, не закривають шахти, не мають сільськогосподарської кризи, не мають дискримінації в освіті, більше не сприймають небажаного небажання роботодавців наймати ромів. [2] Цигани отримують незаслужену допомогу та інші субсидії: ЦЕ ТАКОЖ НАДАЄ Угорська (= біла) держава, але все ж. (Див. Нижче.) [3] РИМСЬКІ ЗЛОЧИНИ. [4] Роми не дотримуються ПРАВИЛ ГРОМАДИ, які відповідно до цього НЕ є правилами їх власної спільноти, вони, очевидно, не належать до НАШОЇ ГРОМАДИ, отже вони іноземці, вони однакові. . [6] Незважаючи на те, що його спільнота РІЗНА, НЕ БУДЬТЕ: пристосованою, пристосованою, УГОРСЬКИЙ ХЛІБ - ТЕБЕ! Це його громада: його слід викинути після споживання.
"Звичайно," продовжує Х. - і це також слід сказати відверто [презирство Х. до смерті] - також є багато упереджень, [тепер зауважимо:] також дійсних [і навпаки] ".
він визнає, що є расизм, але він не зітхає, він це вже показує хто винен . Якщо цигани переїдуть до зруйнованого, бездомного будинку або зберуть троянду, вони зіткнуться з Угорщиною (пор. "Антиугорський філосемітизм" [?!], Mihály Bihari, MSZP.).
«Треба сказати [Х. здогадується, що це важко, але нарешті - якимось чином все-таки хтось викладає] деякі основні керівні принципи [отже, складність справи полягає не в тому, щоб НАДЗНАЧИТИ, що таке ПРАВИЛЬНІ принципи режисури, а в тому, щоб держава, що так чи інакше очевидно, але з яким ми досі не наважились мати справу через жахливу політичну владу ромів], і який [предмет? займенник? однина? множина? Сейн & Солен в пастці Макса Адлера).
Перш за все: неприйнятно - СПАДАЮСЯ НА ЦИГАНІВ НЕ [вони самі розуміють, товариші кольору, що це категоричний імператив, Кримінальний кодекс. і незалежно від раси, віросповідання, національності та SZDSZ, це стосується однаково і точно однаково для всіх, встаньте обличчям до стіни та зафіксуйте татуйовану руку на голові!] - умова, що все більше ромських родин єдино впевнені, але ПОСТІЙНИЙ [>> алезвичайно!? ахан! ПОДІЛ! чи могло би йти про антигромадський характер ромського капіталу? про фінансову олігархію циганського перевороту?] джерело засобів для існування ДІТЕЙ [у угорському суспільстві, яке ненавидить дітей та проти сімей, це означає:. як кролики!] ПІСЛЯ ПРОГУЛЕННЯ [але ні тобі!] підтримка сім'ї ".
Якщо хтось не передбачив у 23 роки, що він буде безробітним у 28 років, це так не будь брудним, кольорові колеги. Однак вони могли це передбачити, колеги з FEKA, бо вони знали б, що KOHÁNY (велике спасибі Вагреті) колеги. То чому дитина, мій надмірно пігментований товаришу? Він? А коли довірену особу звільнили, Закон про громадянські права-Необмежений расистський роботодавець не приєднається до вашого нового товариства з обмеженою відповідальністю, то що ти примножуєш, матусю? Вам подобаються BABIES? Ви не перемагаєте білого чоловіка: ми знаємо, що НІХТО НЕ ЛЮБИТИ НЕМАТЕК! Той, хто має маленьку дитину, хоче ГРОШІВ чи п’яної дупи, які НЕ ЗАХИСТОВАНІ. Це характерно для такого дикуна, який створює ДЖЕРЕЛО доходу для бідних невинних поронтій.!
зітхає, а потім продовжує:
"Це також шкідливо для етнічних [не озерних!] Меншин, якщо МАСИ сімей [бо ми, угорці, одружуємося з Хуном, ми розлучаємось, відрізняємося від різних наших сімей - характерно! - ніхто - brrr - МАСИ] спосіб життя без життя [це існування дефіси тут геніальні: у випадку слів із цією сполукою ми позначаємо, що суфікс такий самий, як суфікс попереднього складного слова у списку, наприклад >> гарбуз і голова> товариш і супутник> існування життя> -існуванняба, де розмножуються безглузді яєчка] ПРИХОДЯТЬ (отже, він сильний:), або ВИ СИЛУ [тоді чому це гріх?] "
"Неприйнятно": це також може означати я, соціаліст Х. Гі., Я не можу прийняти, тому роблю проти цього - але: "шкідливо", це означає потворну аморальність cs. молоти від доплати.
Ми не проповідуємо Ласло Мате. Ми не проповідуємо Отто Хайберу. Ми не проповідуємо Імре Сокай. Ми не проповідуємо Андору Шмуку. Ми не проповідуємо Джону Палатасу. Ми не проповідуємо Імре Карлу. Ми не проповідуємо Іштвану Петаку. Ми не проповідуємо Йозефу Цикошу. Ми не проповідуємо Петру Луштігу та Трібузерну. Але вагітній матері ми проповідуємо вагітній матері. Ганьба тобі, ганчір’я, ти не пропустив маленького пурда.
поки що він просто кошеня, але зараз він посилює голос: "Я хочу чітко пояснити [НЕ однозначно], що позитивна дискримінація НЕ дорівнює ВИНЯТКУ [ну оскільки, Боже мій? Саме прогресивне оподаткування відбір, бо бідна людина платить пропорційно менше!]. Це було б неприйнятно для ВЕЛИКИХ СОЦІАЛЬНИХ СИТУАЦІЙ [так, щоб їх >> подібне> соціальне становище>соціальна, до цих пір про це не згадувалося, лише >> порушення законодавства> будуть працюватибіле сміття - >> з волею до роботи> це потрібно? расистські роботодавці теж наполягають на них? їх також б’ють нацистські шкури? вони також повинні смиренно слухати бризки соціалістичного прем'єр-міністра, як Флоріан Фаркас "Дядько Томас"?]. У сфері соціальної політики не існує можливості [= немає наміру] позитивної дискримінації за етнічною приналежністю, ЕТНІЧНОСТІ [як це?]. Інакше [Габор Фодор, ми, угорські соціалісти, ми ніколи не забудемо!], Походження не може бути титулом [чому не раз титулом негативний дискримінація] до соціального ВИНЯТКУ [ромського походження сьогодні недолік: ні перевага чи це має бути збалансовано, щоб можна було відновити справедливість?!] ".
THE позитивна дискримінація - хоча це часом проблематично і справді може створити залежність, про яку ми, очевидно, не можемо говорити у випадку смішних сум допомоги в Угорщині - демократичні ліві після 1945 року були і залишаються основним методом соціального планування. Можливо, він пояснить
Дьюла, чому це більш радикально, ніж Білл Клінтон і Тоні Блер у випадку з циганами, хоча цигани найбільше залишили "ранньо створену соціальну державу"? Ні ні. Йди на бризки душі.