«Хроніка хвороби, збагачена віршами», є важливим доповненням до творчості, одним із поворотних моментів у біографії. Сірий дім також нагадує читачеві про такі твори, як напр. Подорож Фрігі Карінті навколо мого черепа або просто Гальсая Понграка Спогади про іпохондріка c. книга.

нагадує читачеві

Звичайно, Ева Петрчі не є іпохондриком, але, будучи одним із своїх великих попередників, Ласло Неметом (гіпертонічна хвороба), вона також описує історію своєї хвороби художньою літературою та науковими засобами. Він також здатний споглядати ззовні, коли подорожує по визначеному шляху як вірний самописець. Тим часом він демонструє характеристики ідеального лікаря: цілителя, який може пройти шлях як психології, так і віри.

Проза Петречі вільна та читабельна. Це також характерно для деталей, в яких він розкриває важливі доповнення до історії медицини та культури, приправлені деякою сімейною історією. І є принаймні такий значний надлишок, про який реформатський єпископ Йозеф Штейнбах пише у передмові: «Цей том ще більше, заохочення зважитися завжди звертати свої погляди на Господа:« мої очі завжди дивляться на Господа бо Він витягує з кинджала мої ноги »(Псалом 25:15)». Дійсно, ми можемо також говорити про властивість ока, зору, яке виходить за рамки самого себе і дозволяє побачити суть речей. На задньому плані справжнім цілителем є сам Господь, який також керує рукою лікаря, припускає письменник. І пріоритетом є духовне бачення.

Це дуже прихильно, оскільки перед нами постає падаючий чоловік, який боїться хвороби в перший момент, але який думає і відповідально діє після першого потрясіння. І він також виступає як поет, оскільки деякі вірші включені в текст для зміцнення тексту в цілому. Наприклад, Молитва «Чорниця» з цим прекрасним закінченням: «Творець Боже, я бачу твій світ,/я бачу його знову, голодний до світу/бачення в моїх очах дозволить мені зробити гніздо,/дозволь мені очиститися від бруду світ,/я можу процвітати плодом святим ".

Іноді для нього характерний легкий, самоіронічний звук, а в інших місцях - трохи жалюгідний звук. Грайливість самого заголовка також багато про що говорить. Це гра поєднання шкіри та катаракти (og), і вона навіть нагадує читачеві, що харчування також відіграє певну роль у формуванні та загоєнні очних проблем. У віршах - як свого роду зняття стресу - ми також знаходимо це цілюще читання від Ференца Мори: "Я говорю риму до рота дитини/- чергуючи з серйозною молитвою - /" Кроляча шкіра, шкіра журавля,/потім вона заживає,/якщо не болить ". Отже, епос та лірика разом насправді дають повне уявлення про людську, літературну, наукову, надзвичайно складну індивідуальність Еви Петрочі та, можливо, її найважливішу цінність - її віру.

Тим часом він також достовірно пише про «онтологію» очних хвороб. Про те, що різні знаки в дитинстві вказували на зрілі проблеми. Ячмінь, кон’юнктивіт та ін. Ці “качині ролики” роблять історію ще більш повною. У той же час ми також отримуємо розуміння світу людини, яка в основному самосвідомо науково ґрунтовна. Додатком до цієї стипендії є те, що вона застерігає свого читача від прийняття «чудо-препаратів», що поширюються у Всесвітній павутині. Він також показує, що шарлатанство не є сьогоденням, оскільки є безліч прикладів з минулого.

І, звичайно, є прекрасні подробиці про католицького і водночас мальтійського лицарського стовпа др. Про No L, «вічного очевидця», який також по-людськи наблизився до автора. Він є людиною Божою, справжнім цілителем, по суті головним героєм книги. Гідний наступник Ласло Баттіані-Страттмана, який був урочисто відкритий кілька років тому. Він вірить у принцип "Я зцілив, Бог зцілив". Тож також природно, що пацієнт перед операцією просить причастя у ласкавого пастора. "Це був не віатікум, не щось на зразок останнього помазання, а лише зміцнювальна, символічна їжа, яка приготувала мене до відпочинку". Ця духовність, ця складність проходить через обсяг. Складність віруючого та мислителя, тривожної та впевненої в собі людини. Взаємопідсилююче існування духовних, духовних, фізичних речей. І разом із ним є Біблія Карла як вірного супутника, як духовного живлення та якості, що дає можливість.

Звичайно, багато людей вже писали про хвороби та операції. Великою новинкою книги Еви Петречі є те, що особисті події та наукові глибини присутні разом. Але так само приємно викликати, з деякими несподіваними поворотами, дещо комічні офтальмологічні анекдоти від його власної родини. (Наприклад, випадок, коли мати облизує гірчицю з очей дочки) А потім настає черговий «вигин назад»: знову її власна історія. З такою ж глибиною, як аналіз гіпертонії Ласло Немета, уже цитований. Тим часом молитва і молитва, багато прекрасних моментів молитви. "І звичайно мої дедалі заплутаніші, але все ж надію вечірні молитви". Або просто бути ангелом-охоронцем - це дід, який піклується про свого онука.

І той, хто думає так, у його пера, у його природності, також народиться День Подяки. "Але до того моменту, коли вечір припав на мене,/страх закінчився:/навіть з-під в'язального купола,/але я міг пінитися, світ, твої кольори".