Повідомлення: 11 жовтня 2015 р
Документи
Szerecsen sztr.Це було зловжито з боку громадськості
Очікувана та виправлена публікація від Varzsront ".
Кілін Фріг'єс Утдакір. волхви. університетський книготорговець.
Частина перша Tjkoztat.1. статті. Стаття 52. Віки - це робота народів, які відстали від духу свого віку-
Стаття 73. Стаття 104 Договору. Стаття 135. Сучасний стан нашого мовного розвитку Стаття 206. Стаття 237. Стаття 208 Наші дієслова означають статтю 339. Галузь наших слів 36
Стаття 10. Стаття 4411. Наші прикметники вимовляють статтю 5112. Вимова наших слів описується моїми знаками 61
Частина друга Ст.І. Неправильно використані слова tra 66
II. Слова з неправильною формою tra iosIII. Близькосхідні англійські слова tra 147IV. мої нові угорські вирази tra 158
Пояснення Рвидцейма.I. s II. моє коротке пояснення, використане на Stram ^ на сторінці 66, повне
II. а ті, що використовуються у шрамках, можна знайти на сторінці 108.
e.: eurpaiasan. /.: furcsul.h. .: додано [tudniillik "] ./. m.: приурочена робота.kk.: середньовічна [латинська] .mi: ви можете знайти [див."] с. т.: ретельно узгоджено [див. більше "]. vk .: voltp.
Частина перша Tjkoztat.1. Стаття 3, Elljrlement.
"Думки людей sont comme les clous, плюс на плівці dessus, плюс onles enfonce" [Думки людей схожі на кути: чим більше ми зупиняємося на цьому, тим глибше воно стає], - говорить Дюма.
м. Холм - не єдиний найбезпечніший спосіб покрити невідповідний кут грошима. Я думаю, що я вийшов, я можу від цього позбутися!
Я намагався зробити таку спробу, коли думав про це, і своєю роботою "Варцрон" см намагався показати віру в безцінну цінність наших слів.
Зараз, щодо значної частини цієї роботи, я повторюю свою сміливість.
Я добре знаю, що будь-яка відома особа може зіпсувати мої дані з усіма шістьма Konversations, Familien, Haus-, Flur, Schuls-Taschenlexikon, і я знаю, що їх даних якомога більше; однак він похитне з ними мою віру, бо, згідно з моїми переконаннями за світом, є ті, хто краще знає французьку [французьку] nmetnl: французьку [французьку], 1) як вона є
!) Термін Ksei Latin F r a n c i - це термін, який раніше використовувався як латино-французький "[відвертий] іменник у стилі. Італієць (вимовляється як Frncsi) виробляє його і сьогодні.
Форма Pedight також не відповідає нашій мові. Повірте, яка гарна мова i "kpza на латинській та італійській мовах, які відповідають символам, так позачасовим і цифраа нам.
Це створює чудові звукові зв’язки з нашими вокалами та делікатесами. Французи/^ 1meg французи "csngse, безумовно, не наздогнав би вас жодною мовою; найменшою. І найпоширенішими його контактами є: Франція" /,/французька байдужіша за msiknl. Npnk використовує це французькою "для використання форми листа, щоб полегшити звук дещо обмежено; ми не можемо вимовляти його самі, але говоримо французька/країна".,
Тоді ми також страшенно вийшли з-під контролю. gyebizony ми не говоримо норвгіул "ні той день", ні той .сербський "? Pedighta franciul" перебив мсук. Коли нас били в голову в дитинстві, ми звикли притупляти свою мову: вона не вібрує... .
Якщо наша мова зараз шукає національний "дух сьогоднішньої французької" сторінки, ми, мабуть, звернемося до французької, "оскільки наша сьогоднішня мова є національною".
хто краще знає британську, італійську, арабську: британську, італійську, арабську. Stakad тут і там є щось інше, що вони роблять краще, ніж це.
У наших відомих європейців, звичайно, я розпалюю бурхливі настрої з цією по-дитячому сміливою нацією, щоб їх велике веселощі не відволікало мою малечу від роботи: я маю в першу чергу зламати основу. Я маю звичку робити Угорський вираз "важко це висловити".
n Я думав про французів як про "селянські рики", що набагато більше угорців, ніж французів ". Ми також можемо сказати вам, що є родичі мовами rja: італійською francese * (frncsze) та англійською французькою "(frnes).
Я почуваюся добре, незважаючи на те, що мене прийняли із загальною мудрістю, він заявив, що це "без грошей". Що він не сказав, що буде це відчувати. Може, fr "srti the zlst? Бо свято, що це недоречно угорською мовою; dehisz sznak poly kevss trzsks угорська як значення. мрія, наскільки ревніший, ніж у наших французьких "сьогодні? Я, очевидно, взяв жар проти псевдів анками". Тим часом такий злочин називали перед моєю мовою.Pld. які були звільнені з команди, галочки та галочки. Але є й інші упущення, які заповнюють це: те, що він не пояснив змісту та подробиць нашого майдану. зауважте, що він не придумав хорошого виразу, що міг підштовхнути всю нашу Францію до своєї власної. І я запевняю вас, що мене б нічого більше не турбувало, якби ви це зробили.
Стаття 2 Віки в практиках народів, які відставали від духу свого віку.
Вирощування нації, що розвивається, поділене так само, як розвивається дитини.
Коли малюк досягає блискучого віку, він починає говорити те, що чує від великих, крихітним серцем, як йому відомо. Те, що вони говорять, не rti. Лише пізніше, коли більше одного досвіду уникають одних і тих самих слів в очах, коли очей одних і тих же предметів уникають, слова починають розуміти значення слів, почутих і почутих, тобто досвід починається з на самому початку.
Однак дух дитини недостатньо довгий, щоб мати справу з таким легким спостереженням. Як тільки вони цікавляться зовнішніми властивостями предметів, які були повністю віддалені одночасно, вони намагаються пізнати їх на власному досвіді. Коли дитина запитує, чи качка в качці? чи його голова повинна вписуватися у великий капелюх? Хоча таке махання крилом суперечить великому, вони схильні діяти дещо свідомо розуму і діяти незалежно від волі. Це такий стан знань, який поєднує їх безпосередні та активні явища.
Далі йде школа, де вони намагаються ознайомити молодь зі своїм досвідом прихованих властивостей світу. Однак цей досвід настільки далеко поза їхнім розумінням, що внутрішні знання можна вважати лише повними та значущими, і ви можете зрозуміти таку частину лише з великою силою. Потім це незнищенне знання настільки обтяжує мозок, що він не встигає самостійно мислити. Ми можемо правильно сказати, що цього разу в епоху знань gpies.
Самостійне мислення, яке переривається шкільним навчанням, починається знову лише тоді, коли доросла людина стирає шкільний пил і намагається використати свій інший досвід у своїй роботі.
!) Європейські "угорці: страждання". Однак для мене sehogyse.fr нагадує мені вираз обличчя, тому що я ніколи не був саджанцем, обличчя якого пригнічується, коли зайчик вказує на плескання "-!.
Лише завдяки цьому досвідченому набуттю знань його вкорінені знання оживають настільки, що можна створювати твори, які є незалежними та корисними., .
Таким чином, вирощування дітей, які відстали у віці, також прогресує.-
все більше і більше передових держав привертають як увагу. його інтерес - спокійний погляд: те, що виходить вперед, він знаходить; яка вас чує. Відкривається вік несвідомих знань.
Нація Сердля вже свідомо прагне пізнати національні погляди та звичаї свого віку. І як тільки ти їх пізнаєш, ти починаєш відчувати потребу. У юнацькому ентузіазмі він вважає, що ми повинні бути представлені нам як ті, хто їх створив. оскільки він наслідує їхні установи та звички без відомого значення їхніх сил, він повинен бути вдвічі обманутий, коли незабаром зрозуміє, що його потреби не такі, як у великих держав, оскільки він втратив свої установи своїм благочестивим досвідом. він не може грішити, він стискає йому руку; дідова шапка, не призначена для голови, падає йому на плече. Варто віку недосконалостей, недосконалих істот.
Такі невдачі мотивовані такими невдачами вивчити звичні умови інших людей та створити та створити твори. оскільки це може бути зроблено лише з серйозними знаннями, magnl намагається отримати знання від них, а не від думок та інституцій більш розвинених країн. Набуття знань, вивчення gpies; Кора.
Тільки справжні знання, отримані завдяки навчанню, в поєднанні з щирим завзяттям, що розгортається в ньому, можуть бути здійснені: здатність і воля, а саме клітинність і бажання, можуть відкрити справжню велич прогресуючої нації: для великих великих творців період.
Наша робота закінчена сьогодні. зустріч між другою та третьою епохами. Наскільки багато людей відомо, фатальні наслідки незмінного створення іноземних установ; проте нам потрібен правильний дух нашого віку, щоб зрозуміти дух нашого віку. На жаль, ми рідкісні для цього . . .
Коли воно є. Я потрапляю в число відсталих народів, я думав лише про наше відставання у провідні часи сучасності.
Тому що ми можемо бути настільки сміливо невігласними, що можемо порівняти себе з британцями, з французами, з німцями, з італійцями, без великої кількості невігластва та невибагливості.