Аюрведа виникла в Індії понад 5000 років тому і є найстарішою системою лікування та найстарішою традиційною медициною у світі. Його назва походить від санскриту Аюс (життя) та Веда (знання, наука, знання).
Аюрведа - це величезна кількість знань, зібраних тисячоліттями, тому мені часто дуже важко коротко це пояснити. Але я спробую узагальнити хоча б кілька основних відомостей про його принципи. Особливо те, що відрізняє її від класичної медицини: На відміну від західної медицини, яка, так би мовити, більше займається наслідками хвороби - усуненням її симптомів, але рідко пропонує справжнє усунення причини захворювання (я маю на увазі особливо цивілізацію ), Аюрведа має більш профілактичний підхід. Його роль полягає у встановленні балансу в організмі, який підтримує здоров’я, енергію та довголіття, і це, по суті, захищає організм від хвороб. Водночас він також може лікувати вже встановлене захворювання, але не шляхом придушення його симптомів, а безпосередньо шляхом усунення причини. Він завжди дотримується законів природи і описує здоров’я як підтримку рівноваги.
В основі лежить знання свого «пракріті» - унікальної будови свого тіла
Для Аюрведи перш за все важливо знати "конституцію тіла", а отже, в яких відносинах у нас є дози в нашому тілі - функціональні енергії в природі - якими є Вата, Пітта або Капха. Ми просто говоримо "хто є якою дошею" і, отже, яка доша є домінуючою в організмі, тому зазвичай це поєднання двох домінант. Дуже рідко людина може бути лише однією дошею, і ще рідше витонченою комбінацією всіх трьох. Доша - це поєднання двох з 5 основних елементів (вогню, вітру, землі, води та ефіру/простору), причому кожна доша має своє типове розташування в тілі. Їх поєднання створює 7 органів в організмі, тому логічно на кожен з них, як правило, впливають відповідні доші. Наприклад, Пітта (вогнева доша) знаходиться в основному в шлунку, печінці, зоні сонячного сплетення, а потім в очах та шкірі.
Як виникають хвороби
Отже, кожен із нас має у собі всі доші, бо вони створюють органи, і кожна з них для чогось необхідна. Але деякі люди мають одну або дві дози, як правило, більш домінуючі, і, отже, вони схильні збільшувати активність цих доз. Таким чином, надмірне збільшення (загострення) будь-якої доші може спричинити токсичні продукти, які зазвичай зберігаються в органах, найбільш уражених дошею, і, отже, виникають специфічні захворювання. Отже, при загостренні Пітті ми можемо очікувати захворювань печінки, гіперацидності шлунка, шкірних захворювань тощо.
Підхід до аюрведичної терапії
Таким чином, аюрведичне лікування завжди має бути адаптоване до конкретного пацієнта, оскільки наше тіло неоднакове, складається з різних пропорцій дош, і тому ми також маємо різні проблеми. На відміну від західної медицини, яка передбачає, що одна таблетка повинна працювати на всіх, лікування Аюрведи є персоніфікованим та цілісним - на все впливає все, і тому ми повинні підходити до проблеми комплексно: Врешті-решт, ми не можемо сподіватися, що якщо ми дамо таблетку, і ми будемо впливати на те, чи ми блокуємо один фермент, який бере участь у розвитку хвороби, зупиняючи таким чином подальший розвиток цієї хвороби, що ми вирішили проблему. Цілком логічно, що фермент, безумовно, не працює лише для певної хвороби і бере участь у ряді інших процесів - ми створюємо побічні ефекти. Крім того, ми не усунули проблему та причину розвитку хвороби.
Їжа - це ваші ліки. Але не тільки їжа - це ліки.
В Аюрведе їжа, яку ми їмо, відіграє важливу роль. Їжа - це не тільки наші ліки, але це може бути і нашою отрутою. Точно так само, як і наркотики та отрути. Що б ми не отримували в тіло, як і все, що існує в навколишньому світі, точно так само, як наше тіло, створене поєднанням тих самих основних елементів. І тому їжа, рослини, тварини мають свою дошу. Тож якщо я приймаю в своє тіло занадто багато їжі з вогненним характером (Пітта), поки я сам Пітта, я можу очікувати, що ця доша занадто збільшиться в моєму тілі. Ось чому аюрведична дієта та правильне поєднання продуктів відіграють таку дуже важливу роль в Аюрведе. І це стосується не лише дієти, але і способу життя, наприклад - якщо я займаюся діями, які природно збільшують Пітта в моєму тілі (занадто інтенсивні заняття спортом, гнів, неадекватне розслаблення тощо), я можу очікувати, що ця доша в моєму тілі зійти з рейок, і це матиме наслідки. Таким чином, режим дня також має дуже важливе місце в аюрведичному лікуванні. І останнє, але не менш важливе, це йога - яка може мати охолоджуючий або зігріваючий ефект на організм, допомагає розблокувати блокування енергетичного потоку і, таким чином, цільові органи. Ну, я вже в йога-терапії.
Роль смаку
У зв’язку з продуктами харчування, але також лікарськими рослинами, їх смак займає найважливіше місце. Ми розпізнаємо 6 смаків (Раса) - солодкий, солоний, кислий, гарячий, гострий і терпкий. Кожен із смаків впливає на кожну з дош - він може збільшуватися, зменшуватися або не мати ефекту. Наприклад, солодкий смак має такий вплив на організм (Гуна): він охолоджує і тим самим зменшує Пітту (вогонь), заземлення і, отже, допомагає регулювати Вату (повітря), оскільки тягне його більше до землі, але на в той же час він важкий, і тому я можу очікувати Занадто солодкий мені також буде важко 😀 - що спричиняє збудження Капхи, яка природно обґрунтована і важка і має тенденцію до накопичення ваги - жирів. І тоді це жирне, м’яке і поживне… тощо. Ми називаємо ці якості індивідуальних смаків гунами. Разом ми знаємо їх 20, і вони завжди поєднуються з властивістю з протилежним ефектом, що завжди створює баланс (важкий-легкий; тьмяно-проникаючий; холодно-гарячий; жирно-сухий; гладко-шорсткий; твердий-рідкий; м'який- твердий; стабільний - рухливий; грубо-дрібний; хмарно-прозорий).
Фітомедицина та Аюрведа
Як я вже описав вище, терапія в Аюрведе, отже, базується на дієті, способі життя, фізичних вправах і, наприклад, використовуються спеціальні масажі. Однак іншим важливим варіантом є використання рослинних препаратів - тобто аюрведичних препаратів, що надходять із рослинних джерел. Як ми вже знаємо - як і все в природі, кожна трава знову має свою дозу, оскільки вона також створюється поєднанням елементів. Однак вплив трави на організм сильніший, ніж на їжу, як правило, збільшуючи або зменшуючи будь-яку дозу, збільшуючи або зменшуючи вогонь і холод у тілі (Вірія). Крім того, трави (Дравя) можуть також мати особливу біологічну активність, яка не пов’язана з їх впливом на дошу - і ми називаємо це Прабхавою (наприклад, вони можуть поліпшити пам’ять, мати афродизіачний ефект тощо). Однак, згідно з Аюрведею, цей ефект не пов’язаний із ізольованою речовиною з рослинного матеріалу (як це робить західна медицина), а типовий для цілого рослинного препарату (Дравя), що також пояснює, чому в Аюрведе використання цілих рослин більше ефективніші та безпечніші, ніж із ізольованими препаратами західної медицини.
У публікаціях на цьому сайті та в статтях в блозі Аюрведи я поступово зосереджуватимусь на окремих частинах Аюрведи трохи детальніше і одночасно пояснювати, що призвело мене до Аюрведи та який я маю досвід.