Лусіо Аннео Сенека
Після цього він показав йому неушкодженого сина та онуків, що той, кого він втратив, залишив його.
БАЧИВ. Арео захистив твою справу, о Марсія; змінити імена, і ти втішив. Але припустимо, що у вас забрано більше, ніж коли-небудь у іншої матері (я, звичайно, не хвалю вас і не пом’якшую вашу біду): якщо долі пом’якшуються сльозами, давайте обоє плакати; наші дні минають у жалобі; нехай смуток займає наші безсонні ночі; розірвемо голими руками криваві груди і вдаримо по обличчях; Нехай цей вигідний відчай буде здійснюватися в усіх напрямках жорстокості. Але якщо немає сліз, які можуть повернути життя тим, хто помер, якщо доля, безповоротно закріплена на вічність, залишається незмінною перед усіма бідами, а смерть зберігає все, що вона забрала, наш біль припиняється, оскільки він марний. Правити потрібно так, щоб ця буря нас не прокинула. Незграбний - це пілот, кермом якого захоплюються хвилі, коли він покидає плавучі вітрила і доставляє корабель до шторму; але похвала повинна бути віддана тому, хто в самому корабельному аварії тоне, тримаючись за стійку і стійко на своєму посту.
VIII. Крім того, те, що є природним, не зменшується протягом часу, а час виснажує біль. Яким би впертим він не був, як би він не збільшувався з дня на день, навіть якщо він повстає проти будь-якого засобу, час, настільки ефективний, щоб приборкати навіть найлютіші інстинкти, зуміє його пом'якшити. Залишайся, о Марсія, глибоким жалем, який, здається, утворив у вашій душі тишу, і який, втрачаючи первісну бадьорість, став більш живучим і наполегливим: проте, як би то не було, роки потроху відірвуть його . Як багато разів інші турботи займають ваш розум, він буде відпочивати; але тепер ви стежите за собою, і зовсім інше дозволяти собі або нав'язувати шкоду. Чи не було б набагато зручніше для делікатності ваших звичок виправляти, а не чекати кінця вашого болю і не продовжувати його до того дня, коли, незважаючи на вас, він повинен припинитися? Покиньте це самі.
Він втратив своїх дітей, і ви можете втратити їх теж. Того засудили, ти можеш бути і ти, незважаючи на свою невинність. Це помилка, яка засліплює та виліковує нас: ми страждаємо від того, що ніколи не передбачали, що повинні страждати. Той, хто дивиться на майбутні лиха, забирає їхні сили з теперішнього.
Коли ви скаржитеся на смерть вашої дитини, ви звинувачуєте день її народження, адже при народженні йому повідомили про смерть. З цією умовою вона була вам дана, і доля переслідувала її з моменту зачаття у вашій утробі. Ми піддані фортуни, жорстока, невблаганна королева, яка нав'язує нам те, що справедливо, а що несправедливо за її примхою. Наші тіла будуть манежем його тиранії, його безчинств і жорстокості: він спалить деякі з них як покарання або як засіб; інших він прикує і передасть своїм ворогам або своїм співгромадянам; ці, голі та котяться в рухомих морях, після боротьби з хвилями, він навіть не кине їх на пісок або на пляж, а поселить у живіт якоїсь величезної тварини; тих, хто виснажив їх усіма видами хвороб, буде призупинено на довгий час між життям та смертю. Примхлива, непостійна, не обережна зі своїми рабами, вона буде хаотично розподіляти покарання та нагороди. Навіщо плакати про цю частину життя? плакати все своє життя. Нові нещастя спіткають вас до того, як ви задоволите старі. Настільки поміркуйте свою біду, жінки, обтяжені стільки лихом: людська грудь повинна бути розділена між багатьма страхами і багатьма стражданнями.
XV. Чи згадаю я про інші втрати в родині Цезарів, яких, на мою думку, час від часу обурює доля, щоб навіть у її нещастях це було корисно для людської раси, показуючи їй, що вони самі, відомі сини богів, і дуже скоро батьки нових богів, чи не маєте ви власної удачі у своїх руках, як світової? Божественний Август, втративши своїх дітей та онуків, побачивши, що кесарів розтин зник, наповнив його порожній дім усиновленням. Однак він переніс ці невдачі у відставку, ніби вони вже були його власною справою, глибоко зацікавлені тим, що ніхто не скаржиться на богів. Тіберій Цезар втратив власного сина та прийомного сина; Однак він сам виголосив похвалу другому на обличчях і, стоячи, перед трупом, від якого лише відокремлювалась завіса, яка повинна приховувати образ смерті від очей понтифіка, коли римський народ плакав, він його обличчя не повернулось: саме так він показав Сеяно, який був поруч із ним, з якою рішучістю він міг втратити сім'ю.
Ви бачите, скільки великих людей, які не поважали долю, перед якою все поступається, незважаючи на всі якості їхньої душі, незважаючи на стільки блиску і величі, стільки державних і приватних. Таким чином, також ураган біжить по кулі, знищує та спустошує наосліп, ніби перебуваючи в його власність. Закликайте кожного до відповідальності: ніхто не народився безкарно.
XVII. Скажи це теж, Марсія: «Я би зворушився, якби доля кожного була пов’язана з їх звичаями; якщо зло ніколи не переслідувало добра; але я бачу, що добре і погане - це нечітка жертва невдач. Однак дуже боляче втратити молодого чоловіка, який здобув освіту і який уже був за підтримку і честь матері та батька. Неможливо заперечувати, що це жорстока, але людська ганьба. Ви народилися для того, щоб програти, боятися і бажати смерті, а що ще гірше - загинути, почекати, заважати іншим і ніколи не знати, в якому стані.
Якби хтось сказав одному, вирушаючи до Сіракуз: «Я спершу повідомлю вас про всі незручності та задоволення вашої наступної поїздки; то вступити. Ви зможете помилуватися, насамперед, самим островом, відокремленим від Італії вузьким руслом, коли стане відомо, що він раніше був зв’язаний з материком; але раптове прорив моря
Природа каже нам усім: «Я не можу нікого обдурити: якщо ти народиш дітей, ти можеш мати їх красивими, але і негарними: і якщо випадково їх багато, один може врятувати країну, інший може продати її. Не впадайте у відчай, що колись вони будуть користуватися такою великою прихильністю, що ніхто через них не наважиться вас образити; але він також вважає, що їх можна заплямувати таким чином, що навіть їхнє ім'я викликає обурення. Для них неможливо віддати вам останні почесті та виголосити ваш панегірик; і все-таки, ви повинні бути готові покласти їх на багаття, дітей, чоловіків чи людей похилого віку, тому що роки взагалі не мають значення, не буває похорон, які не були б передчасними, коли мати їх супроводжує. Після цих умов, домовлених заздалегідь, якщо ви народжуєте дітей, ви звільняєте всю відповідальність перед богами, які нічого вам не обіцяли.
XVIII. Звернемося до цього образу про вступ людини в життя. Ви збиралися поїхати до Сіракуз; Я показав тобі, що може порадувати та розчарувати тебе у подорожі. Припустимо, мене покликали в день вашого народження, щоб порадити вам. Ви збираєтесь увійти до міста, спільного для богів і людей, яке охоплює все, що підпорядковане фіксованим і вічним законам, де в його революціях зірки виконують своє невтомне служіння. Там ви побачите незліченну кількість зірок, і ту дивовижну зірку, яка заповнює все сама собою, це сонце, щоденний хід якого позначає проміжки дня і ночі і чия річна раса порівну ділить літо і зиму. Ви побачите нічну спадщину Місяця, приймаючи солодке і помірне світло від братських променів, оскільки воно приховане, демонструючи світові своє цілісне обличчя, що послідовно збільшується і зменшується, і завжди відрізняється від того, як це було напередодні. Ви побачите п’ять планет, що йдуть в різних напрямках, і в протилежному напрямку протистоять силі, що тягне світ: стан людей залежить від їх незначних рухів: там найбільші та найменші речі вирішуються відповідно до наявності благодатного чи несприятливого зірка. Ви будете милуватися купою хмар, падаючими водами, косими променями та ревом неба.
Але ви також знайдете тисячу напастей душі і тіла, війни, пограбування, отруєння, корабельні аварії, урагани, хвороби, передчасні втрати наших і смерть, можливо солодкувату, можливо, повну болю і мук. Подумайте з собою і добре зважте, що хочете; як тільки ви увійшли в це місто чудес, вам доведеться виїхати звідси. Ви відповісте, що хочете жити? чому ні? Але я вважаю, що ти не даєш згоди в житті, оскільки скаржишся, що щось у тебе відібрали. Тоді живіть, як домовились. Але ніхто, скажете ви, з нами не радився. Наші батьки консультували нас; Вони знали закони життя і народжували нас їх виконувати.
XIX. Але, щоб прийти до втіхи, давайте спочатку побачимо, які недуги потрібно вилікувати, а потім яким чином. Втрата коханої дитини змушує вас лити сльози. Але ця втрата терпима сама по собі. Ми не сумуємо за відсутніми, поки вони живуть, незважаючи на те, що повністю позбавлені їх лікування та присутності. Тоді ідея полягає в тому, що нас мучить, і наші недуги не перевищують міри, яку ми їм даємо. Засіб у наших руках. Давайте вважатимемо померлих відсутніми і не будемо обманювати себе: ми відпустили їх, або ще краще, ми змусили їх піти за ними. Ти все ще плачеш, коли кажеш: "Мені немає кого захищати, хто б звільнив мене від травм!" Втішайте себе; бо якщо це ганебно, то не менш вірно, що в нашому місті ви отримуєте, бачачи, як ваші діти вмирають більше поваги, ніж втрачаєте. В інші часи це було руїною старого - залишатися наодинці; Тепер це призводить до влади, до того, що ненависть проявляється до дітей, вони відмовляються і будинки спустошуються через злочин.
Крім того, ваш син не помер передчасно; він прожив, як довго повинен був прожити. Поза ним не було нічого. Не всі чоловіки мають однакову старість; цього немає і у тварин. Деякі проводять все своє життя протягом чотирнадцяти років: для них це найдовший вік, який є першим для людини. Ми всі отримали незаперечні права на існування, і ви не можете передчасно померти, оскільки не повинні жити більше, ніж прожили. У кожного встановлені обмеження, які залишатимуться там, де вони були встановлені, без будь-яких уваг чи прихильностей, які могли б змусити їх регресувати: ваш син не хотів би втратити розрахунок і турботу в цій марній роботі. Зробив те, що мусив робити,
Тож ви повинні відкинути переважну ідею: "Я міг би прожити довгий час". Його життя не було перервано; Шанс ніколи не втручався протягом наших років; те, що обіцяли кожному, було заплачене: долі йдуть своїм поштовхом; Вони нічого не додають або не беруть із своїх обіцянок, наші бажання чи жалі мало що мають значення. Кожен отримає те, що йому було призначено з першого дня: з того моменту, як він вперше побачив світло, він вступив на шлях смерті, він просунувся кроком до смерті; і ті самі роки, з якими збагатилася його молодість, збідніли його життя. Нас вводить в оману помилка, коли ми не думаємо, що ми схиляємось до могили, крім випадків, коли ми старі та розбиті, коли кожен вік, дитинство та юність штовхає нас до неї. Напрямки, які продовжують своє завдання, забирають відчуття нашого знищення; а щоб краще приховати свій відхід, смерть ховається під назвою життя. Перший вік стає дитинством, дитинство стає статевим дозріванням, статеве дозрівання поглинається молодістю, а молодість - це старість. Враховуючи все, кожен прогрес - марнотратство.
XXI. Ти запитуєш, о Марсія, чому твій син не прожив стільки часу, скільки міг? Але звідки ти знаєш, що він міг би жити довше, або що смерть не дуже йому сприяла? Кого ви знайдете сьогодні, чий бізнес настільки впорядкований і на такому міцному фундаменті, що їм нема чого боятися з походу часу? Людські речі кришаться і падають, і жодна частина нашого життя не є такою непокритою і слабкою, як та, яка нам найбільше подобається. З цієї причини смерті слід бажати найщасливішим, бо в непостійності та плутанині речей немає нічого певного, крім минулого. Хто запевняє вас, що те прекрасне тіло вашого сина, яке під пильністю суворої скромності залишалося чистим серед розпусних поглядів хтивого міста, врятувалося б від хвороби і віднесло честь його краси до старості?