сучасні

Основним поширеним мотивом двох стильових напрямків, яких ми засвоїли дотепер, є викидання всього непотрібного, що ми не використовуємо. Мета мінімалістів - явно оточити нас якомога меншою кількістю предметів (будь то меблі чи інші предмети використання), тоді як за методом Марі Кондо, нам «лише» потрібно позбутися зайвих речей, які насправді не використовуються . На відміну від цього, тут є старовинний стиль, який стосується переосмислення та реконструкції старих, не використовуваних предметів.

Наразі воно особливо не з’являлося, але у нас також є пара переосмислених об’єктів: дзеркало колись було спинкою стільця, який тато мого чоловіка знайшов на горищі, і навіть оновив його для нас. А невеличка поличка (на якій є Залізна піраміда) колись була сервантом. (Я не пишу, що це візок, оскільки він не має коліс.)

Вікіпедія пише про Вінтажний стиль: «Стиль характеризується повторним використанням старих меблів та предметів, які втратили свою функцію. Це можуть бути навіть шматки, які втратили свою функцію, оскільки мета полягає не в тому, щоб використовувати їх за призначенням, а навіть використовувати креативні рішення ».

Отже, послідовники стилю дивляться на щось перед тим, як викинути його, чи не вдалося зберегти конкретний об’єкт, використати для чогось іншого. Ви, мабуть, бачили стару швейну машинку Zinger, перетворену на стіл. (У нас також є одна в підвалі, вона була у моєї бабусі, і я навіть навчився її шити! Наразі вона чекає на ремонт.) Сьогодні дуже мало людей шиють традиційною швейною машинкою на педалі, тому що шити набагато простіше за допомогою електричної один. Тож старі гарні швейні машини поволі перетворюються на столи.

Але згадайте горщики, які перетворилися на вазони, старі емальовані горщики! Якщо у вас є красиві спогади, пов’язані з певним об’єктом, приємно бачити його знову в будинку чи саду - навіть якщо він виконує зовсім іншу роль, ніж спочатку передбачалося.

Використання зруйнованих будівельних матеріалів також переживає ренесанс. Будь то знесена цегла, балка, стара красива цементна дошка, опорна колона тощо. Вазаті вчить не включати в наш будинок використані зруйновані будівельні матеріали, особливо якщо ми не знаємо їх походження. Основна причина цього полягає в тому, що ми не знаємо, де і з якою метою служив той конкретний будівельний матеріал. Особисто я не хотів би включати в свій будинок будівельні матеріали старої м’ясної крамниці чи бійні, якими б красивими вони не були. Це пов’язано з тим, що їхнє минуле прилипає до предметів, які можуть бути сприятливими чи несприятливими. І це минуле - за старим об’єктом - буде присутнє і в нашому житті.

Зі старої ринви можна зробити симпатичну коробочку для квітів

Якщо ми подивимось на це з одного боку, приємно зберігати старі цінності, красиві предмети, переробляти старі - у хорошому стані - будівельні матеріали. Цим ми можемо трохи захистити довкілля та зберегти пам’ять та цінності наших предків. Крім того, старі предмети часто набагато красивіші за нові. У цьому відношенні нормально вирішити, що предмет, який приречений кинути, - це «навіть не лайно».

(Щодо навколишнього середовища, я написав "можливо", оскільки оновлення також може вимагати енергії та матеріалів, залежно від того, скільки потрібно змінити на цьому конкретному старому об'єкті.)

Корова колись пила з цього прекрасного дерев’яного корита. Сьогодні біля тераси затишно бурчить.

Однак є інша сторона, що ми можемо не знати походження об’єктів. Якщо це сімейна реліквія, ми знаємо про них більше, але якщо ми отримуємо скарби на блошиному ринку, торгівлі антикваріатом, ми не знаємо, кому належав той чи інший предмет меблів чи предметів, що це була за людина, що і як він використовував цей конкретний об'єкт - тобто, яка карма прилипає до об'єкта. Якщо ми врахуємо цей аспект, ми зрозуміємо, чому суворі Писання Васту говорять про те, щоб не використовувати в нашому будинку використані будівельні матеріали.

Що робити, якщо вам подобається вінтажний стиль? Чи любимо ми старі предмети, чи любимо ми переробляти речі, які інші засудили викидати, і в той же час не хочемо суперечити принципам Вашаша? Я пропоную нам проводити як грубу, так і тонку фізичну чистку та дезінфекцію таких предметів. Найбільш часто використовуваний і перевірений ведичний метод - це очищення коров’ячого гною. Це пов’язано з тим, що коров’ячий гній у всіх відношеннях має дезінфікуючу дію. (І грубий, і дрібний!) Візьміть трохи коров’ячого гною з сусідньої молочної ферми (не потрібно занадто багато), розбавте його чистою водою і вимийте ними предмети, про які йдеться. Це також хороший метод, якщо ви переїжджаєте до підрозділу, де вони жили перед вами. Не треба його лякатися, бо впродовж кількох десятиліть навіть тут, у нас, було звично трамбувати підлогу коров’яком?

Сьогодні вам не обов’язково обшукувати всі горища в цьому районі, щоб мати таку гарну ванну для ніг. Більш великі салони ванних кімнат також нещодавно доступні. (Перевага полягає в тому, що вам не доведеться чистити коров’як ...) Джерело зображення: housetohome.co.uk

На цьому презентація цих трьох, нині модних тенденцій завершується. Якщо ми справді вмілі, ми також можемо поєднати ці три, беручи до уваги навіть принципи Вазаті. Як З одного боку, давайте не накопичувати занадто багато речей у нашому домі, щоб предмети не домінували над нами (мінімалістично), але в той же час навчимось оптимально зберігати решту предметів та підтримувати порядок у нашому домі (Марі Кондо), якщо у нас є щось красиве та цікаве, але ми більше не використовуємо це, ми думаємо про те, як його можна переробити - переконавшись, що наш дім не стане «антикварним магазином» (старовинним), одночасно ми розміщуємо наш будинку та предметів усередині квартири, щоб загальний ефект (кольори, форми тощо) був якомога гармонійнішим із законами природи (Вазаті).

Якщо ми можемо поєднати все це, ми не перебільшуємо з точки зору ні викидання, ні збору предметів, що підлягають вторинній переробці, але в той же час, максимально враховуючи принципи Vaszati, ми можемо мати захоплюючий, але гармонійний дім, де ми можемо поповнити заряд і мати добре впливає на наше повсякденне життя.