Чому хіпі спочатку забралися на скелі? І чи все ще скелелазіння - це вид вільно мислителів? Легкий американець - легенда скелелазіння і доказ того, що скелелазіння не закінчується навіть після п’ятдесяти років.

легендарний

19. квітня 2012 о 0:00 Мілош Крекович, Мілош Крекович

Завдяки їй альпіністи - жінки на скелі - порівняно з чоловіками. Струнка маленька американка - легенда альпінізму і вже давно є однією з найкращих у світі. LYNN HILL прибув до Братислави на фестиваль Гори та місто.

Пагорб чи пагорб. Ідеальне прізвище для альпініста, ні?

І це все ще римується іспанською - Carolynn Hill, Lina Carolina. Це моє alter ego, тому що я відчуваю себе наполовину американцем і наполовину європейцем.

Ви навіть менші в живих, ніж на фотографіях. Перевага або гандикап для скелелазіння?

Хороший альпініст не робиться висотою. Це може бути або не бути перевагою. Безумовно, важливіше, чи є у вас гнучке тіло, міцні пальці і чи можете ви бути в ідеальній гармонії зі своїм тілом. Сходження - це різновид гравітаційної гри. І я стверджую, що багато альпіністів, хоч і слабкіші, переважають чоловіків у здатності до рівноваги.

Альпіністи

Скільки жінок лазило, коли ти починав?

У середині сімдесятих небагато, сьогодні їх незрівнянно більше.

Багато хто каже, що це головним чином завдяки вам.

Завжди приємно мати візерунки. Знайомі та видимі особистості, той, хто розсуває межі і каже: Так, ми можемо. Я, мабуть, був таким взірцем для альпіністів. Але не навмисно, я зрозумів це ретроспективно.

Яким був цей прорив?

Можливо, коли мені вдалося піднятися на легендарний маршрут Носа до скелі Ель-Капітан в Йосеміті. Важливим було те, що я була не першою жінкою, а першою альпіністкою, яка зробила таке. Я раптом показав, що жінки можуть бути кращими альпіністками, ніж могли б собі уявити чоловіки.

Багато хто мріяв раніше і говорив, що одного разу Нос вилазить, але мало хто намагався, і якщо так, він не вдався. Я зробив це, коли мені було тридцять три в 1993 році. Я мав двадцять років сходження та досвід на гранітних тріщинах, яких на той час ще ніхто не мав. Тож, мабуть, саме тому мені це вдалося.

Перші альпіністи в Каліфорнії

Ви хотіли довести неможливе або просто спробувати?

Їхати туди з відкритою душею було найкраще, що я міг зробити. Все, що можна очікувати, лише зв’яже мені руки. Зрештою, всі думали, що неможливо підкорити ніс вільним способом, навіть за межами тогочасних можливостей. Це був такий романтичний час. У нас навіть обладнання не було, нам це було дорого.

Згадайте початки скелелазіння в Каліфорнії. Хто був типовим альпіністом у сімдесятих?

Тож спробуємо порівняти - хто з вами ліз?

Цікаво, що багато студентів математики та фізики також лазили в Чехословаччині за часів соціалізму. Це були люди з трохи нетрадиційним мисленням.

Розумієте, і в США це було щось подібне. Люди-нонконформісти, які віддавали перевагу свободі перед споживчим життям, також стали альпіністами в нашій країні. Тихоокеанство, життя від природи, допит авторитетів - все це пов'язано із скелелазінням, особливо в Південній Каліфорнії, де відбувається рух сили квітів.

На скелях лежали хіпі?

Aj. Я ототожнюю себе зі значеннями хіпі, бо вони сформували мене. Хоча в 1960-х я був лише дитиною, пізніше я багато чув про них - протести проти війни у ​​В’єтнамі, права жінок та багато іншого.

Альпіністи, як і хіпі, також, як правило, нематеріалістично дивились на життя, ставили під сумнів авторитети і завжди запитували, чи має сенс соціальна норма чи ні. Чи виправдане правило? Якщо так, то поважаймо його мирно, якщо ні, то робимо все по-своєму.

Іншими словами, ми відкашлюємо заборони і ліземо туди, куди хочемо?

У нас не було вибору. Довелося лазити, ночувати та десь таборувати, а це часто означало порушення заборон. Межі зміщуються. Колись сходження було на краю, сьогодні це незаконний стрибок BASE, екстремальний вид спорту, коли стрибаєш з парашутами з мостів чи будівель. Зрештою, ви навіть ніде не можете кататися на лижах.

Але якщо ви відмінний альпініст, ви знаєте свої можливості та рельєф, я думаю, ви повинні мати можливість вільно взяти ризик у свої руки. Зрештою це твоє життя. Правило має сенс лише в тому випадку, якщо воно поважає права інших. Заборони, що завдають шкоди природі, мають сенс, але заборони свободи повинні критикуватися.

У 1980-х роках вона належала до спільноти альпіністів навколо легендарного табору Camp 4 в Йосеміті.

Як щодо сходження сьогодні? У цьому є щось нетрадиційне?

Я вважаю, що так. Менталітет альпініста все ще є чимось особливим.

Просто коли ви відкриваєте веб-сайт про скелелазіння та читаєте дискусії, це виглядає дещо інакше. Скелелазіння нагадує хобі, повне цінників та технічних деталей, ніби це в першу чергу продуктивність та ідеали хіпі.

Звичайно, чим популярніший спорт, тим природніше він наближається до основного суспільства. Одна з причин - штучні скелелази. Там більше, ніж майстерність та стратегія, це залежить від сили та спритності. Я поважаю змагання, але природа і пригоди - це щось інше. Принаймні саме це призвело мене до підйому.

Батьки нічого не знали

Як ти починав?

У юності я навіть не уявляв, що скелелазіння - це спорт. Я ладнав з альпінізмом, уявляв, як експедиції їдуть до Гімалаїв із рюкзаками півроку. Але це було захоплююче. Врешті-решт, підкорити Еверест у той час було наче полетом до Місяця!

Легенда народилася в 1993 році. Потрібно було десять років, щоб інші повторили сходження знаменитою дорогою в Йосеміті

Куди ти вперше піднявся?

Коли мені було чотирнадцять років, старша сестра повела мене до скелі. Мені було трохи страшно, не так багато видів спорту, де ти вчишся переважно за допомогою падінь. І вперше це могло піти не так. Друга моя сестра забула інструкції і почала лазити без захисту - могла вбитись восени. Тоді вона вперше і востаннє піднімалася з нами.

А як щодо батьків?

Думаєте, вони про це знали? (Сміх.) У мене були ліберальні батьки, але вони не підозрювали, що ми лазимо по скелях. Це була пригода. Досі пам’ятаю, як пахло в лісі, коли закінчувався наш перший день сходження. Хоча у нас біля будинку був ліс, це було інакше.

Втеча з міста?

Безумовно, але і багато іншого. Допитливість, краса, виклик використання тіла по-новому, незвично. У нас довкола багато простих шляхів, але я їх не цікавлю. Мій шлях - це йти прямо вгору. Особливо приємно підніматися, це завжди інше. Це не як гімнастика, ви не повторюєте однакові рухи.

Інша справа - природа. Такі місця, як Дерево Джошуа, - це диво природи, скелі у формі статуй є для мене видом мистецтва. І вони мають свою історію. В Америці багато місць для скелелазіння природно асоціюються з індіанцями. Кожна велика скеля приваблювала людей, пропонувала притулок, воду тощо.

Сьогодні в цих місцях ви натрапите на стіни, описані піктограмами, і знайдете підказки індійських стрілок у країні. Насправді вони все ще культові місця. Раніше там зустрічались індіанці і, можливо, барабан. Ми прийшли через століття після них і маємо власні, сучасні ритуали - ми також розпалюємо багаття, розповідаємо історії.

Три орієнтири. Теоретично це звучить просто, але спробуйте це на звисах, на яких спеціалізується Лінн Хілл

Що найбільше змінилося в скелелазінні за ці тридцять років?

Спочатку рюкзаки вирушали в гори, щоб якось піднятися на вершину. Потім людей зацікавили технічні стіни, швидкість та стиль скелелазіння. Тоді прийшло моє покоління, так званий вільний альпініст.

Ви можете збільшити це?

Вільний підйом - це не підйом без безпеки, хоча багато хто так думає. У нас є мотузка на випадок, але сходження має сувору етику. Якщо вільний альпініст ковзає або втомлюється, ви не повинні відпочивати, торкатися мотузки або вішати на ній. Він повинен спуститися на землю і почати спочатку. Тому подолання таких складних розділів - завжди велика проблема.

Це вільний підйом. Що було далі?

Величезним проривом стало спортивне скелелазіння. Раптом люди прийняли, що можуть зупинитися, відпочити, потренуватися на стіні. Однак багато альпіністів старої школи дивилися на це з висотою, для них це була шахрайство.

І для тебе?

У 1984 році це все ще дуже суперечливе питання розділило американських альпіністів на традиціоналістів та прихильників нової ери. І в той час я виступав на зустрічі альпіністів, кажучи, що в спортивному скелелаженні немає нічого єретичного. На певному рівні складності це просто не має сенсу після кожної невдалої спроби повернутися на землю. Краще залишатися у важкому місці і тренуватися.

Медитація на скелі

Що ви маєте на увазі під сходженням?

Рок - це сенсація, яка контролює всю мою увагу. Однак я намагаюся зробити речі максимально простими та максимально розслабленим. Мені подобається, якщо я можу легко долати складні ситуації. І терпіння дуже важливо.

В тому, що?

Потрібно мати шлях у голові, перш ніж вступити на нього. Мозок схожий на комп’ютер. Він обчислює речі, про які ви не знаєте, вони відбуваються блискавично. Але іноді все одно доводиться віддавати мозку частку часу.

Терпіння - це лише здатність вловити момент, коли розум проектує, де будуть ваші руки, і тоді вам доведеться почекати деякий час - поки не з’явиться впевненість, що ви справді готові. Тож якщо ви хочете досягти успіху і не хочете впасти зі стіни, вам потрібно знайти час, щоб зв’язатись із собою - подібно до медитації.

Медитація? Під цим я радше уявляю собі людей, які сидять і гудуть "ооом".

Назвемо це медитацією в русі. Простота - це принцип як скелелазіння, так і медитації. Це стан душі, коли існуєш лише ти, стіна та рух. Забудьте про всі життєві проблеми та проблеми, це дуже чисто та просто.

Фото - Пітер Жакович

Хіпі та реклама?

Давайте натомість дійдемо до землі. Що ви насправді їсте?

Якщо ви хочете грошей, вам доведеться працювати. Якщо ви хочете заробляти на життя альпіністом, ви повинні придумати, як це зрозуміти, щоб скелелазіння працювало саме для вас. І якщо ти справді хороший, вони тобі заплатять. Вони можуть оточити вас екіпажами, зняти ваші вистави та продати подружок нареченої. Або відповідуть спонсори, такі як виробники одягу на відкритому повітрі.

У вас коли-небудь була звичайна робота?

Те саме. В університеті, крім вивчення біології, я продавав його в піцерії чи в меблевому магазині. Потім я дізнався, що можу заробляти гроші більш цікавим способом. Наприклад, підняття на повітряній кулі для одного телевізійного шоу.

Оскільки ви харчуєтеся лише сходженням?

З 1989 року, коли до мене звернувся виробник альпіністського взуття.

Це також можна зробити за винятком реклами?

Реклама - звична справа, хоча і не єдиний спосіб заробляти на життя. Мені подобається, як це працює в Європі. Тут виробники дають альпіністам гроші за те, що вони повинні робити, тобто лазити. І вони не хочуть від них багато, можливо, просто час від часу з’являються на заході.

В Америці скелелазіння набагато комерціалізоване. Коли у мене було тридцять презентацій для компанії на рік, виявилося, що я їздив і читав лекції по всіх Штатах. На підйом не залишалося часу.

Американські суперечки також є проблемою - скелелазіння є небезпечним видом спорту, а судові процеси після аварій можуть зруйнувати компанії. Відомий випадок, коли чоловік впав із сильно затягнутого сидіння та помер на очах власної дружини. Він був юристом, і сім'я подала до суду на виробника, який, знесилений судами, волів продати компанію.

Ви почали з таких ідеалів, як життя з природою та протестування проти споживання. Сьогодні, будучи спортсменом, ви рекламуєте комерційні бренди. Суперечності немає?

Реальність така, що маркетинг працює. Компанії підтримують спортсменів, але не зловживають ними. Вони підтримують нас за власним бажанням.

Навіщо вони це роблять?

Якщо ви помічаєте, сьогоднішні компанії не так потребують відомих альпіністів. Це видно з рекламних каталогів, де ви знайдете два типи фотографій. З одного знайомого обличчя, з іншого - анонімні клієнти.

Цифрова фотографія та відео також змінили маркетинг з 2000 року. Вже не професійні фотографи, а самі замовники надають компаніям приватні знімки своїх поїздок. З іншого боку, навіть альпіністи значною мірою рекламують себе, жодна компанія не зробить ваш образ з повітря. Окрім скелелазіння, професіонал повинен мати можливість представити себе. Будьте натхненними, розмовляйте, фотографуйте, знімайте.

З сином Оуеном. Вона народила його у віці 42 років, сповільнюючи свій бурхливий темп життя

Ви вже більш ретельно піднімаєтесь із самого народження дитини?

Я однозначно ризикую менше. Я ніколи не займався альпінізмом, де загрожують непередбачувані фактори, такі як погода. У довгі поїздки не їду, доглядаю сина. Дитина в моєму житті прийшов пізно, я все ще був зайнятий до сорока років. Тепер я хочу бути хорошою матір’ю.

Ви підніметеся у шістдесят?

Мені п’ятдесят один рік, і мені справді вже не потрібно хизуватися на найважчих дорогах. Мені подобається повільніше, плавніше сходження. І я намагаюся передати свій досвід.

У юності я багато слухав інших, у мене не було такої впевненості чи відчуття, що я мав багато сказати. Сьогодні це я, хто розмовляє з молодшим, в якому я бачу себе таким, яким був раніше. Але я не хочу розважати людей, не хочу розповідати їм те, що вони хочуть почути.

Ви відчуваєте ностальгію за старими часами?

Зрозуміло. Ще вчора мій розум проектував усе своє життя перед сном. Потім трапляється, що я бачу місця, куди ми піднімались, завжди вдень - в золоту пору доби.

Що насправді робить хорошого альпініста?

Поєднання багатьох функцій. Психічне, фізичне і пристрасть має бути. Багато обирають простіший спосіб - модифіковане, просте життя, машина, гроші, споживання. Але альпіністи не є матеріалістами. Їх цікавить якість досвіду та те, що вони створюють самі, а не споживають творіння інших. Вони динамічні люди, відповідальні за свої вчинки. Бо в житті це як на стіні - ти платиш за помилки.