Почувши слова сина, він сказав: "Ну, відтепер нехай зватимуться онуком Рахула".!

Мотиваційні цитати навчання travelzgyerekkel.hu

Саме в цей час вислови для заохочення схуднення Кішаґотамі доповнював для схуднення, знатна жінка з тераси на даху свого палацу захоплювалась красою та гідністю зупинки втрати кофеїну Бодхісаттви, вона їхня дитина, і жінка, якій вона заміжня щаслива.

Почувши це, Бодхісаттва подумав: «Ця жінка каже, що в очах цих прекрасних зовнішніх спотворень заспокоюється серце матері, серце батька, серце заміжнього чоловіка. Але мені цікаво, навіщо мені потрібний щоденний графік, аби заспокоїти і власне серце?

Потім у його душі, розчарованій бажаннями, прийшла така думка: Я навчився мудрого вчення від цієї жінки. Врешті-решт, я блукаю навколо для комфорту. Зараз я відмовляюся від квартири в будинку; Я йду геть, я йду до скиту шукати спокою.

І я заплачу цій жінці за викладання цією зарплатою. Потім він відчепив свою гірлянду з перлів, вартістю сто тисяч, і відправив її до Кішаґотамі. Її душа була наповнена щастям: "Принц Сіддхатта надсилає мені подарунок, бо його серце звернулося до мене!" Бодхісаттва повернувся до свого палацу з великим блиском і світлом і ліг у свою світлу казарму.

Тим часом її оточували прекрасні казкові жінки, які опановували танці та співи і були прикрашені всіма своїми коштовностями. Вони тримали в руках різні музичні інструменти і намагалися розважити їх танцями, співом та музикою.

Але душа Бодхісаттви, розчарована бажаннями, не мала задоволення від танців чи чогось іншого, і ненадовго заснула. Навіщо турбуватись?

Свічки, наповнені запашною олією, згасли. Бодхісаттва прокинувся, сів на пазуху і, розкидаючи музичні інструменти, дивився на жінок, коли вони спали.

Частина слини стікала з їхніх ротів, їхні тіла були забруднені виділеннями, хтось стискав зуби, хтось хропів, хтось розмовляв уві сні, хтось мав відкриті роти, хтось підсував одяг і залишав частини тіла на відкриті.

Побачивши їхню відразливу зовнішність, він ще більше засмутився від усіх красунь. Його багато прикрашений, прикрашений палац, подоба небесної ложі Індри, здавався в його очах так, ніби він був теслям, вкритим мертвими трупами, і він бачив усі форми існування так, ніби це були будинки у полум’ї.

О горе, все відразливо! Спершись головою на поріг, там лежала його машина, Шанна. Оседлайте коня! Кінь під час сідлання помітив: "Цей упряж дуже міцний". В інші дні, коли ми йшли гуляти до парку, це було так, ніби в мене навіть не було джгута. Сьогодні мій господар готується залишити мене до великого від'їзду!

У своєму радість він переміг голосною перемогою. Голос пролунав по всьому місту, але боги заглушили звук і не дали нікому почути. Бодхісаттва, давши вказівки Ханні, подумав: "Тим часом я побачу свого сина". Він зійшов з кадру, пішов до апартаментів матері Рахули і відчинив двері спальні.

Спальня горіла приказками, щоб заохотити схуднення за допомогою масляної свічки. Мати Рахули спала на своїй квітці жасмину, вкритій вишитою ковдрою жасмину, поклавши руки на голову сина.

Бодхісаттва ступив до порога, зупинився і подивився на них: “Якщо я поворухну руку королеви і покладу її на коліна, це може дуже допомогти в схудненні, королева прокидається і ускладнює мені вихід. Тоді, коли я стану Буддою, я повернусь і побачу їх. З цим він покинув палац. Ермітизм - це вільне повітря. Той, хто залишається в домі, не в змозі здійснити цілком виправдане, повністю очищене аскетичне життя.

Було б краще, якби я зараз залишив свій дім і бороду, одягнувши жовту сукню, залишивши свій дім для безпритульності. Я став відлюдником, і в пошуках справжнього порятунку, шукаючи шлях неперевершеної, вищої безтурботності, я відвідав Каламу з Алари. Прибувши до Алали Калами, я звернувся до нього: «Брат Алара Калама, я хочу жити аскетичним життям, дотримуючись цієї доктрини та способу життя. Аллах Калама відповів на мої слова: "Залишайтеся тут, шановний пане"!

Ця доктрина така, що розумна людина може за короткий час зрозуміти, зрозуміти і прийняти. І за короткий час я незабаром зрозумів цю доктрину.

Рентгенологи

Я був переконаний, що навчився, навчився і зрозумів усе, що може передавати слово в уста та мова: слова знань та слова древніх, себе та інших. Але потім мені прийшла в голову така думка: "Аллах Калама не розказав нам усієї доктрини з такою думкою:" Я зрозумів і зрозумів, і я зробив себе наодинці.

Саме тоді Калах Алала розкрив царство нікчемності. Але потім мені прийшла в голову така думка: "Калама Аллах не тільки отримав впевненість, я також отримав впевненість.

Алала Калама не тільки набрався сили, я також набрався сили. Алала Калама не тільки сприйняв сприйняття, але й сприйняття. Алала Калама не тільки занурився, я також занурився.

Аллах Калах не тільки здобув мудрість, я також здобув мудрість.

гроші

Буде краще, якщо я спробую засвоїти цю доктрину, про яку говорить Алара Калама: "Я зрозумів і зрозумів це і зробив своїм власним".

Потім я пішов перед Аллахом до Калами, і, йдучи перед ним, я запитав: "Брат Калама, це доктрина, яку ти зрозумів, зрозумів і прийняв? Як я зрозумів, вислови, що заохочують схуднення, я прийняв і проголосив доктрину, отже, ви задумали, зрозуміли і прийняли її; те, як ти зрозумів, зрозумів і прийняв доктрину, я зрозумів, зрозумів, прийняв і проголосив.

Як я знаю вчення, так і ви; як ви знаєте вчення, так і я знаю.

Ви можете мотивувати худнути за допомогою грошей?

Який я, такий і ти; як ти кажеш, щоб заохотити схуднення, я теж. Прийди, брате, давайте ми вдвох проводитимемо учнів. Таким чином, мій учитель, Калах Алала, визнав, що я сказав, щоб заохотити схуднення, і прирівняв себе. Але потім мені прийшла в голову така думка: «Ця доктрина не веде до зречення, відчаю, заспокоєння, заспокоєння, визнання, просвітлення, нірвани, просто входження у сферу небуття.

Потім, у пошуках справжнього порятунку, шукаючи шлях неперевершеного, вищого спокою, я підійшов до Уддаки Рамапутти. Потім, у пошуках справжнього порятунку, висловів, що заохочують схуднення, шукаючи шляху найвищого спокою, я блукав з одного місця в інше в провінції Магадха і дійшов до околиць Урувела. Там я натрапив на чудовий краєвид, перелоговий ліс, чисту воду, купання, душераздираючу річку, багатобордя поля та поля.

Саме тоді мені прийшла в голову думка: «Цей пейзаж справді прекрасний: лісовий ліс, прозора вода, купальна, зворушлива річка, вислови навколо, щоб заохотити схуднення та поля.

Цитати Будди, приказки, життя, промови

Цього достатньо чоловікові з поважної родини, який хоче зануритися. І коли я притискав зуби до зубів, притискаючи язик до піднебіння, силою свого розуму я душив, душив, паралізував своє мислення, піт покривав дно мого горла. Як коли сильний чоловік хапає слабшого за голову або хапає за плече, ловить, душить, паралізує, він покриває піт дном мого поту, стискаючи зуби до моїх зубів, стискаючи язик за піднебіння, затримуючи розум.

Хоча моя воля була твердою і негнучкою, моє сприйняття було непорушеним і непохитним, але моє тіло залишалося хитким, не в змозі відпочити від цієї болючої самодисципліни. І хворобливе почуття, яке з цим виникло, не могло зв’язати мого мислення.

І коли я затамував подих і видихнув через рот, ніс, вуха, у моїй голові відчувся шалений біль. Наче сильний чоловік бив мене головою твердим пучком ремінців, у моїй голові був такий шалений біль, як я затамував подих у рот, ніс, вуха.

І тому болісне почуття, яке виникло, не могло сковувати моє мислення. І коли я брав мало, мало їжі, жменю, трохи квасолевої пасти, трохи горохової пасти, трохи сочевичної пасти, моє тіло стало надзвичайно виснаженим. Мої пазурі та ноги стали схожими на очерет чи ліану, що випливає з цієї дефіцитної дієти.

Моє місце стало наче верблюже копито від цієї дефіцитної дієти. З виступаючими хребцями мого хребта це стало схожим на гірлянду куль від цієї дефіцитної дієти. Мої ребра дивились на цю дефіцитну їжу, як балки даху іржавого будинку.

Глибоко в моїй очниці запалі очні яблука сиділи від цієї дефіцитної дієти, як дзеркало води, що виблискувало на дні глибокої криниці. Моя шкіра голови зморщилася і зневоднилася від цієї дефіцитної дієти, коли гарбуз, вирізаний з її стебла, зморщився і стиснувся від вітру та сонячного тепла. І коли я торкнувся свого живота, я торкнувся свого хребта, і коли я торкнувся свого хребта, я торкнувся свого живота, мого живота і хребта настільки близько один до одного від цієї дефіцитної дієти.

І коли я хотів спорожнити сечу та кал, я випав із цієї дефіцитної дієти. Щоб зміцнити своє тіло, я потер руки руками; і коли я розтирав кінцівки руками, моє потерте волосся випало від розтирань від цієї дефіцитної дієти. Коли люди це побачили, вони сказали: "Пустельник Готема був синюватим! Потім прийшла моя думка:" З усіх болісних, мучильних і гірких почуттів, які переживали відлюдники та священики в минулому, це найбільше; не можна додатково вдосконалити.

І серед усіх болісних, мучильних, гірких почуттів висловлювання, що заохочують схуднення, є відлюдниками та священиками, які випробують у майбутньому, це найбільше; не можна додатково вдосконалити. І з усіх болісних, мучильних, гірких почуттів, які відлюдники та священики відчувають сьогодні, це найбільше; не можна додатково вдосконалити. Та все ж ця гірка жалоба не сприяє неземному порятунку благородного пізнання та ясновидіння.

Безумовно, інший шлях веде до просвітлення. Безумовно, цей шлях веде до просвітлення. Буде краще, якщо я знову прийму достатньо їжі і з’їм варений рис. У той час було п’ятеро ченців, котрі послідували за ними, кажучи: "Якщо відлюдник Готама отримає якесь визнання, він скаже нам це. І отримані в результаті вислови про щастя для заохочення схуднення не зв'язали мого мислення.

Відмовившись від роздумів і роздумів, я досяг внутрішнього спокою, злиття почуттів, щасливої ​​радості розчинення без роздумів і думок; Я потрапив у стан другої помсти. Також, відмовившись від радості, одноголосно, зосередившись на пам’яті та свідомості, я відчув у своєму тілі щастя, про яке говорять справжні люди: «Той, хто пам’ятає одного, живе щасливо. Нещасний, одноманітний і ясний спогад, я досяг стану четвертого помста.

У цьому розчиненому стані духу, очищеному, чистому, без турбот, з ніжною, охочою, твердою, спокійною душею, я скерував свої думки до згадуючого визнання свого минулого існування. Я згадував багато різних минулих існувань, таких як: одне життя, два життя, три життя, чотири життя, п’ять життів, десять життів, двадцять життів, тридцять життів, сорок життів, п’ятдесят життів, сто життів, тисяча життів, сто тисяч життів, а потім витоки світових віків. періоди руйнування світів, потім періоди руйнування та виникнення світів.

По-перше, це знання віршів про схуднення стало мені зрозумілим у перші години ночі. Слідом за моїм непохитним завзяттям, невігластво розсіялося, з'явилося знання, розвіялося невідомість, з'явилося світло. У цьому розчиненому душевному стані я скерував свої думки до визнання відходу та відродження живих істот, очищених, чистих, без турбот, з ніжною, охочою, твердою, спокійною душею.