Молитва (намаз) в ісламі розглядається як мурадж мураджа, тобто спосіб наближення до Аллаха

значення

молитва, що означає молитися, робити ібаду (поклоніння), просити прощення і про це Аллах, виражається словом "салат"арабською мовою. Молитися означає одночасно схилятися до величі Аллаха, демонструючи рабство і як слово означає зв'язок. Молитва (намаз) розглядається в ісламі як мурад мусульманина, тобто шлях наближення до Великого Творця і шлях сходження перед Його присутністю. Тому молитва вважається найважливішою ібадою. Мусульманин живе духовним задоволенням і благополуччям, коли перебуває в присутності Аллаха в молитві і демонструє свою неволі. Він духовно піднімається, виселяючись від усіх мирських праць і думок. Тому молитва є найбільш конкретним способом скерування всіх пророків до Аллаха.

У численних віршах Коран, Це наголошується на виконанні молитви в доброму стані, з підпорядкуванням і турботою і без зупинки. Крім того, в Корані це виражено у віршах 2 і 9 сури Аль-Му’мінун: «Нехай вони виконують ваші молитви із підпорядкуванням», «І виконують призначені молитви». А у вірші 23 сури "Аль-Маарідж" зазначено: "Хто наполегливий у молитві". Крім того, це виражено у віршах 4, 5 та 6 сури Аль-Маун: «Горе тим, хто молиться! І вони недбало ставляться до своїх молитов (виконуючи їх поза робочим часом). І вони роблять їх лише для того, щоб їх бачили ".

Пророк Мухаммед (мир йому і благословення Аллаха) визначив молитву як основу релігії. Пророк Мухаммед, який виконував свої молитви із підпорядкуванням, попрощався зі світом і відправився в Ахіру (життя після смерті). Тому тіло, розум і серце мусульманина, який намагається молитися, як він, діють разом. Тіло допомагає здійснювати особливі форми молитви. Своїм розумом ви думаєте про значення молитов і намагаєтесь зрозуміти їх. І серце в цей момент наповнене почуттями поваги та відповідальності. Інші органи тіла беруть на себе необхідну роль, щоб закінчити це речення кращим чином і безтурботно. Насправді важливо молитися так, ніби ти бачиш Аллаха.

Щоб забезпечити підпорядкування в молитві, необхідно, щоб молитва очистилася від усіх думок і бажань, крім бажання отримати згоду (риду) Аллаха. Наш дорогий пророк порадив, щоб слуга зосереджувався лише на молитві і виконував її як прощальну молитву.

Молитва, що здійснюється з доброзичливістю совісті (Іхсан), дарує серцям почуття відповідальності та усуває людину від поганих думок і почуттів, негативної поведінки та зла. Це заважає людині чинити зло, беручи під контроль свою поведінку. Тому що слуга, який думає, що він приходить у присутність Аллаха в певний час доби, намагається прийняти поведінку, щоб отримати Його згоду. З цього приводу наказується у вірші 45 сури Аль-Анкабут: «Прочитайте те, що було відкрито вам з Книги (Корану), і вимовляйте молитву, яка, безумовно, не дає молитви вчиняти аморальні та осудні дії. І знайте, що зберігати Аллаха у своєму серці під час молитви - це головне, і Аллах знає, що ви робите ".

Молитва забезпечує матеріальну та духовну чистоту людини. Оскільки для молитви місце молитви, а також одяг і тіло людини повинні бути чистими, крім того, людина повинна робити омивання або, якщо потрібно, повинна робити гусль (велике омивання). Молитва очищає душу людини від усіх моральних зла. Найголовніше, що людина очищається від своїх гріхів, молячись. Наш пророк (мир йому і благословення Аллаха) уподібнив молитву до річки перед дверима людини і молитву п’ять разів на день, щоб купатись п’ять разів на день. У хадисі зазначено, що молитва очищає людину: «Мусульманин, який робить обмивання і виконує свої обов'язкові молитви, присвячуючись Аллаху, ці молитви стають покаянням за його попередні гріхи - за умови, що він не робить великих гріхів.

Завершення молитви вчасно забезпечує людині регулярне і заплановане життя. У той же час молитва запевняє мусульман звернутися до Аллаха і розслабитися психологічно, коротко відпочивши від своїх мирських справ. У 2-му вірші сури Аль-Бакара сказано: «О віруючі! Допомога терпінням і молитвою; справді, Аллах з пацієнтами ". У цьому вірші було зазначено роль молитви у протистоянні труднощам.

Рекомендувалося проводити молитву, особливо з громадою, і наголошувалося, що у цього є більше сава (нагорода). Коли молитва відбувається з громадою, всі частини суспільства збираються в мечеті. Між людьми виникають почуття солідарності та братерства, які об’єднуються завдяки молитві. Цей духовний підхід у громаді також сприяє фінансовій допомозі іншим та солідарності. Мечеті приймають ширші громади для п’ятничних та святкових молитов. Таким чином, мечеті стають місцями солідарності та соціальної згуртованості.