Непроникне: в районі Чако підприємство намагається повернути культуру сільськогосподарської праці корінним громадам.

вічі

Агроосвітньому проекту, який виконується поблизу Ель-Саузаліто, провінція Чако, для будівництва теплиць для аборигенів, були потрібні три ноги: двоє молодих людей, зацікавлених у наданні рішень за допомогою волонтерської діяльності, громада, яка прагне здійснювати соціальні дії поза межами природного середовища та іншої спільноти, аборигенів, з більшою кількістю питань, ніж відповідей.

Підприємство солідарності, в якому беруть участь пара з Буенос-Айреса, лікарі в катастрофі та єврейська громада Бет-Ель для впровадження методів вирощування у місто Вічі-Ель-Пінтадо, спонтанно народилося з того спільного відчуття створення мережі стримування до найбільш забутих це суспільство.

Пабло Ласаландра, 26-річний юрист, почав звертатися до вічі регіону двічі на рік у 1993 році, що є непростим завданням, якщо врахувати, що кожен раз, коли "білі" перетинають кордон байдужості, це для електоралів або особистий дохід. Або, принаймні, приносити їм «їжу вже готову», як її називають тубільці, але не навчити їх її забезпечувати.

Тканина мережі

По дорозі до цього приєдналася Паула Хубер (24), вихователь дитячого садка та учениця реляційних психомоторних навичок. Ідея полягала в тому, щоб через Школу 517, яка є справжнім двигуном усіх соціальних дій, як це відбувається у всіх малих містах, дозволити справжнім розвитком їхніх можливостей і повернути їм щось із розробленої культури праці. втрачені, частково, через добробут.

Лікарі «Катастрофи» надали їм технічну підтримку за допомогою INTA та основи, за допомогою яких діяли, а єврейська громада Бельграно забезпечила засоби для проведення акції пожертвами волонтерів.

"Бет Ел - це спільнота, метою якої є освіта (через школу), молитва (храм) та соціальна робота, що є способом подяки Господу за рахунок зведення рахунків з іншими", пояснює рабин Даніель Голдман.

Громадський центр роками допомагає нужденним - євреям чи неєвреям. Ті, хто заходить у храм, дотримуються порядку принесення їжі, що не псується, для роздачі. Професор-рабин Маріо Ройзман розповідає про банк роботи, що вже знайшов завдання для понад 350 безробітних, окрім засобів, які вони надають, супової кухні та мішків з їжею, які доставляються щотижня.

"У нас навіть є банк професіоналів, які приділяють частину свого часу, щоб безкоштовно відвідувати тих, хто цього потребує: лікарів, психологів та юристів", - пишається Ройзман, молодий рабин, який втомився переважно пов'язувати євреїв з нападами або з концепцією колективність.

Дія тривала з того часу, коли Пабло вперше відвідав Ель-Пінтадо, поки не було розпочато програму будівництва двох теплиць у місцевій школі.

"Поки ми з Полою працюємо, поїздки короткі і жертвують, - каже Пабло. - З 14 по 30 липня ми присвятили себе підняттям конструкцій теплиць, що було непросто. Нам довелося переплисти річку Теуко, щоб пройти до узбережжя Формосану, щоб шукати стовпи для складання скелета ".

Щоб дістатися до регіону, вони їдуть на автобусі вісімнадцять годин до Кастеллі, в Чако, а звідти 230 кілометрів на північ, в межах департаменту Генерала Гюмеса, місцевим автобусом.

Чому теплиці? Пола відповідає: "Клімат дуже суворий, північний вітер не поважає врожаї, вночі температура падає, а клімат дуже сухий. Ви можете обробляти тільки так".

Вчителі школи та її директор Хосе Луїс Фальо за сприяння свого брата Енріке, агронома, обдумували питання вдосконалення харчування учнів, які їли м'ясо та дикі фрукти, та освіту для власного виробництва. їжа.

"Разом вони зібрали тростини та жердини, необхідні для споруди. Вчителька Мерилін Фалло намагається досягти рівня якості у виробництві рукоділля, який дозволяє жінкам краще розміщувати свої роботи на ринку і таким чином отримувати додатковий дохід", - пояснює вона Пабло.

Стрибати купи

Волонтери протягом двох років у програмі «Лікарі в катастрофі» молоді люди знайшли в неурядовій організації сприятливу основу для реалізації свого проекту.

Родольфо Флорідо, з асоціації професіоналів солідарності, яка вже діяла в Руанді, Заїрі, Анголі, Ліберії і в даний час робить це в Гватемалі, пояснює: "Акція була розглянута взаємними переконаннями загальної думки: що діяльність громади не визнає будь-яка межа, що покликання служити і що екуменізм - це концепція, яка перевершує сама себе. Я вважав, що євреї допомагали євреям, поки я не зв'язався з Гольдманом і Ройзманом ".

Рабини та Флорідо також погоджуються на попереджувальну фразу: "Разом ми намагаємося перестрибнути купи, якими суспільство оточило єврейські маєтки після атак (посольства Ізраїлю та АМІА).