«Благословенна ваша чистота і вічно нехай вона буде, бо цілий Бог радіє від такої благодатної краси. Тобі, небесна принцесо, Пресвята Діво Марія, я пропоную тобі душу, життя і серце цього дня. Подивися на мене із співчуттям, не залишай мене, боже мій ».

журнал

Пабло Луїс Фандісо

Хто ще не раз чув цю ніжну молитву до Пресвятої Богородиці! Скільки разів у своєму житті ми зверталися до Матері Божої за допомогою цієї простої молитви!

Ви пам’ятаєте, коли ви це почули вперше? ї Коли це було, шановний читачу, що твої губи лепетали це вперше?

“Кілька молитов до Богородиці були настільки сильними в народній відданості, як Благословенна ваша чистота! Після Привіт Марії, яка збирає хвалу Бога за слова Ангела та його двоюрідної сестри Єлизавети, ця молитва є відображенням щирої, побожної та смиренної похвали тих, хто захоплюється красою душі Марії », 1 Монс справедливо - каже Амадео Родрігес, єпископ Жана в Андалусії.

Але що відомо про походження цієї молитви? ї В який час, за яких обставин, у якому місці та хто його склав?

Як і на багато інших молитов, відповіді втрачаються в ніч століть, і над ними виникають тисячі суперечок.

Англійський єзуїт, отець Герберт Терстон (1856-1939), написав "Походження молитов", наукову працю, яку я рекомендую всім, в якій частина завіси таємничості проходить над основними молитвами християнина, починаючи зі знаку де ла Крус, проходячи через Аніма Крісті, до Глорії Патрі. На жаль, благословенна ваша чистота у їхніх стосунках. Це може бути тому, що спочатку він був написаний іспанською мовою, і його географічна зона розширення не досягла Британських островів.

Безперечна характеристика цієї десятої полягає в тому, що вона випромінює аромат глибокої відданості Непорочній Діві. Також те, що його автор, ні найменшого сумніву, мав душу поета.

Намагаючись розв’язати цей моток, усі дороги привели нас до іспанського Золотого століття і до старого спогаду босих францисканців у Сан-Мігель-де-Прієго, мальовничому містечку в горах Куенка, за пару годин від Мадрида.

Первісний жіночий монастир був заснований на честь архангела Сан-Мігеля завдяки обіцянці, даній Богу Нашому Господу тодішнім графом Прієго, доном Фернандо Каррілло де Мендоса і Вільяреалом, головним дворецьким дона Хуана де Австрії, в тому сенсі, що обидва він та два його сини вижили в битві при Лепанто (1571). На згадку та подяку за перемогу над турками-османами він був апостильований "з перемог".

Вони покривають внутрішні стіни монастиря, перо братів, які там жили, десяті кращі рахунки-фактури, присвячені Матері Божій, які можна прочитати і сьогодні:

Я хотів би, Діво Маріє,

Дорогі мої кохані,

Нехай душа згоріла

У твоєму коханні ніч і день.

О, мила леді!

У кого був такий запал

Що здолає в запалі

Усім серафимам,

Любити одне одного різними способами

Він вигадав найчистішу любов!

«Серед десятих, які вже зникли і належать, як, можливо, записана францисканському отцю Фрей Антоніо Панес, ще в шістнадцять століть, судилося послужити базою для зображення Богородиці, була та, яку ми дізналися в дитинстві, і яка починається так: Благословенна ваша чистота ... це було так багато разів по всьому світу, як важлива віха поклонінь Маріан.

"Сотні ченців Асизького ордену, мудреці, святі та мученики мусили тут жити годинами молитви, напруженої праці та посту, які потім вирушали на місію до земель Америки.". два

Відомий Біографічний словник Королівської академії історії у примітці, що стосується Фрая Антоніо Панеса, вказує на наступне: «В 1640 р. В монастирі Сан-Мігель-де-П'єго (Куенка), де він жив, він помістив і розмістив біля підніжжя образу Непорочної знаменитий і популярний десятий Нехай буде благословенна ваша чистота, яку в ХІХ столітті в християнському народі поширював Антоніо Марна Кларет ». 3

Дійсно, невтомний іспанський прелат і релігія поширював цю молитву спочатку як апостольський місіонер в Каталонії та на Канарських островах, потім як архієпископ Сантьяго де Куби і, нарешті, як сповідник королеви Єлизавети II. Але, безсумнівно, його найбільший охоплення було досягнуто завдяки його двом фундаментам: Конгрегації Синів Місіонерів Непорочного Серця Марії та Релігійній Марії Непорочної.

Закінчую цю замітку більшою кількістю біографічних даних про отця Антоніо Панеса, взятих з Францисканської енциклопедії: «Він був релігійним надзвичайником культури та чесноти, який ілюстрував християнське благочестя в середині XVII століття. Він народився в Гранаді в 1621 році. Зовсім молодий він увійшов до босих францисканських монастирів Сан-Хуан-де-ла-Рібера, Валенсія. Він вивчав церковні студії в університетах Саламанки та Алькальб.

«Він написав два містичні твори, в яких передає нам, а також вчення великих майстрів духу, свої власні переживання: Духовна шкала в прозі та Стимул божественної любові у віршах.

"Останні роки свого життя провів у монастирі Монте-Сіун у Торренті (Валенсія), де він помер у запаху святості 17 лютого 1676 року". 4

Сан-Мігель-де-лас-Вікторіас протягом двох століть населяли босоніжі францисканці

Коментарі єпископа Хаена до цієї молитви

Єпископ Амадео Родрігес Магро

Благословенний ... Починаючи з цього, це хороший вхід, щоб дістатися до серця Марни. Цей комплімент дуже характерний для тих, хто любить свого Сина; Його використовує спонтанна жінка Євангелія. З нею ми всі вважаємо його Матір благословенною, ми визнаємо її благословенною. Для нас це природно, бо Пресвята Богородиця є тією, яка найкраще відображає після Сина блаженства. Кажуть, що це автопортрет Ісуса; Ну, вони також чудово зображують Марію. Дуже вдало і природно привітати її як "благословенну".

Будь своєю чистотою і вічно будь ...

Цими словами ми захоплюємось душею Марії із захопленням і, можливо, також із ностальгією за тим, чого нам бракує, а чого не вистачає нашому світові. Ми хвалимо чистоту його серця, побачену вічно в любові до Бога. Ми бачимо в ній "повну благодаті" з часів Непорочного Зачаття, також у Втіленні, в материнському піклуванні про Ісуса, уважному слуханні Його Євангелія і разом з хрестом вітаємо її в материнстві над Церквою . З любов’ю до дітей ми говоримо йому, як архангел Гавриїл: «ти знайшов благодать перед Господом». Ми шануємо її від вічного вибору Бога, щоб бути знаряддям прибуття серед нас Спасіння, і ми споглядаємо її у вічності, прийняту на небо тілом і душею. Ми дякуємо вам, що все сталося з вашим "так" Божественним Словом від нашого імені. "Нехай це буде зроблено зі мною згідно з вашим Словом".

Ну, цілий Бог відтворює себе в такій витонченій красі ...

Божий погляд вічно закоханий у Марну і робить великі справи, щоб її прикрасити. Ми бачимо, як її прикрашає любов, з якою Бог споглядає її, і радіє їй із цінними привілеями в очікуванні заслуг свого Сина. Марія зберігала у своєму серці те, що Бог робив з нею, і вона була смиренною та вдячною. "Оскільки він побачив смирення свого раба, Могутній зробив у мені великі справи".

Вам Небесна принцеса ...

На «ти», ми говоримо, звертаючись до Богородиці з глибокою і синівською впевненістю. Не зумівши протистояти, ми зробили їй комплімент: "Небесна принцеса". З великим захопленням ми асоціюємо її з родиною короля: вона є дочкою Бога-Отця, матір'ю Бога Сина і дружиною Святого Духа. Нам спадає на думку називати її принцесою так само, як ми іноді називаємо її королевою. Те саме, важливо те, що ми знаємо, що він належить до найінтимнішої родини Бога і що божественна "кров" проходить через його душу. Її, першу серед усіх нас, було ворожено втіленням Сина, який став людиною, щоб людина могла стати сином Божим.

Пресвята Діва Марія ...

Її лоно - благословенна скинія Ісуса, Спасителя; а також її непорочне серце, де ми завжди будемо зустрічати серце її Сина. Марна - це дівоча лоно для дівочих народжень: «Пресвята Богородиця». Марія - це благословенний храм Божий, місце Його присутності, носій любові, священний простір, в якому Господь показує себе як спасителя. "Марна" - це ім'я унікальної та неповторної людської особистості. «Марна» - це жінка, котра «серед усіх жінок» у всій людській родині обрана, покликана і підготовлена ​​Божими планами на життя, тісно пов’язане з викупливою таємницею її Сина.

Я пропоную вам в цей день душу, життя і серце ...

Коли ми вимовляємо цю молитву, ми стоїмо перед нею лицем до лиця, серцем із серцем; тому що це пропонується лише з того, що ми є і що маємо в серці. Сьогодні (кожного разу, коли ми вимовляємо цю молитву) ми перебуваємо перед Нею. "Щодня вистачає його бажання". У цей день ми відчуваємо, що нас вітає і любить наша Мати, Діва Марія. Кожного разу, коли я молюся "благословенна ваша чистота", я віддаю себе в його руки і смиренно пропоную йому те, що я є і скільки у мене є: "душа, життя і серце"; тобто все мене, все моє життя, всі мої речі, всі мої думки та бажання, все, що я отримав від Бога.

Подивися на мене із співчуттям ...

Погляд Марни - знак приниження любові: вона фіксує на мені, вона бере мене до уваги. Тому ми просимо, щоб його милосердні очі стояли перед нами; якщо у вас зупиняються очі, серце вашої матері зупиняється. Ми також просимо, щоб ваш погляд був співчутливим, щоб ви дивились на те, що кожен із нас несе у своєму серці, щоб зупинялися перед тим, що нам боляче, і щоб, знаючи, як і чому ми страждаємо, продовжували повідомляти нам, що вона є нашого боку і що вона також болить разом з нами.

Не кидай мене, боже мій ...

Ми називаємо це притулком, допомогою, засобом захисту, притулком для грішників. Наша Мати Діва завжди поруч, коли вона нам потрібна, вона ніколи не залишає нас самих, вона завжди прихищає нас під своєю мантією. Марія веде нас із собою туди, де є благодать і спасіння: вона завжди ставить нас перед своїм Сином, зараз і в годину нашої смерті. Амінь.