Прочитавши статтю "Усиновлення гомосексуальними парами", я не можу не прокоментувати кілька речей. Я звичайний читач babyweb.sk і не стою за жодною організацією чи асоціацією, тому ви розумієте цю думку як суто особисту. Хоча сама стаття звучить дуже позитивно, і всі експерти висловились за усиновлення, я сподіваюся, що мені вдасться прояснити кілька непорозумінь і, зокрема, порушити нові (хоча, можливо, і провокаційні) питання, які стосуються цього питання. Я також не хочу захищати ту чи іншу сторону.

дитячих будинків

Чому не чергове усиновлення?

Цікаво, що коли мова йде про усиновлення гомосексуальними парами, це означає, особливо з боку гетеросексуальної більшості, усиновлення з будинків для немовлят чи дітей. Чому ніхто не думає про інший варіант?! Особисто я знаю багато сімейних пар, які є біологічними батьками своїх дітей.

Суспільство любить закривати очі на те, що гомосексуальні діти мали, мають і матимуть без структурного освячення з боку більшості. Проблема, однак, полягає в тому, що партнер, який піклується про дитину, годує його, перепаковує, годує, грає з ним, бере в садок, але не є його біологічним батьком, ця дитина не може усиновити. Він може взяти його в прийомну сім’ю або стати його опікуном, але лише за умови реєстрації у свого партнера. Я думаю, що це питання слід вирішити в першу чергу. В даному випадку я кажу про Чехію, у Словаччині ми можемо лише мріяти про щось подібне.

Усиновлення «відкладених» дітей - єдиний спосіб?

Більшість гетеросексуального суспільства живе в м'якій ілюзії, якщо вони думають, що це єдиний можливий спосіб для гомосексуалістів мати дитину, і перш за все, що вони прагнуть цього найбільше. Є багато різних рішень, і це правда, що лесбіянкам це легше, ніж геям. Я вважаю, що усиновлення дитини з дитячого будинку відбудеться лише тоді, коли всі інші варіанти зазнають невдачі, і це стосується як гетеросексуальних, так і гомосексуальних пар. Їх мислення подібне в цьому. Вони не добровільно вирушають у далеку подорож бюрократичним підземним світом. Звичайно, є пари, які бачать у усиновленні глибший сенс, ніж більшість, і роблять це, незважаючи на всі перешкоди, і навіть не намагаючись взагалі «мати» свою біологічну дитину.

Як гомосексуаліст стає батьком?

Гомосексуаліст трапляється з батьками не випадково - "підйоми, ми прослизнули", - але після довгих вагань і прийняття рішення. Це не означає, що це поширений спосіб для гетеросексуальних пар народити дитину.

Гомосексуальні пари повинні дуже добре подумати над цим рішенням і відповісти на запитання, з якими гетеросексуальна пара взагалі не має справу. Як ми це робимо? Як відреагує навколишнє середовище? Чи вистачає нам сили та мужності, щоб захищатись нескінченно? Чи є у нас поруч чоловік, який стане прикладом для наслідування для дитини (чоловік для лесбіянок, жінка для геїв)? Чи маємо на це достатньо коштів (у середньому, нижча зарплата жінок - це добре відома річ)? На ці та інші запитання мусить відповісти гомосексуальна пара, перш ніж вирушати в подорож батьків. Я думаю, що цей факт є гарною передумовою для них стати хорошими батьками, що б це не означало.

Гомосексуальні діти

На Заході є багато досліджень, які показують, що гей-діти в середньому є більш відкритими і сприйнятливими, ніж гетеросексуальні діти (наприклад: Sawatzki, Birgit (2004): Que (e) r zur Familie. Lebensentwürfe lesbischer Mütter, Marburg) . На жаль, у наших широтах такого дослідження немає, і ці сім’ї майже непомітні, оскільки вони все ще трохи бояться видимості. У них є коло знайомих, з якими вони знайдуть порозуміння. Він не шкодить своїй дитині, маючи двох матерів або двох батьків, а оточення, яке дивиться на нього між пальців і ставить під сумнів місце, де він почувається в безпеці.

Відповідь мол. Мартін Прокеш

На закінчення я хотів би прокоментувати слова мол. Прокеша. Він сам виступає за усиновлення, але десь між його рядками я відчуваю помилкову логіку аргументу, насправді я взагалі не розумію його аргументу. Гомосексуалісти повинні мати право усиновлювати дітей з дитячих будинків, адже їх багато і «нормальних», тобто. гетеросексуали, суспільство не зацікавлене в них, оскільки вони роми або діти-інваліди.

Це означає, що гомосексуальні пари зацікавилися б такими дітьми, адже це єдиний шлях для них. Це означає, що я зараз свідомо перебільшую, що люди „другої” категорії повинні мати право усиновлювати дітей „другої” категорії. Вони мають право лише на те, що гетеросексуальне суспільство відкидає.

Я переконана, що якщо хтось вирішить усиновити дитину-інваліда, наприклад, це потребує великих роздумів і зусиль. Я глибоко вклоняюся перед такими людьми і захоплююся ними. Однак я не думаю, що дозволити гомосексуалістам усиновити дітей з дитячих будинків назавжди спустошить їхні будинки, і це питання залишиться в минулому. Якщо це має бути аргументом для усиновлення, то йому бракує логіки і не може протистояти критиці.

Можливо, це просто вимога рівності

Тому давайте шукати інші причини, щоб дозволити гомосексуалістам усиновити дітей з дитячих будинків чи будинків для немовлят. Що, якщо це досить просто, а їхня вимога про усиновлення - це лише ознака того, що вони хочуть таких самих обов’язків і прав, як і більшість гетеросексуального суспільства?! Думка про те, що черги «теплих людей» охоче стоятимуть перед будинками дітей після усиновлення, є помилковою, як і думка, що гомосексуальна пара лише позбавляє вже обділену дитину з дому.

Боротьба за усиновлення або проти усиновлення нагадує мені боротьбу за виборче право жінок, яка проходила на грунті "нормальності" та "природності", де все вирішувало чоловіче суспільство. Чехословаччина була однією з перших країн, яка дозволила жінкам голосувати (у 1919 році), тому, можливо, ми також не заснемо в цьому питанні, як колись заснула Швейцарія, де жінки отримали це право лише в 1971 році ".