Виступ президента Яноша Адера на відкритті наукової конференції Угорської академії наук в Нагішалонті

Коли Янош Арані був номінований на орден Святого Стефана в 1867 році, він не тільки сам протестував проти рішення правителя, але й головний орден скаржився прем'єр-міністру Джулі Андраші, заявляючи, що ця поважна нагорода була присуджена лише дуже високим чиновники до тих пір. Згідно з анекдотом, Андраші відповів запитанням: "Чи можете ви сказати вашій превосходительству, ким був міністр закордонних справ за часів Раффаелло?"

республіки

Шановний міський голово, шановний єпископе, шановний комітет пам’яті, шановні ювіляри!

Тільки творча людина здатна до мирського безсмертя. Той, хто залишається з нами у своїх творах навіть після його смерті. Він залишається з нами, бо створив щось міцне: міст, вірш, інноваційну конструкцію, статую, науковий рух, роман, мир і свободу.

Якщо він так жив, був він поміщиком чи дитиною батьків сільського господарства, державним секретарем чи поетом - він не носив чинів, але мав справжню гідність. Він заслуговує, щоб його запам'ятали.

У період з березня 1817 по жовтень 1882 в Угорщині стискався історичний час. Патріоти, які почули їх мужній, новаторський дух і змогли пожертвувати, вирішили взяти долю своєї батьківщини у свої руки.

Коли народився Янош Арані - у 1817 році - парламент лише роки обговорював серйозні наслідки наполеонівських війн. Коли він навчився читати листи, написані в попелі, у віці 4 років, а потім пішов у школу, Іштван Сечені засновує угорське наукове товариство на відновленій дієті. За часів його молодості відбуваються бурхливі дебати парламентів реформ щодо вічності та несення суспільного тягаря.

На той час, коли він підростає, програма “Дім та прогрес” намагається вивести Угорщину на новий шлях. Нація намагається позбутися величезної ваги порядкового феодалізму і знайти шлях до буржуазної Угорщини. На той час Янош Арані, будучи клерком у Нагишалонті, надсилає свої перші роботи на конкурс, Міклош Весселені та Лайош Кошут уже потрапили до в’язниці. На той час, коли успіх Толді робить його ім’я відомим, Петефі вже є популярним молодим поетом. До того моменту, як їх дружба з Петефі може бути завершена, почнеться революція і настане війна за незалежність. Там будуть і Петефі, і справедлива справа його батьківщини.

Янош Арані переживає нестерпний біль життя після Брайта і Арада, застигле очікування, пасивну тишу епохи Баха. Потім він братиме участь у дискусіях, що проходять без компромісів в Академії. Він слухає і одночасно чекає, сумнівається і сподівається.

Протягом останніх 15 років свого життя, яке страждало від багатьох напастей, він все ще може стежити за тим, що робить країна в новій монархії державного сектору.

Я бачу, куди Угорщина потрапила сюди за ці плідні, зайняті та дуже людні два роки!

Однак для нас принаймні настільки важливою спадщиною цих 65 років є життя тихого, скромного чоловіка.

Шановні пані та панове!

Янош Арані уникав публіки, обережно дивлячись на непрохану популярність. Однак завдяки своєму творчому життю та відступаючій фігурі він став частиною найбільшого підприємства 19 століття: відновлення угорської нації.

Він був супутником, натхненником, другом, глибинкою всіх, хто хотів створити нову батьківщину за висловом Петефі:
"Нова батьківщина, яка прекрасніша за стару".

Однак цей новий будинок був побудований так само з тихого, вірного, правдивого слова, як і з гучного протесту. Він був побудований настільки на основі повільних результатів моральної праці, скільки на основі стислих і термінових паролів. Він побудований настільки з поезії Яноша Арані, скільки з ідеалу свободи, суспільного тягаря або повсякденної реальності індустріалізації, власності, розвитку.

Деззо Коштоланій пише про Арані: «Ви справді не мали заперечень. Він був недобрий до голосів. Він не давав порад щодо термінового і постійного порятунку людства ".

Проте - можна додати - сьогодні ми вимірюємо і рахуємо Золотою той час, коли угорське ім’я та угорська мова здобули нову честь. Навіть у патріотизмі він був настільки сором’язливим, що розповідав героям давніх часів, що означає десь належати або померти за ідею.

Він рухався по-домашньому у світі, який оживляють його вірші, ніж у самому реальному житті. Ні аплодисменти натовпу, ні зауваження зловмисника не торкнулись його: (як він сказав) він усіма силами захищав свою "внутрішню незалежність".

Його ще більше турбувала його постійно тривожна совість. Він бився більше, ніж був задоволений собою. І хоча він зазнав багато гіркоти, він часто обгортав біль іронією, пом'якшуючи дотепністю.

У 200-річчя з дня його народження ми справедливо ставимо запитання: чи справді ми знаємо Яноша Арані? Або ми можемо припинити лише обов’язкові пункти нашого шкільного навчання? Чи поважаємо ми в ньому національний міф, чи розуміємо його вимоги, невпевненість, вдачу його душі? Ми вже наблизили ваш дух до вас? Ми скуштували ваші речення? Ми захоплювались твоїми фотографіями?