Forgács Ivбn
Бажання зустрічатися - Врна, 2004
Червень 2005 р
Я працюю з болгарським кіно з 1986 року, і з того часу я був гостем на фестивалі «Златна троянда» у Варні. Вперше ми вирушили у рейс із прямим рейсом, лише на угорському Filmarchnvum. Повернувшись, я став захопленим «експертом». Чому? - з тих пір запитують мої дедалі скептичніші гості. Напевно, я придумав багато приємних, гарячих відповідей. І правда дуже проста. Я займаюся болгарським кіно, бо спеціалізуюся на російській мові. А ті, хто працював в архівах на радянській території, також приймали болгар. Не мало значення, що він не знав мови, що нічого не знав про культуру країни, загалом, про дуже своєрідну історію балканського регіону. Щось припускало, що через тісні політичні зв'язки, ідентичність кириличної мантії та паралелі православного християнства не повинно виникати серйозних проблем.
Сьогодні навряд чи варто бурчати з посмішкою на цій поблажливій поверхні. Це було показовою річчю. Презумпція практично ніколи не суперечить практиці. Болгарські фільми справді можна було легко помістити в радянський контекст, і їх інтерпретація не викликала особливих труднощів. Розкуті голоси, вражаючі «західні» орієнтації, також народилися в цьому контексті - лише на слабшому рівні. Не було проблем і з національними традиціями, що формуються. Вони просто сигналізували про якусь екзотичну відсталість. Іноземному глядачеві не довелося сумніватися у власних знаннях, своїй "підготовці". Швидше, він зміг звернути увагу на творчу невизначеність, притаманну фільмам, яка, мабуть, найбільш чітко була сформульована масштабами святкування - бажанням відповідати. Наскільки можна порівняти кожен зі своїми якісно міжнародними прототипами? Яка ціла пропозиція від подій, які домінують у кіносвіті? Наскільки доступним є те, що є? Що ні? Простіше кажучи, наскільки зрілим болгарським кіновиробництвом можна вважати?
Це було насправді не зрозуміло, що це постійне бурчання. У світлі цього дивується, що болгарська кінокультура набагато частіше йде в ногу з віком, ніж ви думаєте. Головною слабкістю, здавалося, був той факт, що таємниця бажання вписатися в неї прагне до оригінальності. Без цього не могло бути реального шансу вирватися назовні. Коли у другій половині шістдесятих років зростаюче югославське кінопокоління зрозуміло, що, можливо, відсутність професійних традицій, їх реалізм та нові світи розвиваються лише після світу, він пояснив собі, що фільм хрустить. У цей час в околицях народилися дві легендарні адаптації - «Заборонений повітряна куля» Бінки Желязкової та «Методі Андонов» Відсутність довіри та жорстка раніше культурна політика дозволили Кустуріці цю можливість.
З тих пір минуло багато часу, відбулася зміна режиму, але атмосфера каяття стара. Більше того, деякі люди ховають болгарський фільм. З одного боку, це зрозуміло, оскільки за допомогою великого внутрішнього ринку та необхідної державної підтримки національне кіновиробництво перебуває у постійному надзвичайному стані. Але всі подібні великі країни у східноєвропейському регіоні страждають на те саме. Іншим фактом є те, що досі зусиллями продюсерів, Національного фільмового центру та державного телебачення були зроблені деякі національні постановки. Вони зробили дві значущі роботи, такі як болісний повний місяць Едуарда Захар'єва (Zakвsznyalo polnolunie), прощання з прощанням із життям.
Це правда, що минулорічна «Златна роза» мала відправити майже всі роботи 2003 та 2004 років у Варну, що наводить на думку гнітюча змова щодо сучасного стану цього культурного простору. Але якщо ми також зіграємо художній фільм, щоб сплести його, це може надати мені трохи впевненості та кращого настрою.
У будь-якому випадку, зустрічний приклад, фільм Івана Нічева "Подорож до Єрусалиму" (Pвtuvane kвm Jerusalem) викликав набагато менше відлуння. Проте старий майстер, який похизується науковою наукою в старості, насправді поступився своїм батькам і матерям, щоб зняти справжній хітовий фільм. Історія, зіграна в 1940 році, розповідає про авантюрний вихід двох німецьких єврейських дітей з Болгарії. Тут іноземного глядача балують. Ви можете побачити екзотичну картину балканської країни, подорожуючи. Завдяки йому його непередбачуваний, але добрий темперамент потрапляє у світ ілюзіоністів, члени яких також можуть отримати трюком паспорт від німців. Сюжет рухається вперед приємними темпами, і хоча Ніцев не може користуватися національним визнанням, він може розраховувати на інтерес іноземних дистриб'юторів.
Сілвія Пешева поставила Веселу Казакову в центр сьогоднішньої картини життя в сонячний день (Сантав-ден), вона була недостатньо голосною і не отримала такого визнання, як Зорніца Софія. Він намагався намалювати будні дідівського турботливого мистецтва без особливих провокацій. Однак слід визнати, що стільки стриманості сьогодні не є модним. І хоча тема сьогоднішніх болгарських фільмів невизначена, незаперечно, що не всі варіанти можна випробувати в кінці. Якщо після багатьох сумних подій ваш дідусь і онук втішаються барабанщиком, випущеним із кухонного столу, на цьому справа закінчується, і не варто везти старого до електричної розетки. У будь-якому випадку, введення Песєвої було надзвичайно успішним.
Старі покоління теж не можуть скаржитися, максимум на нечутливість критики. Його представники створили захоплюючі твори з вирішальною силою навіть у найрізноманітніших жанрах. Нова робота Іванки Грбчевої «Ніжність калорій» («Калорійність Едні») пропонує мильну оперу, яка вже давно була складною, але виявляється, що в ній є і більше. Директор набирається мужності і запитує в інституті сім’ї. Це справді варто побачити, оскільки всі герої, навіть молоді люди, можуть планувати своє життя лише в цих освячених рамках. Як це допомогло? Зберігати свої емоції? Потримати? Вихований у світі з високо піднятою головою? Це полегшує зв’язок з людьми? Так, ми сподіваємось побачити оточення розлученої жінки, яка виховує своїх дітей наодинці. Тоді, коли в останній сцені його новий коханий жорстко відкидає шлюб, ми отримуємо його. Справді, навіщо змушувати цю часто таку безплідну взаємозалежність? Невже ми не можемо вільно розрахуватися зі своїм життям? Це правда, що Гревчева не наважується йти війною на повсякденні громадянські цінності нашого повсякденного життя, але принаймні це спрямовує наші думки про це в цікавому напрямку. Трохи більше рішучості він міг би зняти режисерський фільм на рівні Вуді Аллена за сценарієм Георгія Данаїлова.
І в двох словах із балканської свідомості країни з’явився яскраво сюрреалістичний фільм. Петр Попзлатев зміг скласти режисерську версію матеріалу з космосу (I Goszpod szleze da ni vide.). Таким чином, наголос робиться не на подорожі французького соціолога, який досліджує болгарські етнічні конфлікти, в ході яких для вивчення використовується лише слово "доля" (доля, доля, морда), а на вплив на страждання зміна режиму. З уявних ірраціональних явищ найбільш показовим рішенням є безпосереднє збудження нашого стану свідомості. В очах директора, мер, листоноша та вчитель села - одна і та ж людина. Будучи мером, він настільки втомився від хрещення людей, що, приїжджаючи до французького гостя, він вважає само собою зрозумілим, що кожному слід дати французьке ім’я, а місце приєднатись до Франції. У сценарії Станіслав Стратьєв відстежує, які саме елементи потрібно будувати на сатиричному зображенні нашого часу. І нову версію Попзлатева супроводжувало безліч неприємних гарчання, і він відслужив найкращі режисерські збори. Унікально намалював картину свого будинку на Балканах.
Однак варто було б на деякий час укласти такий підхід. Повторюю, у нових болгарських фільмах є незліченна кількість мотивів, які можна було б використати для відтворення інтелектуальних потрясінь нашого спотикання над Європою. Болгарка, з болгарськими героями, які хочуть зустрітися, але дійсно для всієї Східної Європи.
(Вперше опубліковано в статті: Haemus, Культурно-соціальний журнал Болгарського національного уряду.)
(Покладіть це з невеликим сірим фоновим відбитком на статтю децентрально в нижній трубі, якось приємно. Тільки не будьте великим сірим квадратом, тому що я помру в ньому).
Болгарський кінофестиваль у Крокмому
10-й рік: Ельхамвада (Izpepeljavane), 2004
10-го: і простір сходить до нас (I Goszpod szleze da ni environment), 2003
11-річний: Викрадені зерна (Otkradnati ocsi), 2004
11-е: Козячий Ріг (Козіят рог), 1971 рік
11-й: Міла Марсрул (Mila a Marsrуl), 2004
12-річний: Георгій і метелик (Georgi i peperudite), 2004
12-го: Наше інше можливе життя (Drugijat nas vvzmozsen život), 2004
12-е: Слабкість калорій (Jedna kalorija nyezsnoszt), 2003
Гості заходу:
Станімір Трифонов, режисер, творець "Попелу"
Олександр Грозєв, кінорежисер, директор Болгарського національного кіноцентру
Міла Петкова, сценарист, співробітник Болгарського національного кіноцентру