Завтра підемо гуляти. Будемо їсти вулиці. Ми будемо схожими на фланерів, кочовиків кутів, мандрівників без настанови. Якщо нічого не зміниться, уряд через кілька днів ув'язнення дозволить, що шкіра нарешті має непристойний контакт зі свіжим повітрям, лише через певні часові проміжки. Завтра ми будемо мандрівниками сутінків (це буде дозволено робити при сході та заході сонця).

public

Фланер - це історична особа, містик прогулянок, міський дослідник, якого ми вважали вимерлим. Французьке слово означає "коляска" і стосується людей, які присвятили себе цій діяльності в Парижі в 19 столітті. Вони блукали не з іншої причини, як насолоджуватися містом очима (Бальзак охрестив ці непостійні прогулянки наукою: "гастрономія ока").

Вони любили захоплюватися пішохідною імпровізацією. Вони не вірили в карти і прокляті компаси. Якщо бари та більшість магазинів все ще закриті, як тільки набережну відкриють у наших містах, ми всі будемо певними способами у 21 столітті. Не маючи жодної іншої мети, як блукати самим собою, ми будемо насолоджуватися кожним тротуаром і бруківкою, як в’язень ГУЛАГу, якому дають перший білий рис свободи на смак.

Чудовий рецепт

Бальзак мав рацію. Харчуючись і гуляючи, вони завжди ходили рука об руку. Це не метафора: правильне харчування мало корисно без фізичних вправ. Сприятливі наслідки для здоров’я від прогулянки порівнянні лише з духовними наслідками. Прогулянки тридцять хвилин на день зменшують всілякі ризики для організму. Дрейф протягом години зменшує ризик для духу.

Збалансована дієта - це та, яка вміє поєднувати основні поживні речовини для тіла та розуму та регулює надлишки. Тіло, яке займається спортом або щодня гуляє, набагато краще засвоює ці поживні речовини. Тіло, яке харчується совістю, буде готове до занять спортом. І mens sana in corpore sana: дух, який практикує анархічну прогулянку, розуміє, що життя - це салат з невизначеностей.

Фланери нікуди не їхали. Його поїздка була безкоштовною та несподіваною. Вони мали білкову дієту всеїдних вулиць і проходів. З цікавістю вони пожирали вітаміни тоді живих міст. Вони записували враження, а згодом переносили їх у вірші, оповідання чи посібники. Це було майже літературним жанром і мало відомих речників, таких як Шарль Бодлер, Вальтер Бенджамін або Хуліо Кортасар (чи все-таки аргентинець любив би метр, повний масок?).

Однак до цієї пандемії фланеври були тваринами, що перебувають під загрозою зникнення, пережитками минулого, як ті черепахи із саурською пащею. Красиві і ледачі тварини, яких неолібералізм волів тримати запертими в зоопарку споживання (якщо ви хочете гуляти, робіть це через торговий центр або на зеленій дорозі ...). Фланер був підозрюваним, мародером, тим, хто забруднить ванну кімнату бару, не заплативши за напій. Турист ніколи не є фланером, не помиляйтесь: все узгоджено в маршруті. Він захоче Саграда Фамілія, потім Кафедральний собор, згодом Бокерія ... він контр-фланер, насправді, кастратор подарунків випадковості в обмін на чотири фотографії.

Возз'єднання з психогеографією

До ув'язнення безцільне блукання дикими містами, призначеними проти пішоходів та інших пішохідних тварин, здавалося нам дурним і, залежно від того, в які години, особливо якщо ти жінка, загрозою. Ситуаціоністи винайшли ще один термін, який також стане актуальним завтра. Вони назвали психогеографію емоційним впливом міського простору на нас.

У 1955 році Гай Дебор написав засновницький текст психогеографів: Вступ à une critique de la géographie urbaine. Він запропонував "вивчення точних законів та точних наслідків географічного середовища, свідомо спланованого чи ні, що безпосередньо впливає на афективну поведінку людей".

Він зазначив, що простір, через який ми подорожуємо, ніколи не є нейтральним. Зв’язок є у всьому, починаючи від павутини, яка підтримує структуру зірок, і до нявкання кота в спеку. Будівля чи парк розмовляє з нами. Площа, вулиця, сходи, нелегальний готель біля підніжжя узбережжя, бездушна алея. вони можуть пробудити емоції втіхи, ненависті, страху, екстазу, спокою, неспокою ... Ситуаціоністи також ввели ще один термін - пряму спадщину фланерів: "дрейф", тобто, без подорожей, без маршруту, ходьба без фіксований напрямок, щоб випробувати цей набір емоцій.

Ходити, гуляти, губитися, донедавна було вчинком, скажімо, непродуктивним. Він служив лише для покриття простору, який відокремлював наші бажання від їх досягнення (зазвичай купуючи предмети споживання, працюючи за їх оплату та сп’янівши, щоб забути цикл).

Насправді, якщо врахувати все, пройти цим шляхом - це свого роду тонкий бунт. Дрейф - це для швидкого капіталізму річ безпритульності, розгублених людей, які відмовились від призначених ліків, втікачів від правосуддя, які намагаються замаскуватися серед туристів. Але завтра, і ось парадокс вірусу: ми всі будемо крокувати по світу у півмісяця.

Воскресла емоція

Ми вийдемо на вулиці без жодної іншої мети, окрім як поїсти околиці. Ми скуштуємо вулиці та площі, серцем, очима та масками. Це буде свято, гідне Бальзака в кілометрі від вихідної точки, відразливе проти тюремної психогеографії наших будинків.

Ця прогулянка нагодує нас більше, ніж хліб та тістечка, які ми навчились робити в ці дні ув'язнення. Ми відчуємо емоцію, про яку бабусі і дідусі багато говорили і про яку донедавна також вважали, що вона вимерла: ностальгія. Той хвилястий, смугастий трепет, який загубився в цифрових джунглях. Зіткнувшись з оргією новизни, важко заявити про ностальгію. Але, можливо, ця потворна емоція ожила ...

Ми будемо відчувати ностальгію за пляжами та пляжними барами, а також за перетинанням провінцій, громад, країн. Ностальгія обіймати наших близьких у країнах, громадах, пляжах, провінціях, пляжних барах. Проте безцільні ходунки щось виграють: нас знову захопить випадковість, тобто сила випадку. Після тижнів ізоляції світ здасться свіжо намальованим.

Це станеться, бо тіло не зрозуміло тюрми. Наші клітини розпочнуть свій особливий Рамадан наприкінці посту: Бог - це повітря, а сонце - їх єдиний пророк. З цих днів карантину пам’ятними були такі моменти: зупинка протягом декількох хвилин, завантажена сумками для покупок, і пропускання сонця безпосередньо на наші щоки, бродяча по плотському розжарюванню закритих повік ...

Завтра ми будемо тусити, дивлячись на мурах у парку, і дивуватись, як у них справи. Завершивши поїздку до нашої кімнати за вісімдесят днів, ми зрозуміємо, що хоча свобода була книгарнею, як каже Джоан Маргарит, вона також йде вперед і без зустрічі.

Завтра психогеографія буде доброзичливою, і вони будуть супроводжувати нас у колективному розладі. Цей панорамний ефект триватиме недовго, бо наші серця хочуть повернутися у світ, який зазнав корабельної аварії. З якоїсь дивної причини ми віддаємо перевагу "Титаніку", в якому музика "Врятуй мене" звучить перед невизначеністю нового світу.

Це не має значення, тому що ми будемо насолоджуватися, ми будемо блукати всунувшись у цій корабельній аварії. Щасливої ​​прогулянки та безцільного виявлення того, що ностальгія за свіжим повітрям, справжньою твариною із сумними очима та котячою посмішкою була виправданою.