Небезпечно і спотворююче ставити наші принципи над багатьма пульсуючими реаліями, нав’язливо проголошувати їх, протиставляти принципам чи практикам інших. Крім того, це дуже часто самообман.
Наприклад, Ісус каже:
Іди, продай всю свою худобу і роздай бідним, і скарб твій буде на небі; і прийди, йди за мною!
Я так пам’ятаю свою чітку логіку. Я застряг на цьому. Якби християнський брат був чисто послідовним, скажімо, йому довелося б відмовитись від свого будинку та машини. Він не продає, насправді він вживає заходів для підвищення зарплати. Ми навернені, ми йдемо за Ісусом, саме про це йдеться щонеділі. Потім…? Якщо ви так говорите, і ми в це віримо, ви їдете ЗАРАЗ, босоніж. Мій батько, великий християнин, чому він досі сидить у кріслі кімнати, нагрітої до двадцяти п’яти градусів?
Це можуть робити лише діти.
О, це не так. Це дуже гарний вірш, і Десять заповідей дуже красиві, основа всіх правових порядків, але ми не поважаємо своїх батьків і навіть не присвячуємо суботу, але не робимо неділі, і ми здебільшого чинить перелюб.
Це не так. Але позначати Закон над іншими - це чудово.
Одержимість. Бачу товсту жінку, і це мені нагадує: бідна. Штани дурні на нього, або вони порхають, або вони майже не тріскаються, і коли він підтягує блискавку, він штовхає в неї живіт. І це для нього не годиться. Занепокоєння, сором чи найгірше за все: не усвідомлюючи, як це бачать інші.
І як ліниво. І що у вас немає сексу.
Це не приємно з мене.
Це передбачення, і я переслідую їх біля підніжжя тілесного сорому. Особливо, якщо судження та дії випливають із мого особистого смаку.
Але так, це мені нагадує, я не збираюся це заперечувати. І це не нова подія, це те, про що я довго думав, це те, що думав про власне тіло, просто уникнув конфлікту із собою.
З іншого боку, я в змозі дослідити власну думку (це називається саморефлексією) і не захоплюватися тим, що я знаходжу глибоко в собі, а натомість робити з неї висновки і навіть змінювати це. Не для того, щоб абсолютно хотіти це довести: я думаю, що так, то це добре, але я навіть вступаю в суперечність із самим собою. Для цього і потрібні інтелект і чесність.
Чому це спадає на думку? Наприклад, тому що я прочитав такий коментар:
Я не можу дозволити собі повністю лягти в ліжко. Мінідж Я стискаюся від того, що у мене спина не дуже сильно розгойдується, і наскільки велика моя дупа!
Це досить заважає, оскільки мій партнер - дуже експериментальна фігура, але я волію просто лягти і побачити якомога менше його частин.!
І я підозрюю, що це типово. І що ми зазвичай не говоримо про цей сором. Є партнер, є секс. Просто справа не в цьому.
Я бачу жінку з товстими або місцевими жировими прокладками у тренажерному залі, і я точно знаю, що вона там, бо вона турбується і змінити це.
І все-таки він може просто трохи рухати суглобами, він приїхав заради задоволення від руху, або він супроводжував свого друга, який тренується і в будь-якому випадку з його поглядом.
Ви маєте право бути в порядку зі своїм виглядом. Кожен має право, а також не нашкодити, не вдивлятися, не говорити сміття про це. Мені було б непогано з цим поглядом. У мене теж не все в порядку. І о, це не так, як ми займаємось спортом, ми трохи програємо, і тоді ми гарні, у нас більше немає горя. Навіть при революційних трансформаціях тіла, чим більше ми на це дивимось, тим більше ми маємо з цим справу, тим менше з нами все гаразд. Деталі набридають, ми проливаємо кров і просто ідеально підходимо для добра. (Хто самообманюється? Хто не піклується про свою зовнішність, навіть якщо він задихається, задихаючись на сорокових сходах, насправді не може знайти підходящого, зручного вбрання або хто все більше визнає, що тут ні добре, ні добре? Хто навіть не уявляє собі стан, коли він ще не так дивився на себе?)
Я підходжу ближче і розглядаю власні думки, я знаю, що це делікатна тема, і я нагадую собі, що чотири роки тому я був занадто товстим і вважав би ці висновки дуже образливими (до речі, я тоді займався сексом багато, а зараз ні).
Але, звичайно, мені цього ніхто не казав. Найважливіші речі завжди трапляються в наших укушених реченнях, суфніях нашого мозку.
Я феміністка, я хочу більш справедливого світу, я відкидаю об'єктивізуючу сексуалізацію жіночого тіла, засуджую фетиш краси, і тому я не вважаю настільки потворним.
Я феміністка, я хочу більш справедливого світу, я відкидаю об'єктивізуючу сексуалізацію жіночого тіла, засуджую фетиш краси, і саме тому я переглядаю це, коли переконання, пропозиції, способи дії, що пронизують мене, звертаються до мене .
Якщо я переглядаю, я виявляю, що не маю права аналізувати чуже тіло, судити про нього, знати натомість, як це - існувати в цьому тілі і яке рішення було б для нього (чи є у нього проблема, спочатку місце). Я не придатний і не ляпаю це. Але я знаю почуття, сором тіла. Звичайно, його почуття можуть бути різними. А ще я знаю оновлення і легкість тіла.
Якщо ви запитаєте, як це виглядає, я не ошуканий. Я не знаю, як сприймати і пояснювати його ожиріння, від якого він і так страждає, як тріумфальне, горде самопроголошення. Я також не буду заохочувати самоприйняття. Це неправда, що це привабливо, неправда, що ви просто повинні добре одягатися, і неправда, що так має бути, бо їй було сорок два або вона народила трьох дітей. З однаковою проникливістю та невблаганністю це не відповідає дійсності, оскільки ми уникаємо побічних розмов та самообману у всьому. Втома - це стан здоров’я, перш за все, і його потрібно змінювати. Навіть якщо нам до смерті набридне дієтична індустрія, худі моделі та фітнес-шаленство, щільні дупи на плакатах біля ескалатора.
Бо якщо ми оглянемо вулицю, то побачимо, що кожен другий перехожий старше тридцяти має зайву вагу, і не соромно їсти пончики з варенням, сідати в трамвай на зупинку. Тобто результат безглуздого харчування та одержимості містом навіть сильніший за гноблення. Показники охорони здоров'я вражають. Не будемо байдужити це: якщо не інші, то ми бачимо у своїх батьків, скільки у них проблем. Якби пригнічення фітнесу справді було промиванням мозку, це було обов’язково, це не виглядало б так, і люди не потрапляли б на ці хвороби. Однак ось як вони виглядають масово, і смерть пожинає серед людей старше 45 років: метаболічний синдром, проблеми з серцем, високий рівень тригліцеридів, діабет, дегенеративні захворювання, скарги на опорно-руховий апарат, пухлини, депресія - все це пов’язано з харчуванням, способом життя та/або надмірна вага.
Я не маю права судити, пояснювати, зневажати товстуна. Щоб не кровоточити, щоб виділити це з вашої особистості, проаналізувати та навчити свій стан. З іншого боку, я маю право відчувати, що м’якість моєї долоні, власної чи партнера не підходить добре. І це не питання закону, тому воно є, і це зроблено. Це також моя робота, якщо я відповідальний батько, не заплямовувати погляд своєї нудної, дивлячоїся телевізора, ниючої дитини на «жіночу», «потім розтягуючу», власне, робити все, що можу, щоб зберегти своїх дітей спритний і досить худий.
У будь-якому випадку, моє судження має підставу, і це питання, що викликає занепокоєння: я теж почувався лайно, мені теж було соромно, я був занадто дзеркальним, щоб дивитись на це зокрема, і я не хочу страждати.
Навколо мене кілька людей змінили спосіб життя, не зважаючи ні на найменші страждання, і всі, настільки відсоткові, стали щасливішими, хто став атлетичним та схуд. І тоді вам не потрібно вибирати, чи ми зараз духовно багаті та прогресивні, чи маємо справу зі своїм тілом. Ми маємо справу зі своїм тілом і говоримо про це, а не переслідуємо інших вогнеметом. Дуже цікаво, коли це з нами заперечується. Звичайно, є ті, хто сильно впливає на наші рахунки, і вони відчувають, що якщо я втратив п'ятнадцять відсотків свого жиру, для нього це якось образа, вважати.
У той же час, саме завдяки тому, що я можу переглянути свої рефлексивні думки, я буду тим, хто розмовлятиме з тими, хто називає жінку анорексичною або скелетною моделлю взагалі, глузує, приймає ліки від ожиріння, вважає їх існування шкідливим, стверджувати, що вони здорові, і вони виглядають так добровільно. Тому що тоді різноманітність справді живе, і це не лише для повного. І не придумуйте того, що вони не знають цього гніту та жертв індустрії моди, безволосся та культури тіла. Ви також можете бути жертвою чогось. Наприклад, що ви повинні бути розумними, інтелектуальними. Або приказка ну, прагнення до успіху тримає вас у руці. Або навіть власний фемінізм, і ти навіть не усвідомлюєш, що твої принципи і що ти вже нікому не довіряєш і сприймаєш усе як напад та агресію, як вони погіршують твоє якість життя і тримають тебе в болоті. Не може бути фемінізмом думати, що всі інші дурні, несвідомі та обдурені, ми самі та хтось, хто все бачить.
Я також знаю, що ми також формуємо індустрію моди та зовнішній вигляд моделей. Наприклад, за якими брендами чи журналами ми голосуємо за допомогою своїх гаманців.
Давайте подивимось на це з іншого місця:
Я феміністка, хочу більш справедливого світу, відкидаю об'єктивізуючу сексуалізацію жіночого тіла, засуджую фетиш краси, тому починаю революцію із собою. Я не виховую, я модифікую своє тіло таким чином, відмовляюся від соціальних переваг і намагаюся відмовити всіх від цього; з моїх аспектів прийняття рішень я виключаю бажання догоджати, культурну вбудованість, звички, які панують у моєму оточенні. Я нічого не роблю, щоб виглядати прихильніше, підкреслювати свої гендерні особливості, здаватися добрим Богом.
Красуні, чи не так? Це правильно?
Я з подивом зазначив, що самосвідомі коментатори роблять вигляд, що це правда. Зокрема: право на макіяж належить лише дорослим, вони вільні для розуміння та статевої зрілості (але краса не є цінністю).
По-перше, чи знаєте ви про все, що сексуалізується на вашій зовнішності? Або коментуйте напівруки з набором накладних вій, ваших нігтів із загостреними коштовностями?
Або ви, як опортуніст, викладаєте принципи, коли це крута, освічена нова тенденція? Якщо є винагорода, належність до групи, досвід спільного знаменника? І тоді ви збираєтеся нашкодити іншим принципами? Це добре, і особливо комфортно: почуватися іншим, більш принциповим, морально правильним. І те, що ми лазерно депілюємо ноги, так чи інакше не виглядає.
Ми не повинні думати про себе. Тільки розуміти інших, наближатись до явищ, бачити в контексті. Давайте просто виділимо те, що нам не подобається, і побиємо це на інших.
Я прогресивний, бо не вважаю потворним. Тоді я ні! Я також рекламую. Я вже знаю, як правильно! І я дуже рада цьому ...
Але ми всі думаємо потворно: ми не є середньо незалежними. Ми пройняті всім тим, що з тих чи інших причин робить інших, які, на наш погляд, різними. Різниця між прогресивною і непрогресивною людиною полягає не в чистому стані духу, голосних принципах і принципах, заснованих на правилах, і в стані темної несвідомості, а в тому, що перший розпізнає, перебиває і перевіряє їх кульгавість, рефлекс спалахи. Він не дозволяє цим визначати його мораль, він сильніше вірить у справедливість. Він постійно стежить за собою. Не вони керують вашими рішеннями, і вони не виробляють з них обґрунтовану ідеологію. Він не звинувачує інших у тому, наскільки упередженими та заперечують їх, але він усвідомлює, наскільки все зв’язує його з цим безнадійним світом і калічними операціями цього безнадійного світу. Скільки користі він отримує і від старої. Чи знаєте ви, як насправді не насолоджуватися перевагами патріархату як феміністки, існування більшості як антирасизму та доброзичливості, чи глобального капіталізму як екологічно налаштованої людини?.
Справді, мені постійно нагадуються всілякі неприємні, непрогресивні забобонні забобони. Моя гомофобія, моя альтерофобія, моє тіло ганебні, це важливі частини моєї особистості. Я приймаю себе з ними, і я знаю, що в головах інших це теж повно. Я не заперечую, що це приходить мені в голову, що є для кожного. Але я постійно врівноважую, читаю, еволюціоную, зауважую себе, реагую і спостерігаю за Данією, яким би був справедливіший світ.
Я не говорю дурниць, не думаю і не думаю, і не бичую людей, які маневрують однаково.
Здравствуйте? Звичайно.
Я феміністка, для якої краса є важливою серед багатьох інших цінностей, які він трактує, з одного боку, як фізичне самопочуття (здоров'я), а з іншого боку, як культурний код, разом зі своїми сексуалізованими елементами. Я не думаю, що мій смак є обов’язковим для когось. Я не думаю, що хтось інший повинен бути такою феміністкою, не можна бути феміністкою так само. Фемінізм - це не головний аспект усіх моїх дій та рішень. Я заперечую проти того, щоб поставити під сумнів мій фемінізм через мої спортивні звички, зовнішній вигляд або мої стосунки до тіла, і я вважаю дуже неймовірним, хто приходить із фемінізмом, при цьому просто не втрачаючи ваги.