17 квітня 1521 р. У Вормсі, німецькому місті Рейнланд-Пфальц, на березі річки Рейн, завершився тисячолітній етап унікальної та безперечної версії християнства - католицизму. Того дня ні молодий імператор Священної Римської імперії Карлос V (іспанський Карлос I), ні Папа Джованні ді Лоренцо де Медічі (Лев X) не могли завадити Мартіну Людеру (Мартін Лютер або просто Лютер) ратифікувати свої висловлювання та праці минулих попередніх років.

червів

Того дня на Вормському сеймі, відкритому Карлом V 22 січня 1521 р., Лютер, який був там завдяки безпечній поведінці, наданій імператором, серед іншого підтвердив, що підносило гнів церковного керівництва ". Я не вірю ні папі, ні єпископам ", і він ратифікував усі свої праці. “Я підкоряюсь своєму сумлінню і прив’язаний до слова Божого. Ось чому я не можу відступити », - підкреслив він і тим самим спричинив своє вигнання з папських лав та зародження протестантизму.

3 січня, незадовго до початку сейму, папа випустив у Римі буллу "Decet Romanum Pontificem" (Римський понтифік), за допомогою якої Лютер був відлучений від церкви, незважаючи на те, що його запросили відмовитись або підтвердити свої праці. На момент презентації, 16 квітня, велика кількість їх копій лежала на столі, і Йоганн Ек, помічник архієпископа Трієра, попросив його підтвердити своє авторство і в такому випадку відповісти, чи все ще вірить у ці проповіді.

Лютер взяв день для роздумів, а 17-го, квітневого дня, як сьогодні, він попросив переконатись у своїх передбачуваних помилках "за допомогою свідчень Святого Письма та чітких аргументів розуму". "Я більше нічого не можу зробити, це моя позиція", - зауважив він, закінчуючи питання, після якого він залишив Вормса і став невидимим. Трохи більше місяця потому Карлос V випустив «Вормський едикт», яким заборонялися твори Лютера, якого він оголосив «втікачем та єретиком».

Син Ганса і Маргарити Людер, будучи монахом-католиком-августиніном, Лютер вимагав від церкви повернення до керівних принципів, встановлених у Біблії, і відмови від певних практик, таких як безшлюбність священиків, питання, яке повернулось до сучасності та на що Їх не бракує в церковній сфері, що цілком міг би переглянути сучасний Папа Франциск. З часу його впровадження на Латеранському соборі в 1139 році пройшов 881 рік, протягом якого від нього відмовилися різні варіанти християнства, за винятком католицизму, керівництво якого намагається вирішити проблеми педофілії.

Одружившись 13 червня 1525 року з Катериною Бораською, він створив рух на користь священницьких шлюбів, який швидко поширився на всі варіанти протестантизму, крім самих лютеран. У той час як з Риму католицька церква вийшла на перехрестя ідей Лютера та інших реформаторів через так звану "контрреформацію", започатковану Папою Пієм IV із Вселенського собору в Триденті в 1545 р. І продовжену до 1648 р. На етапі яку деякі називали "антипротестантизмом".

Народився 10 листопада 1483 року в Ейслебені, Саксонія, і помер на міській месі 18 лютого 1546 року у віці 62 років, він був великим шанувальником латинського поета Публіо Вірджиліо Марона, автора "Енеїди", "Буколік" та "Geórgica". Його рішення стати священиком було прийнято 2 липня 1505 р., Коли під час грози в нього вдарила блискавка. Він почувався захищеним Богом і присвятив йому решту свого життя, заради чого кинув адвокатську діяльність і через 15 днів вступив до Ерфуртського монастиря, продавши всю свою бібліотеку, за винятком книг Вергілія.

Висвячений у священики у 1507 р., А в 1508 р. Він почав викладати теологію в Університеті Віттемберга. Присвятившись вивченню Біблії, він вивчив іврит та грецьку, щоб поглибити своє розуміння давніх текстів, і, отже, він зміг перекласти єврейську Біблію. У 1515 році він керував одинадцятьма монастирями. Дослідження стародавніх текстів привело його до висновку, що католицизм неправильно виклав деякі старі істини, такі як ті, що стосуються "виправдання" та "спасіння".

Але центральним питанням, яке призвело його до остаточного протистояння, було питання "індульгенцій". Йшлося про їх придбання грішниками. Були навіть священики, які бродили по єпископських територіях, продаючи індульгенції, щоб збирати кошти з різних напрямків, наприклад, навіть купуючи єпископство. Яскравим прикладом цього був Альберт Бранденбурзький, єпископ Майнца, який доручив це завдання братові домініканцям Йогану Тецелю. За словами Лютера, ці індульгенції йшли проти сповіді та покаяння, коли він проповідував протягом 1516 і 1517 років, завжди підкреслюючи, що спасіння є результатом віри, і це було висвітлено в його "95 тезах", опублікованих 31 жовтня 1517.

Вони були дискваліфіковані Левом Х, як написано "німецьким пияком, який, коли тверезий, змінить свої страждання", але все вказує на те, що він не був у стані алкогольного сп'яніння, коли його було повністю ратифіковано 17 квітня 1521 року, розпочавши протестантську реформу.