Перш ніж говорити про цифрову дієту, нам слід розрізнити її, використання, зловживання та залежність, перевершення заголовкових заголовків, які так подобаються ЗМІ, та легких та зручних стереотипів, що спрощують складне співіснування з екранами та між ними.
Їсти, спати або думати з 500 друзями FB, 50 групами WhatsApp та 1000 підписників у Twitter можуть бути незручними. Як щодо цифрової дієти?
D. D .
У «Цифровій дієті» Даніель Зіберг описує явище, яке він називає «цифровим ожирінням». Міжнародна консалтингова компанія JWT Intelligence опублікувала звіт, в якому попереджає про зростаючу тенденцію до "цифрового ожиріння". Вони стосуються не нового сидячого способу життя, а продукту надмірного зв’язку, ожиріння, що з’явилося через багато годин роботи в Інтернеті. Постійне оновлення стіни Facebook, безперервна перевірка повідомлень на Tuenti або Twitter, постійне та загальне розташування через WhatsApp - ось деякі показники, які можуть увімкнути червоне світло.
Зіберг пропонує прогресивну "цифрову дієту для схуднення". Спочатку "перезавантажити", що означає відключити один день, потім один вихідний. Потім “повторне підключення”, що передбачає розміщення цифрових технологій у потрібному місці, з часовим обмеженням від півтори до трьох годин. Наступним кроком є "повторна активація", що полягає в тому, щоб повернутися до початку ще раз, щоб переосмислити час з'єднання.
Ми розуміємо, що описані позиції обслуговують лише одну змінну, яка, хоча і необхідна при аналізі, не є найбільш релевантною, оскільки вона впливає лише на кількість годин підключення користувача, але не обслуговує самого користувача (за своєю суттю (особиста та/або сімейна ситуація), ані контексту взаємодії та використання, що застосовується цим користувачем, а також набору посередницьких цілей, які мають місце в цих цифрових практиках.
Тому ми вказуємо на те, що так само, як ми не можемо оцінити продовольчий та харчовий стан людини лише шляхом кількісної оцінки кількості з’їдених ним фруктів, м’яса, риби та солодощів, і ми не можемо інтерпретувати значення використання, споживання, посередництва та взаємодії неповнолітніх з різними екранами лише з кількісного бачення.
Американська психіатрична асоціація, серед авторів DSM-V, зазначає, що людина з МКБ буде відчувати "стурбованість" Інтернетом. Як дослідження вказати. З чого можна зробити висновок, що певні практики в Інтернеті вважаються розладами, на що вказує Діагностично-статистичний посібник з психічних розладів.
Інформаційна строгість дозволяє нам лише стверджувати, що "наркоманія в Інтернеті може розглядатися як психічна хвороба в США". Пізніше цього року Американська медична асоціація вирішить, чи включати "Інтернет-залежність та залежність від відеоігор" до Діагностичного та статистичного посібника з психічних розладів (DSM), стандартного каталогу психічних захворювань.
Нещодавно доктор Джеральд Блок захищав перед Американською психіатричною асоціацією "включення цього розладу". На думку цього експерта, ми стикаємось із проблемою, яка включає принаймні три підтипи: зловживання відеоіграми, залежність від кіберсексу та залежність від соціальних мереж та електронної пошти. Доктор Рональд Пайс, професор психіатрії в штаті Нью-Йорк, висловлюється однаково, коли стверджує, що вважати зловживання Інтернетом як залежність передчасно.
На сьогоднішній день кіберзалежність є однією з патологій, яка з’явилася за останні роки, яка описує психологічний розлад, який ще не включений до DSM V, виробленого Американською психіатричною асоціацією, де всі розлади та розлади класифікуються та визначаються. пов'язані з розумом. Ми будемо уважні до еволюції.
У будь-якому випадку, це питання для нас не найактуальніше. На наш погляд, головне - це спостерігати та знаходити конструктивні значення у створенні нових просторів для соціалізації, знань, розваг та емоційного задоволення, які провокують взаємодію між користувачами та різними екранами. Екрани нічого не створюють, вони каналізують, вони підсилюють існуючу поведінку.
Ми розуміємо, що технологія - це не ефект чи наслідок, що вона не є засобом, вона є культурний артефакт, це (цифрове) середовище, яке є частиною ланцюга, яке є циклічним і яке виробляє і виробляє культура. Як вказує запропонований графік, адаптований з досліджень McQuail. Соціальний контекст веде до нових ідей, які включають нові технології, які, в свою чергу, застосовуються та додаються до попереднього використання. Ці практики ведуть до нових застосувань, які адаптуються та приймаються різними установами, один плюс інші менше (економічні, політичні, соціальні, освітні), що призводить до нових значень та нових культурних змін, які відкриються в новому контексті, щоб почати спочатку.
Підхід Макквейла не є новим, Маклюен вже намалював його з видінням, яке характеризувало його, коли він виділяв засоби масової інформації як "продовження людини"; тобто подовження наших почуттів. Він також підкреслив, що досвід роботи зі ЗМІ є підсумковим, і що це залежить від знань та результатів, які ми отримали від попередніх ЗМІ. Так сталося з фотографією стосовно живопису, кіно стосовно фотографії, телебачення, Інтернету.
З появою мобільного пристрою функції стаціонарного телефону, такі як дзвінки та прийом дзвінків, не були скасовані, але були знайдені інші функції, і він став універсальним пристроєм, і майже необхідним, що здивувало всіх, також компанії що продавав його. Зараз ці пристрої змінили наші звичаї, звички та сітківки, наше навчання, наш спосіб мислення, почуттів та життя. Її більше не читають однаково, а також не пишуть так само, як раніше.
Різні основи досліджень, як в англосаксонській, ібероамериканській, так і в європейській галузях, підійшли до цього питання з таких дисциплін, як соціальні науки, освіта та комунікативні науки, а також медична освіта. Окрім технологічних детермінізмів та апокаліптичних бачень, ми розуміємо, що освітні програми, програми охорони здоров'я та соціального втручання щодо цих практик мають більше значення та ефективність, якщо їх розглядати з точки зору сприяння цілісному здоров'ю їх учасників, розвитку громади та відповідно до конкретних колективний та культурний контексти використання.
Концепція дієти стала дуже послідовною в останніх дослідженнях, зокрема, в міждисциплінарному напрямі роботи, завжди цікавому, між трьома традиційно відокремленими областями, такими як освіта, охорона здоров'я та спілкування. Пропонуємо звернутися до видання Дитяче психічне харчування: ІКТ як союзники в системі харчування, координується з М. Лурдесом Торресом, в якому взяли участь більше тридцяти експертів у галузі харчування, психопедагогіки та спілкування.
Після поста, цифрова дієта, цифровий розрив Ми мали дискусію щодо необхідності з'ясувати аспекти цієї дієти, з яких ЗМІ вони часто лунають. Ми хотіли б пояснити деякі аспекти, які підкреслюють якісне значення збалансованого та здорового споживання та активність навколо цього споживання. Застій у кількісних показниках (кількість громадян та кількість годин споживання) часто породжує несерйозні твердження про залежність та залежність від цього багатоекранного споживання.
Таким чином ми пропонуємо інший підхід у підході та аналізі цієї феноменології:
1
два
Відреагуйте від педагогічної та комунікативної моделі, що стосується їх соціального контексту культурні та цифрові практики як ми зазначили на останньому конгресі, який відбувся в Сеговії.
3
E встановити різницю між використанням та зловживанням, щоб розглянути можливі дії, втручання та посередництво різних взаємодій між неповнолітніми та екранами.
4
Розроблення політики комунікації та освітнього та соціального втручання в охорону здоров'я виправдано параметрами зміцнення здоров'я, запропонованими ВООЗ, як ми вичерпно розробили в дисертаціїСтворення короткометражного фільму. Процес посередництва у зміцненні здоров’я підлітків".
Ми схиляємось до підходу, який нормально розглядає ці практики, з того, що ми можемо зрозуміти як дизайн здорового харчування, в якому провідну роль відіграють батьки, самі неповнолітні, освітні установи та засоби масової інформації. З освітнім підходом, який прямо та діалогічно розглядає потенціал посередництва між сім’ями, школою та комунікаторами, як зазначено у дослідженні: Споживання та посередництво сімей та екранів: нові моделі та пропозиції щодо співіснування.