Іноді вони згадують пастуха, що кам’янив Голіафа. В інших наборах вони нагадують Дон Кіхота в момент нападу на гігантів вітру. Я також зазвичай уявляю їх як Гуллівера в країні Бробдінгнага, приголомшений величезними розмірами успадкованих об'єктів. Звичайно, їм би сподобався той героїчний образ Улісса, що вириває Поліфема. Природно, опозиція описує їх як недосвідчених хижаків динозаврів та інших чудовиськ, що виникла з мрії розуму Франко, коли одержимим було відгодівля валового національного продукту (ВНП) на основі цементу, бюрократії, сталі та інших продуктів, багатих на Фараонів: Існує багато теорій, спрямованих на критичне оцінювання соціалістичного управління. Моє - це не теорія, це легенда. Я бачу онуків Пабло Іглесіаса в постійному поєдинку з марнотратним велетнем. У наші дні вони здійснили це за допомогою величезних клинків млина соціального страхування, але за весь цей час вони не зробили нічого, окрім як ілюстрували з кращим чи гіршим везінням дивний міф про битву між Давидом та Голіафом.

останній

Вчені майбутнього розкажуть байку про деяких простих читачів Мачадо, котрих одного разу побачили береги складності через знамениті сім чудес вищого франкізму: INI, Румаса, Ренфе, TVE, металургійна промисловість, армія та Соціальна безпека. Вони прийшли до влади з вельветовими кишенями, повними чарівних афоризмів учительки Майрени, і раптом виявили, що речі вже не ліві чи праві, а великі, в циклопському масштабі і наділені одним жахливим оком. Вони вірили, що їхньою історичною місією було побудувати соціалізм, але виявляється, що доля обрала їх для знищення гігантизму. Критикувати їх за ідеологію несправедливо, бо їхня частина належить території міфології. Історія буде судити про них виключно за їх досвідом використання слінгу Девіда, лікеру Улісса, спису Дон Кіхота або іронії Гуллівера, щоб збити сім чудес PNB.

* Ця стаття вийшла в друкованому виданні 0026, 26 липня 1984 року.