Будда народився в Капілавасті, в сучасному Непалі. Батько Сіддхартхи був видатним землевласником і королем місцевої індійської провінції. Його мати, Майя Деві, померла через сім днів після народження. За порадою старійшин клану Шакья, виховання молодого принца було доручено тітці з боку матері. Історія розповідає, що їй допомогли тридцять дві няні.
Полонений багатством
Іддхарта отримав повну освіту з граматики, спорту, числа, музики, шахів, масажу, гігієни, хіромансії, стратегії та мистецтва змішування духів. Він також освоїв верхову їзду на слонах, верхову їзду, катання на каретах, метання списа, стрільбу з лука, мистецтво роботи з мечем.
У шістнадцять років Сіддхартха Гаутама одружився на Гопі. Як весільний подарунок вони отримали три палаци: зимовий, літній для сезону дощів, дорогоцінні ліжка та одяг з найтоншого шовку. Але молода Шак'я, незважаючи на все це багатство та задоволення, не була вільною. Він ніколи не виходив зі свого палацу, тому не міг бачити реальний світ. Його оточували лише розкіш, краса та щастя.
Коли він вперше вийшов із палацу, то помітив на своїх вулицях беззубого жебрака, який збіднів від старості. В інший час він бачив виснаженого хворого чоловіка з високою температурою та синьою шкірою. Він лежав у калюжі свого калу, увесь покритий мухами. Втретє, коли він вийшов із палацу через західні ворота, зустрів похоронну процесію. Нечестивий був загорнутий у білизну, його сусіди плакали, плакали, рвали волосся та били грудьми. В одну мить усі насолоди життя втратили своє значення для молодого принца. Потім він побачив ченця-жебрака, який тримав у руці миску з милостинею. Ідеальний спокій духу випромінював його особа.
Втеча та нове життя
У тридцять років Гаутама вирішив залишити палац. Чотири ситуації, які він побачив, не залишили його одного. Тож він вирішив побачити реальний світ на власні очі. За допомогою слуги він втік із палацу, цілу ніч скачучи верхи на конях, переслідуваних п’ятсот солдатів. Втеча свідчила про його справжню мужність і незвичну моральну силу, бо він знав, що в кінці його чекають нещастя і страждання.
Він опинився сам, у самому серці дикої природи, без будь-якої допомоги та підтримки. Гаутама, йдучи босоніж, продовжував свій шлях польовими дорогами. Навколо нього співали птахи, а дерева були вкриті квітами. До нього постійно поверталися ті самі запитання: звідки він взявся? Куди він йде? У чому сенс життя? Чому існує світ? Він шукав відповіді на запитання у різних мудреців та йогів, але він ніколи їх не влаштовував. Він намагався піти шляхом йогів, подвижників і легендарних ріші, перевершуючи перших фізичною стриманістю, останніх новизною, а останніх - абсолютно нерухомими. Врешті-решт він вирішив сам знайти відповіді на запитання.
Він знову вирушив у дорогу і одного вечора дійшов до міста Гая, де сидів у традиційному положенні "лотоса" в тіні кущового дерева. Спочатку він керував своїм тілом розумом, але дуже швидко змінив техніку.
Він починав із надзвичайного аскетизму, вживаючи лише одне зерно рису на день. Незабаром руки та ноги Гаутама почали нагадувати вибоїсті гілки дерева, хребет кривої коси та груди смугастої крабової броні. Тільки його очі блищали з виснаженого обличчя, як зірки, що відбиваються в глибині майже сухого колодязя. Він залишився цілком нерухомим. Він не ворушився, коли пекло сонце або коли був сильний вітер чи дощ. Він не згинався навіть тоді, коли його вкусили дзьоби та комарі.
З кожним днем він був схожий на людину. Хлопчики та дівчатка із села, які приїжджали пасти худобу, косити траву чи збирати ліс у лісі, вважали його демоном.
Зустріч з Буддою
Але прийшов час, коли Шак'ямуні зупинився на дорозі, що веде до руйнування, яким він вирушив з любові до людей. Зрештою, він зрозумів, що це не той шлях до просвітлення, який покладе край народженню, старості та смерті. Тож він знову опинився на самоті, у стані повного виснаження. Все його тіло хотіло зміцніти, і для нього не було іншого лікування, окрім переривання посту.
У ньому з’явилася дівчина на ім’я Сауджата, яка з самого початку цікавилася надзвичайним товаришем. Вона приготувала смачну їжу зі свіжого рису та молока. Пізніше Гаутама купався у річці, голивши волосся та підборіддя. Він повернувся до дерева і, зробивши з трави невелику подушку, щоб зручно сидіти, розпочав практику.
Він сказав собі: "Нехай моє тіло висохне в цьому місці, і нехай моя шкіра, кістки та тіло розпадуться, але без просвітлення, такого важкого і далеко неможливого, я не зсунусь звідси".
Але йому вже не довелося переживати повних крайнощів. Наступного ранку сонце вже не освітлювало асцит, яких тоді було багато, але унікальну істоту, на яку ніхто в світі не схожий. Це був Будда, що означає Пробуджений. Тієї ночі, заглибившись у себе, він зрозумів страждання, їх причини та шлях, що веде до кінця страждань. І тому Бодхісаттва, який одним поглядом на його думку містив усе, що можна пізнати, зрозуміти, досягти, побачити і чітко уявити, просвітлений у найвищому і досконалому освітленні.
Майстер та його учні
Невдовзі після інциденту група ревних учнів зібралася навколо Будди, і натовпи людей прийшли слухати його вчення. Спадщина, яку він проповідував, пронизувала всі виміри буття і набула форми глибокої філософії та суворої практики. Згодом воно переросло у велику релігійну течію, яка поширилася по всій Азії.
Сидячи в правильній позі, Будда зрозумів, що болісний цикл переселення істот не має постійної суті чи підстави. Він виявив, що не потрібно витрачати час, намагаючись розкрити таємницю початку і кінця свого буття. І зрозумівши його марнославство, він знайшов спосіб порятунку.
Одного вечора Будда, земне життя якого закінчувалося, сидів в оточенні учнів у маленькому містечку на півночі Індії. Ананда, його улюблений учень, звернувся до свого вчителя: «Учителю, ми вже багато років слідуємо твоїм вченням. Не могли б ви зараз сказати, в чому його суть? "
Усі чекали відповіді. Тоді Будда мовчки взяв квітку і посміхнувся. Тільки Махакаш'япа інтуїтивно зрозумів значення цієї мовчазної відповіді, і він став першим Патріархом. Традиція дзен сягає цієї дивовижної зустрічі квітки та посмішки Будди.
Хто ми є?
Zazen Slovakia - це громадська асоціація, заснована в 1994 році учнями Учителя Сандо Кайсена, яка фінансує діяльність, пов’язану з поширенням автентичних вчень Сото Дзен, головним завданням якого є сидяча медитація, Сед Будда (zazen).
Він тісно співпрацює з Асоціацією HO SHO JI, яка управляє центральним монастирем Сяючого щита у Франції та допомагає поширювати вчення майстра Сандо Кайзена по всій Європі.
Як ви можете нас підтримати?
Зокрема, ми вітаємо фінансову підтримку нашого монастиря Хо Шо Джи (Сяючий щит) та будь-яку іншу підтримку, пов’язану з нашою діяльністю, яка допоможе їх здійснити.
Контактна інформація
ЗАЗЕН СЛОВАКІЯ
ID: 30853664, ПДВ: 2021765152
Янускова 23, 080 01 Прешов