Все, що є народним та біблійним

Коли я повертаю на Pozsonyi út, Габор Беркесі вже махає рукою від дверей реформатської парафії. У дослідженні представлений п’ятигранний свічник із зеленими свічками як адвент-прикрасою, середній виділяється з-поміж інших. Каже, йому подобається це більше, ніж вінок. Число чотири позначає неділі Адвенту, екваторії та пори року, а середня свічка представляє Спасителя світу. Також пастор розповідає про символіку адвент-вінка: коло символізує цілісність, надає захист, оточує. Пшениця - запорука життя, хліб наступного року. Колір вічнозелених символізує нашу нескінченну, вічну справу. Він також ділиться легендою про найважливіший символ свята, сосну, що ми завдячуємо цьому шведському солдату, який заявив про це на згадку про Спасителя після того, як його прийняла німецька сім'я та оговтався від серйозних травм.

скарб

"Ми, реформатори, любимо народні традиції та біблійні символи, тому що пересічна людина відіграє в них певну роль, переживає їх і відчуває себе як своїх", - говорить він. Однак він вважає найкрасивішим пісню від серця селянина в тисяч шляхів. Він починає одне: зараз прекрасний цвіт троянди, якого весь світ давно чекав ". Реформований пастор.

За його словами, поясну армію Реформатської церкви давали протягом багатьох століть селянство, яке не ловило рибу, тож символ християнства став широко доступною пісною їжею лише в останні півтора століття. «Невелике яблуко, жменька горіхів або фундука також вважалися багатством. Сьогодні, звичайно, прийнято їсти рибу напередодні Різдва ". Як традиційну угорську страву він згадує страви з капусти.

Спільний Адвент

У їхній церкві є кілька традицій: музичне богослужіння у другу та четверту неділю Адвенту. Напередодні Різдва також немає проповіді. Вони читають різдвяні уривки та вірші, слухають музику, виконують народні пісні, самовіддано співають. В останній понеділок Адвенту члени домашньої групи представляють одне одному читання, уривки з оповідань, віршів, дієслів та співів. У громадських випадках вони роблять адвентський вінок та листівки, обливають свічками молодих і старших разом.

На уроках Адвентистської Біблії обробляється історія народження Ісуса. Реформатський пастор вважає, що людина сучасності схильна до надмірних романтичних стосунків. «Ми називаємо його потворним корчмарем, який відправив Мері, а просто не бажаючи втрачати засоби до існування. Якщо ви отримаєте вагітну, нечисту жінку, інші гості залишать помешкання ", - наводить вона приклад. Вона також вважає важливим уточнити роль Мері: вона була молодою єврейською дівчиною, яка була покликана допомогти Сину Божому в ній життя.

Габор Беркесі думає про святкову службу та підзарядку пасторів, якщо робота викликає радість, скільки б не було зроблено, вона не обтяжує, а освіжає, дарує радість і силу. “Найкраще розслаблення - це прочитати слово і підготуватися до моїх завдань. Автомобільний акумулятор також заряджається під час роботи двигуна. Такими ми є пастори ".

Небесний подарунок

Дитинство, сім'я, безпека, церква. Свято означає все це для реформатського пастора, але найбільше для виживання. «Наш угорський народ, наша реформатська церква все ще живі, і у нас Різдво. Це свято символізує вічнозелену справу, яка існує вже 2000 років, і її значення притупляє ", - переливає він свої почуття словами. Він подає нам приклад перших християн, котрі ще могли жити у вічному Адвенті та чекати свого Спасителя .

Латинське слово adventus означає прихід. "У ці тижні ми більше зосереджуємось на тиші, на небесній довжині хвилі, - сказав керівник церкви. - Ми просто відчиняємо вікна своєї душі і пропускаємо свято, промовляємо слово, пробуджуємо в нас емоції і надаємо нам внутрішнього мир."

Він також бачить різні види зовнішності та звичаї конфесій другорядними, оскільки наш дар є загальним: Ісус Христос, народження якого є любов до самого Бога. “Давайте не будемо мати справу із задиханням і суєтою світу, але з нашим небесним даром від нашого Господа. Давайте отримувати один одного радість, давайте нам любов, увагу, віру, діліться нашим божественним скарбом "- заохочує нас Габор Беркесі.

Орсоля Шотак, Фото: Варгош, обкладинка: Річард Калочай