30 днів посту, від сходу до заходу сонця, не їсти, пити та інші задоволення не можна. Раніше я вже писав загалом про Рамадан, одну з найважливіших релігійних подій в ісламському світі. Зараз я розбираю місяць Рамадан трохи детальніше, зокрема період посту.

тобто

Кілька перших днів місяця Рамадан я провів у Діярбакирі, який, як відомо, був набагато консервативнішим, ніж західна частина країни. Переважна більшість населення тут поститься.

У випадку з Діярбакиром час проведення іфтара, тобто пісної вечері, починається незабаром після пів на восьму. Оскільки країна величезна, приблизно Час іфтара для мусульман, які живуть на Сході та Заході, настає через 1 годину. Деякі телевізійні канали на екрані показують, яке головне місто настав час у х раз і яке місто буде наступним. Люди не тільки дізнаються з телевізора, коли вони можуть сісти за стіл, але їхній шум після цього заходу також подає сигнал. У цій ісламській релігії пісню, що закликає до молитви, співає муедзін (працівник мечеті) з мінарету мечетей п’ять разів на день. Під час місяця Рамадан, на початку цього звичного, символічний гарматний вогонь бурчить і пальники, розміщені на мінареті, загоряються. Останній залишається освітленим цілу ніч, згасаючи при сході сонця, тобто відновлення посту.

За годину до нареченого поселення нагадують бурхливий вулик, кожен намагається вчасно повернутися додому, щоб повечеряти з родиною та друзями. Автомобілісти, пішоходи нетерплячі, голодні та спраглі, їх краще не затримувати:). Багато людей заздалегідь бронюють столик у ресторані або просто кудись їдуть і чекають, поки він прозвучить. Перед ними склянка води, фініків та оливок, традиційно починаючи з іфтара. Традиційним елементом вечері багатого іфару є Рамадан Піде, різновид хліба, спеціально випіканого в цей період. Популярним солодким місяцем посту є гюллач, який також вважається першим варіантом пахлави. Під час приготування гюллачу дуже тонке тісто накладають одне на одне і посипають горіхами та фундуком. Особливий смак надає гранат і зрідка використовувані пелюстки троянд або сироп троянд. Цукерки нарешті заливають молоком і замочують у ньому до споживання.

За часів іфтара, наприклад, Діярбакыр ледь впізнається, вулиці такі безлюдні, а люди просто ледають. В інших містах, де менша частка населення поститься, різниця не така вражаюча. У той час як у Діярбакирі протягом дня майже не працюють їдальні, напр. В Ескішехірі (на захід від Анкари) протягом дня можна їсти чи пити що завгодно без провини. У більш консервативних, релігійних поселеннях вони незадоволено шукають того, щоб не помітно постувати, тоді як в Ескішехірі, цьому абсолютно світському та західному місті, ніхто не говорив би за нього, і цілком природно, що є ті, хто поститься, а хтось ні.

Ті, хто поститься, роблять це для себе, а не для того, щоб довести комусь свою релігійність. У нас є друзі, які продовжують постити, і спочатку я не дуже знав, як з цим поводитися. Мені було незручно, що ми повзали по місту і нічого не їли. Я не хотів, щоб вони просто дивилися це, поки я пив каву чи щось інше. Врешті-решт, вони дали мені зрозуміти, що їх зовсім не турбують. Мусульмани вірять, що, постячи, вони тренують і своє тіло, і душі, тому в кінці кожного дня вони із задоволенням оглядаються назад, що це зробили. Однак це непросто, особливо коли місяць Рамадан випадає влітку, а дні довші і тепліші. Не бракує їжі - найгірше, а бракує рідини, ввечері більшість із них мають горщики в роті, і не треба говорити, яку енергію вони споживають.

Після ночі, рано вранці, вони встають близько 3 години і їдять шахур, тобто снідають. Після сніданку вони ховаються назад у ліжко і починають свій день, як зазвичай. У минулі часи, коли в кожному домогосподарстві не було годин, до світанку барабанщики попереджали людей, що наближається період сходу сонця та посту, настав час піднятися до шахура. Ця традиція збереглася до наших днів і повсюдно співають барабани в супроводі співу.

Протягом місяця Рамадан пожертви також відіграють важливу роль. У більшості міст облаштовано спільну обідню зону, де вечеря роздається тим, хто цього потребує. Той, хто це дозволяє, може підтримувати свою роботу грошима або сировиною протягом місяця.

Якщо хтось не поститься з будь-якої причини (хвороба, подорожі тощо), його можна замінити пізніше. Якщо напр. однак за станом здоров'я це неможливо, тоді релігія дає можливість викупити піст шляхом пожертви. Це може здатися дивним, але на практиці це означає, що потрібно щодня когось добре «замикати», тобто робити щонайменше стільки пожертв, скільки це можливо. Щороку сума цієї щоденної суми обчислюється і відповідно передається великій кількості посередницьких організацій. Звичайно, також можна вирішити пожертву індивідуально, хто сам вирішує, як. Однак пожертва не спричиняє посту, якщо хтось надав йому всі можливості. Ви можете максимально зменшити почуття провини, допомагаючи тим, хто цього потребує.

Після місяця Рамадан та періоду посту починається фестиваль Рамадану, але це вже інша історія ... 🙂