Я постив для самооцінки - урок за останні 45 днів

З 10 лютого по 26 березня пройшло рівно 45 днів. Отже, 40-денний піст насправді тривав 45 днів. Я також. Цього року вже втретє. Не було ні кола, ні вуглеводів, ні печива, ні картоплі фрі. М'ясо залишилось цього року (я його все одно дуже не люблю, не було б справжньої відставки, щоб позбутися).

спосіб життя

Минулого року просто не було коли, минулого року я фактично відмовився від усього: від м’яса, печива, хліба, шоколаду, картоплі. Я їв по суті смажений сир протягом 40 днів. Мені постійно було сумно, мене вже дратували біля середини, набряклий до кінця з великою кількістю жирного сиру та сухарів. Тож до кінця посту я був схожий на сірого телескопічного кліща. А на Великдень - бо я «кинув усе» - кинувся до великоднього короваю з шинкою, яйцем-хроном та 12 видами тістечок із шістьма літрами коли нульової, як він їсть за життя. По суті, це сталося так: я повернувся до свого звичного життя. Тож увесь піст стосувався не того, про що він повинен був говорити. Надуваючись, я щось зробив так, ніби хтось це змусив. Я не відчував сили, підзарядки, духовного будівництва, але я був радий, що щось нарешті закінчилося, що, хоча я і вирішив це зробити, зробив під зовнішнім тиском.

У лютому цього року я вирішив, що буду постити, коли зможу по-справжньому, серцем і душею, виконати його, щоб подолати себе.

За кілька тижнів я звик до того, чого не могло бути, і кожного разу, коли я з’їв порцію картоплі фрі або скотив холодну колу з бісеру, я нагадував собі, що це лише ознака слабкості, і я м коштує набагато більше.

Вчора вдень ми зламали батьків мого чоловіка. Це була смажена ковбаса з картоплею фрі та м’яким заквашеним хлібом. Я їв з нього, це теж було смачно, але це не дуже добре вийшло. Хліб був схожий на шматок губки, що сидів у мене на животі, ковбаса була важкою - і тоді я зрозумів.

Я зрозумів, що хоча спочатку ми справді ненавидимо те, що є обов’язковим - навіть якщо ми робимо це обов’язковим для себе, - але потім змінений спосіб життя, система звичок, перетворена «насильством», стає такою ж звичною і очевидною, як і наш попередній спосіб життя . І якщо це так, то все можна залишити поза увагою, а що-небудь нове - що здається відразливим, крутим, нестерпним на перше слухання, зір, думку - можна включити та зробити природним.

Піст - це серйозне пізнання себе, справжня міра нашої волі та душі. І 40 днів достатньо, щоб щось, що було намальовано інакше за півтора місяці до цього, стало природним.

Я про це дізнався з Великого посту

  • їжа для мене, а я не за їжу - тобто багато разів я їв щось лише тому, що було смачно, а не тому, що мені потрібна була певна їжа, щоб функціонувати
  • Мені доводиться ловити день, який я зміню, і з цього дня я повинен дотримуватися рішення, яким би складним він не був
  • мої шкідливі звички можна подолати
  • іноді доводиться зупинятися і балансувати за останні тижні, тобто класифікувати те, що я виграв, а що програв за певний період
  • Я повинен хвалити себе та визнавати будь-які незначні результати
  • іноді мені доводиться випробовувати себе, переправляючи назад давній момент, заборонену стіну, щоб переконатися, що взагалі немає радості від повернення до попередніх шкідливих звичок
  • фізичне зречення обернено пропорційне духовній побудові - тобто чим довше я можу контролювати свою жадібність, тим більше пишаюся і задоволений собою
  • піст означає не зречення, а будівництво

В останні роки я завжди зазнавав невдач. Попередні 40 днів мого життя зникли так, ніби цього навіть не сталося. Але цього року мій розум також долучився до експерименту, тому, думаю, мені вдалося надовго залишити позаду все калічне, горбисте, інстинктивне зло. Я не кажу це назавжди, бо метою життя є боротьба із собою. Але приємно в тому, що ми одночасно руїни міста і захисники в одній особі, тому ми, безсумнівно, можемо піти на компроміс.