Німецькі психотерапевти знають цю історію майже до нудьги: пацієнтка шістдесятих років з важкою депресією повідомляє, що її розлад настрою спричинений почуттям нездатності любити своїх дітей та онуків у достатній мірі. Під час розмов виявляється, що пацієнта виховували батьки за принципами, які сьогодні здаються досить жорстокими. Вони були не єдиними настільки безсердечними, оскільки майже всі німецькі пари з малими дітьми у довоєнне десятиліття та повоєнний період дотримувались тих самих принципів.

індекс

Ці правила (а точніше закони) були викладені лікарем Йоганною Харер у її роботі «Німецька мати та її перша дитина», яку з нацистської ери трактували майже як сестринську Біблію. Щоб провести поверхневу паралель, ця книга має приблизно такий самий статус у Німеччині, як догляд за немовлятами та дітьми доктора Спока в Америці (однак, принципи Бенджаміна Спока всіляко суперечать мозковому штурму Хаарера).

Є психічно хворі люди, які також можуть згадати, що вдома у батьків була книга Хаарера.

Хоча книга була написана в дусі нацистської ідеології довоєнних років, вона все-таки була складена з великим переконанням свіжими батьками після закінчення Другої світової війни. І не лише збережені копії минулого, а й обсяги дедалі нових видань (у яких було вдосконалено щонайбільше найбільш очевидна гітлерівська термінологія). Всеохоплююча, незрозуміла думка, що головним обов’язком матері - ігнорувати емоційні потреби дитини і крики прихильності за допомогою будь-якої ціни, залишається незмінною протягом наступних десятиліть.

Спадкові збитки

Більшість сучасних німецьких психологів, які досліджують прихильність матері та дитини, впевнені, що ці принципи впливають і сьогодні, навіть незважаючи на те, що книга давно вийшла з моди (у свою чергу, вона публікувалася знову і знову до 1980-х років). Вважається, що ті, хто народився близько 1940-х років і до яких батьки ставились відповідно до цих принципів, сприйняли це ставлення настільки глибоко, що, незважаючи на всі їх свідомі зусилля, вони не змогли роздягнутися, коли справа стосувалася догляду за власними дітьми. І придушення емоційної прив’язаності може передаватися в сім’ях поколіннями.

Звичайно, не так давно, можна подумати, суспільство очікувало, що батьки будуть більш суворо ставитись до своїх дітей, тому не обов’язково виправдовувати звинувачення книги у всіх психічних захворюваннях Німеччини. Це позиція, що захищається, але якщо ми подивимося на кілька цитат із книги, ми можемо легко побачити, що якщо бачення, яке вимагається в ній, справді було прийняте мільйонами, це легко

це могло спричинити тривалу психічну травму багатьом дітям.

Сама Хаарер була пульмонологом, тобто пульмонологом, а не педіатром або медсестрою, але нацисти вирізали з неї безперечний оракул для притулку. Виходячи з основних концепцій її книги, Програму виховання матері третьої імперії до 1943 року брали участь щонайменше 3 мільйони німецьких жінок. У дитячих яслах та дитячих садках було немислимо відхилятися від інструкцій у книзі. Харер мав усе, що могло зробити людину успішною в нацистській Німеччині. У вступі до книги він пише про роль жінки:

Найбільш нагальне завдання для нас, жінок, - дарувати дітей сім'ям, нашим людям і нашій расі.

Порушення волі

Розповідь твору стосується повного неприйняття та агресивного зменшення зв'язку між матір’ю та дитиною. Від матері навіть вимагали утримувати дитину, коли її змушували забрати дитину, щоб вона навіть не могла випадково втасувати та взаємодіяти з нею, що могло б зменшити її розчарування. Відповідно до підходу, який охоплює всю книгу, існування дитини є незручністю для дорослих, тому їх головним інтересом є зменшення їх волі та потреб до мінімуму.

Дитину слід годувати, купати і сушити. Ми залишаємо вас поза ними

- припускає. З ним не слід контактувати протягом перших 24 годин після народження, і навіть після цього, замість того, щоб пліткувати про нього, з ним слід говорити «зрозумілими німецькими словами». А якщо ти плачеш, звичайно, повинен дозволити йому плакати.

Харер каже, що ніч - це найнебезпечніший час доби для матерів, щоб пом’якшити, тому саме тоді доводиться бути найжорсткішим із дитиною. По можливості вам слід спати в окремій кімнаті, де ви можете побути наодинці. І коли він кричить, краще не помічати цього, просто не давайте йому того, що він насправді хоче:

Що б ми не робили, ніколи не виймайте дитину з ліжка. Не носіть, не качайте, не пестіть, не тримайте та не годуйте грудьми. Бо інакше дитина незабаром зрозуміє, що все, що йому потрібно зробити, це плакати, щоб залучити сповнену співчуття душу, яка бовтатиме його. За короткий час він уже вимагає цієї послуги, ніби мав на це право, і не залишить матір у спокої, поки її знову не приймуть. І ось він перетворюється на крихітного, але ненаситного домашнього тирана.

Цитати з подібним підходом можна продовжувати довго:

Це не ознака материнської любові до того, що хтось пестить свою дитину, не зупиняючись, особливо перед іншими, і дарує їй все, чого він бажає, без вагань. Ця мавпочка любов балує дитину і не служить її вихованню.

Ніколи не давайте дитині їжу, яку він любить, якщо вона не з’їла того, що ми поставили перед ним.

Іноді дитині слід дозволити гарчати, що зміцнить його легені.

Не завжди давайте їй груди (для смоктання), бо тоді ваш порядок денний не сформується.

Нацистські вчення, які жили десятки років

У ФРН, яка інакше була звільнена від нацистського минулого після війни, німецька мати та її перша дитина залишалися невідворотними провідниками у догляді за немовлятами ще сорок років (тим часом заборонені в ГДР), лише німецький жетон був вилучений з її заголовок. Однак вплив інструкцій книги на психічне здоров’я підростаючих поколінь важко точно визначити. Психологи та психіатри висувають гіпотезу, що дефіцит прихильності матері та дитини може згубно позначитися на багатьох сферах психічного здоров'я, а це через багаторазові направлення також впливає на соціальні проблеми. Є також люди, які опосередковано вважають низьку народжуваність, депресію, вигорання, самотність виною Хаареру, хоча, звичайно, можуть бути мільйони інших факторів, і ці проблеми, безумовно, лежать в основі.

Клаус Гроссманн, психолог з Університету Регенсбурга, який вивчає прихильність матері та дитини, повідомив Scientific America, що під час своєї практики він багато разів виявляв, як його мати поспішала до дитини, яка плакала в ліжку, але через кілька кроків він переконався, що дитина не зазнала особливих проблем. Він просто «плаче», зупиняється і навіть не пам’ятає взяти його. На запитання цих мам, чому вони не чіпали малечу, вони без винятку відповіли, що не хочуть, щоб їх балували. На думку експертів, такий підхід явно є відбитком роботи Хаарера. Хоча причину психічного розладу важко визначити однозначно, зараз науково доведено, що ігнорування плачучої дитини, яка прагне контакту, може бути справді травматичною.

Було показано, що діти, які виросли під час війни та були здорово прив'язані до батьків, переживали набагато менше бойових дій, бомбардування та інопланетної окупації, ніж ті, до кого батьки свідомо ставились віддалено. З інтерв’ю з багатьма людьми дослідницька група під керівництвом Ілки Квіндо з Університету прикладних наук у Франкфурті дійшла висновку, що травми покоління війни не можна пояснити самою війною.

Велику роль у цьому відіграли також часті порушення прихильності.

Звичайно, не можна без сумніву стверджувати, що ці порушення спричинені вченням Йоганни Харер, оскільки з етичних міркувань не можна експериментувати з немовлятами, деякі з яких виховуються відповідно до нацистських та інших, що суперечать ці принципи (ризик заподіяння шкоди буде надто великим). Однак психологи кажуть, що непрямі докази говорять самі за себе:

"Усі доступні нам дані говорять нам про те, що якщо ми відмовляємо дитині в інтимному догляді в перші рік-два її життя, її емоційні здібності можуть розвиватися в обмеженій мірі", - стверджує Клаус Гроссман, цитований раніше. Якщо дитина виявляє, що ніхто не реагує на її спроби спілкування зі страхом, вона може зробити висновок, що немає нікого, від кого вона може сподіватися на допомогу. І це накладає відбиток на ваші особисті стосунки протягом усього життя. Весь цей підхід розпочався не з націонал-соціалізму, він відчувався набагато раніше в північних районах країни під впливом Пруссії. Навіть психологічні дослідження в 1970-х роках показали, що на півночі в колишніх прусських районах половина дітей була невпевнена у своїй матері, тоді як на півдні, далеко від Пруссії, лише третина потрапляла до цієї категорії.

Він залишився один, недосвідчені матері

Довготривале вивчення дітей-сиріт у Румунії також продемонструвало, як інтимна любов, показана дітям у перші роки, впливає на бездумне виконання згори вказівок. Вони протягом багатьох років стежили за життям багатьох дітей, деякі з яких були усиновлені, інші виховувались у дитячих будинках. Як контрольна група, їх поведінку не порівнювали з сиротами. В одному з випробувань, коли дорослий іноземний громадянин увійшов і сказав їм слідувати за ним без будь-яких пояснень, лише 3,5 відсотки несиріт послухались, тоді як 24 відсотки прийомних батьків та 25 відсотків вихованців дитячих будинків пішли без відомого слова. Це явище можна навіть інтерпретувати як таке, що відсутність емоційної прихильності батьків робить дітей більш керованими - і чого ще може хотіти тоталітарний режим?.

Не можна сказати, що всі матері погоджувались з правилами Харера (які багато в чому суперечать реакціям здорового глузду) і не всі дотримувались їх. Водночас це сприйняття наклало надзвичайно сильний відбиток на дві групи: за підтекстом, у вірних нацистських сім'ях та у молодих жінок, які самі походили з емоційно пошкоджених сімей. Їхнє життя всіляко визначала війна: трагедії їх сімей були віднесені до Першої світової війни, їхні чоловіки зазвичай воювали на фронті Другої світової війни. Тож вони залишилися вдома самі з дитиною, недосвідченою,

таким чином, за відсутності кращого права, вони виконували вказівки Хаарера, який виглядав експертом.

Хаарер також писав про виховання німецької матері та її першої дитини, і її робота не обмежувалася поширенням її теорій про те, як міняти підгузники та ігнорувати дітей, що плачуть. Одна з її книг «Мати» розповідає мені про Адольфа Гітлера. він розмовляє з дітьми у казковому стилі та розповідає про жахи євреїв та комуністів. Робота твору добре викладена в цих кількох реченнях:

Наш фюрер сьогодні тут для нас. Він не хоче, щоб ми йшли на якісь жертви, яких він сам не зробив би в будь-яку хвилину. Нам слід слухати лише фюрера та тих, хто вже давно йому відданий. Ми хочемо йому довіряти, хочемо вірити і хочемо йти за ним, куди б він нас не вев. Зараз і назавжди, ніколи цього не забувайте.

У 1945 році жінку ненадовго ув'язнили і звільнили з медичної палати, але в іншому випадку вона жила щасливо ще сорок років, насолоджуючись благословеннями німецької соціальної держави.

Він залишався стійким нацистом до своєї смерті в 1988 році.

(Зображення обкладинки: члени Гітлер-Югенда в Саарбрюкені в 1935 р. Фото: Imagno/Getty Images Угорщина.)