Релігія та вегетаріанство
Чому індуїсти не їдять м’яса
Окрім висловлення співчуття до тварин, вони дотримуються вегетаріанства з різних екологічних причин та стану здоров'я.
За останні п'ятдесят років мільйони людей, які їдять м'ясо, індуїсти та неіндуїсти, прийняли особисте рішення припинити їсти м'ясо інших істот. Існує п’ять основних мотивів прийняття такого рішення:
1. Закон Дхарми
Ахімса, закон ненасильства, заподіяння шкоди жодній живій істоті, є головним обов’язком індуса у виконанні його релігійних зобов’язань перед Богом та Його творінням, як це визначено у ведичних писаннях.
2. Кармічні наслідки
Усі наші дії, включаючи вибір їжі, мають кармічні наслідки. Опинившись у циклі заподіяння шкоди, страждань та смерті, навіть опосередковано, іншим істотам, ми маємо пережити страждання в майбутньому рівною мірою тому, що ми заподіяли.
3. Духовність
Їжа є джерелом хімічного складу нашого тіла, і, отже, те, що ми їмо, впливає на нашу свідомість, наші емоції та наш досвід. Той, хто бажає жити у підвищеному стані свідомості, у спокої та щасті та відчуваючи любов до всіх істот, очевидно, не може їсти м’ясо, рибу, молюски, курку та інших птахів або яйця. Поглинаючи хімічні елементи їжі тваринного походження, ми фактично вносимо в свій організм гнів, заздрість, тривогу, ревнощі та страшний страх смерті, які містяться у великих концентраціях, у м’ясі цих розчленованих істот. З цих причин вегетаріанці можуть жити в підвищеному стані свідомості, тоді як м'ясоїди повинні залишатися в нижчому стані.
4. Здоров’я
Дослідження здоров’я показують, що вегетаріанська дієта легше засвоюється, забезпечує більшу кількість поживних речовин, зменшує навантаження та рівень домішок у нашому організмі. Вегетаріанці менш сприйнятливі до всього спектру захворювань, які мучать людство сьогодні, що веде до більш тривалого, здорового та більш продуктивного життя. У них менше захворювань, менше відвідування лікаря та стоматолога, що обертається значно меншими витратами на охорону здоров’я. Їх імунна система міцніша, тіло чистіше, витонченіше, вони мають більш красиву та привабливу шкіру.
5. Екологія
Страждає наша планета Земля. Вимирання багатьох видів життя, знищення лісів для створення пасовищ для худоби, втрата верхнього шару ґрунту з подальшим збільшенням забруднення води, а також забруднення навколишнього середовища, всі ці напасті були безпосередньо пов’язані із споживанням м’ясом людьми . Ми не можемо прийняти рішення, немає такої дії, яка настільки очевидно в наших руках, яка б мала такий трансцендентний вплив на планетарну екологію, як наше особисте рішення не їсти м’ясо.
У кн "Їжа для духу, вегетаріанство та світові релігії" Ми читаємо: «Хоча індійський народ добре знав негативні наслідки вживання м’яса, не вегетаріанська дієта дедалі більше поширювалася серед індусів після двох основних іноземних вторгнень, спочатку мусульман, а потім британців. З ними з’явилося бажання бути «цивілізованими», харчуватися, як сахіб. Однак індуїсти, які по-справжньому обізнані у ведичній мудрості, ніколи не приймали м'ясної дієти, і індуїстський відданий донині продовжує дотримуватися вегетаріанських принципів як релігійний обов'язок ".
"Те, що вегетаріанство завжди було нормою в Індії, демонструють найдавніші ведичні тексти. Це засвідчує Мегастенес, відомий мандрівник античності і Фа-Сянь, китайський буддистський монах, який подорожував до Індії, щоб отримати автентичні копії первісних справ ".
"Ці Писання однозначно підтримують вегетаріанство. Махабхарата, наприклад, великий воїн Бісма, пояснює Юддхіштірі, найбільшому з пандавських князів, що плоть тварин схожа на плоть нашого власного сина. У тому ж напрямку, Ману смрити заявляє, що "ми повинні утримуватися від вживання будь-якого виду м'яса", оскільки це передбачає вбивство і, отже, викликає зміцнення кармічних зв'язків (бандх) [5.49]. В Шрімад Бхагаватам [10.1.4], останній з великих ведичних царів Махараджа Парикшит, дослівно говорить: "Тільки той, хто вбиває тварин, абсолютно не в змозі насолодитись повідомленням Абсолютної Істини".
Той, хто хоче збільшити власну плоть, поїдаючи плоть інших істот, живе в нещасті, незалежно від виду, в який він перевтілюється. Махабхарата 115.47
Тим людям високого духовного рівня, які бажають володіти красою, бездоганними кінцівками, довгим життям, розумінням, фізичною та розумовою силою та прекрасною пам’яттю, слід утримуватися від вчинення будь-якого виду насильства. Махабхарата 18.115.8
Сама назва "корова" - Агня ["не можна вбивати"], що вказує на те, що їх ніколи не можна вбивати. Хто тоді міг їх вбити? Без сумніву, той, хто вбиває корову, робить страшний злочин. Махабхарата, Шанті Парва, 262,47
Хто купує м'ясо, робить Хімсу (насильство) своїм багатством; хто його їсть, робить це зі смаком; той, хто вбиває, робить насилля, пов’язуючи та вбиваючи тварину. Тому є три способи вбити: хто приносить або посилає м’ясо, хто ріже кінцівки тварини, а хто купує, продає, готує або їсть м’ясо. Все це слід вважати м’ясоїдами. Махабхарата, Ану Парва 115.40
Той, хто бачить, що Господь усіх однаковий у всьому, що існує - безсмертний на площині смертності - справді бачить правду. І коли людина побачить, що Бог, що живе в його власному єстві, є тим самим Богом, який є у всьому, він ніколи не буде насильнити над собою, насильством над іншими істотами. Таким чином, ваше життя веде вас по вищому шляху. Бхагавад Гіта 13.27-28
Ахімса (ненасильство) - найвища Дхарма (обов'язок). Ахімса - це максимальний тапас (строгість). Ахімса - найвищий подарунок. Ахімса - це найбільший самоконтроль. Ахімса - остання жертва. Ахімса - найбільша сила. Ахімса - найкращий друг. Ахімса - найвище вчення. Махабхарата 18.116.37-41
Який хороший спосіб? Це спосіб, яким людина відображає, як можна уникнути вбивства будь-якої істоти. 324
Все живе береться за руки в поклонінні тим, хто відмовляється жертвувати та скуштувати м’ясо. Тірукурал 260
Що таке доброчесна поведінка? Це: ніколи не руйнувати життя, бо вбивство веде до всіх інших гріхів. Тірукурал 312, 321
Добро ніколи не поєднується з думками цих двох: тих, хто володіє зброєю, і тих, хто відчуває смак плоті іншої істоти. 253