Євреї: Це найбільше свято року, яке називається Пасхою. Під час цих свят євреї згадують виїзд ізраїльтян до Єгипту. Його також називають святом прісного хліба, а символом є повернення з прісного тіста - булави. Це свято, проведене в сімейному колі, де їдять обрядові страви та напої, а євреї дуже строго дотримуються своїх свят. Діючи за пасхальним столом, вони наслідують останню вечерю і дотримуються правил, які називаються хагада.
Греко-католики називають Великодні свята Пасхою. Як і у римо-католиків, їм передує 40-денний піст і передує т.зв. Гарний тиждень з доброго понеділка на велику суботу Пасха святкується в неділю перед сходом сонця церемонією, яка називається опівночі, оскільки її також можна подавати вночі з суботи на неділю. Вся увага зосереджена на святкуванні воскресіння Ісуса Христа. У неділю освячують пасхальну їжу, і всі вітають Христос воскрес!
Православні також називають Великодній Великдень Пасхою. Віруючі у щоденних обрядах та літургіях святкують таємниці Пасхи. Кульмінацією є недільне богослужіння в Утрені, яке святкує воскресіння Ісуса Христа.
Найважливішими великодніми днями є: Чистий четвер, Страсна п’ятниця, Біла субота, Великодня неділя та Великодній понеділок.
Зелений четвер - з християнської точки зору, це був сумний день, коли відбулася остання вечеря. Окрім того, що цими днями настає весна, люди вірили, що разом із нею злі сили оновлюються і збільшуються, проти чого необхідний захист. Погані сили хлопці відганяли за допомогою рапкаків, з якими вони бігали по селу, тож мусили допомагати всім. Переходом через двері будинків та конюшні також служило захистом. У селах були прив’язані дзвони на знак трауру за смертю Ісуса Христа. У цей день наші предки вживали пісну їжу, особливо шпинат та макарони.
Хороша п'ятниця - черговий день трауру, коли Ісуса Христа розп'яли. Це найбільший пісний день для римлян, греко-католиків та православних, а для євангелістів це найбільше свято року. Люди вірили, що цей день головним чином лікував, а отже, звички, незалежно від того, чи були ритуали зосереджені на забезпеченні їх здоров’я та здоров’я всієї родини. Цю функцію головним чином виконувала вода, тому люди мили струмок до світанку, а дівчата розчісували та мили волосся, щоб зберегти їх красивими та здоровими. Згідно із забобонами, стригаси зустрічались у свої суботи на хресному шляху цього дня, тому люди цього дня не ходили туди. Дотримувався суворий піст, можна було їсти капусту, картоплю та бобові.
Біла субота - третій день трауру під час Великодня. Відповідно до віри, Ісуса Христа поклали в гробницю, і тому всі обряди, пов’язані з цим днем, відбувалися лише після настання темряви. Цього дня церковні дзвони вже були розв’язані і найважливішою функцією був вогонь, який також розпалювали перед церквою і був урочистим. Також у кожному будинку розводили багаття з атрибутом напр. «Живий», де треба було готувати всі обрядові великодні страви. На неділю готували страви, які мали обрядовий характер і освячувались. Цього дня дівчата готували яйця для холостяків, а холостяки знову плели кошики.
Пасхальна неділя - Для римо-католиків цей день є найбільшим святом року: воскресіння Ісуса Христа. Це також має велике духовне значення для православних та греко-католиків, які вітають один одного привітанням "Christos voskres". Цього дня закінчується великий 40-денний піст, і християни їдуть снідати на Святу Месу, щоб освятити обрядові трапези, а потім все споживають. Економка могла обійти будинок 3 рази з освяченими продуктами після меси, щоб ферма добре працювала на спільній фермі. Полудень вже належав молоді, яка після довгого посту могла знову танцювати обрядові хори через усе село або на мосту, як це було, наприклад, по всій східній Словаччині.
Великодній понеділок - це останній день Великоднього періоду. Словаччина є звичним кордоном, оскільки західні культури характерні для свисту та східного одягу, у нашій країні ці звичаї об’єдналися в цей день. Однак у східній Словаччині він лише покритий, корбач не використовується, в інших частинах Словаччини обидва варіанти поєднуються. Цей день уже мав соціально-розважальну функцію, але пов’язаний із давніми ритуалами, що мали своє значення. Увечері були музичні розваги, на які холостяки запросили всіх дорослих дівчат.
На всій нашій території в Великодній період яйця споживали в різних формах як символ родючості та нового життя, або самі їх варили, або готували з них різні страви з яєць. Для східної Словаччини найбільш типовою стравою з яєць є сир або жовтий жовток. Випечені пиріжки з закваски на сході Словаччини - паска, яка є пирогом, а також святом освячення пасхальних страв. З м’ясних страв подавали шинку та ковбасу, крім м’яса чи замість нього, шпроти, сир, сир. Домашні алкогольні напої або вино можна було подати з алкогольних напоїв. Під час Великодніх свят у кожної родини зазвичай було стабільне меню, яке дотримувалось і досі спостерігається сьогодні. Однак сьогодні традиційні страви додають, наприклад нарізки, салат з картопляного майонезу та багато тістечок. Меню також змінюється через час, пропозицію гіпермаркетів, іноземні товари та віру людей, що вони вставляють щось нове та сучасне у щось традиційне.
Символами Великодня були в основному: вода, зелень або яйця, сьогодні також корбач, баранина, кури:
Водоочисний характер, на думку наших предків, мав силу очищати людей від злих сил і всіх домішок, вважався частиною ритуалів очищення, і люди це дуже цінували.
Зелень - на думку наших предків - мала магічну силу, бо могла забезпечити здоров’я, родючість і свіжість. Це був символ весни, нового життя, все пробуджене набуває нових сил.
Яйця - символ родючості, безперервності життя і відродження. Окрім того, що це була винагорода за гібіскус, давали яєчну шкаралупу, напр. у білу суботу та на полях, щоб це був гарний урожай.
Ягня - сьогодні в основному печене або виражене інакше, символом Ісуса Христа, званого Агнцем Божим. Сьогодні це перш за все символ Великодня.
Кури - сьогодні їх використовують як символ Великодня, весни, відродження
Корбач - і особливо чат з ним мав забезпечити відновлення здоров'я та сили або його постійну безпеку. Символіка полягала в передачі влади від тіла жінці.
У минулому ніякого значення не надавали оздобленню інтер'єру чи екстер'єру будинку. Домогосподарки мали підмічений та охайний будинок, і єдиною прикрасою, яку використовували, були грязеліки, покладені у воду. Вони також були освячені священиком і в минулому були найбільшим символом свят у домашніх господарствах. В останні десятиліття, десь у повоєнний час, ягнят почали пекти як символ Великодня. Форми виготовляв кваліфікований майстер, а жінки пекли її і посипали цукром, або взагалі не прикрашали. Колись ягнятка будували у вікні або на столі. Сьогодні декор повністю змінився - принаймні в християнських сім'ях. Жінки придбали скатертини з великодніми мотивами, переважають жовтий та зелений кольори, у вазах часто буває золотистий дощик, який прикрашають різними писанками. Як прикраси використовуються кури з різних матеріалів, зайчики з імітацією зеленої трави тощо. Матеріалізм відбився на людях і в цій формі.
Однак загалом у селах та містах все ще є незліченна кількість людей, які під час Великодніх свят є вірними багатьом звичаям. Наприклад, сьогодні дуже приємним поверненням до традицій є робота фольклорних ансамблів та колективів не лише в селах, а особливо в містах. Навіть у великих містах хлопці з ансамблю одягаються в традиційні костюми разом з музикантами, сідають у кілька машин і їдуть одягатися чи цілувати дівчат з ансамблю. Загалом, проте, зростає тенденція до дорослих чоловіків одружуватися з жінками в сім’ї лише за умови, що у них є менший син або сини і вони йдуть з ними. У старшому віці чоловіки ходять лише зрідка.
Однак, Великодній понеділок, безумовно, залишався найпопулярнішим днем цих свят, особливо для молоді, проте люди похилого віку теж не будуть зневажати свої звичаї. А як бути з туалетним столиком і шептуном? Це дуже давній слов’янський звичай. Корбач мав свою символіку і особливо свіжі прути, з яких його в'язали. Він повинен був служити для того, щоб зробити дівчат родючими, тому він мав плідну та рослинну силу. Вода, в свою чергу, мала забезпечувати дівчат красою та здоров’ям цілий рік. Її затопило в струмку, навіть з відрами на подвір’ї, і самі дівчата приписували їй важливість і важливість.
Комод або бекас не повинні пропустити помилку, яку слід в'язати зі свіжих вербових паличок, щоб отримати приписувані йому ефекти. Це було найголовніше. Сьогодні не є винятком, що відро кладуть на шафу до наступного року, а потім ставлять у воду, щоб воно не було сухим. Хлопчики носять відра з водою, парфуми та часто кошики для покоївок. Вони не можуть забути і гаманці, адже сьогодні, особливо молодші, вони приймають цей понеділок як можливість заробляти гроші. Час і пріоритети змінились. На столі ніколи не повинно бути банкету для холостяків. Це повинна була ретельно підготувати мати разом із дочкою чи доньками, кожна з яких якось спричинила. Але це не були пишні бенкети. На столі не можна було пропустити варені яйця, хліб, тістечка, а для старших холостяків або дорослих чоловіків у сім’ї готували коньяк чи вино. Велике значення надавалося гостинності, вона мала бути в кожному домогосподарстві. Крім того, дівчатка повинні були мати готові як варені, так і сирі фарбовані яйця в якості посоху.
Для маленьких дітей, які йшли вранці цілуватися та поливати, дівчата готували фарбовані яйця та кілька солодощів або тістечок. Сирі яйця давали дорослим молоднякам, оскільки вони були символом родючості. Інших нагород не було, хтось з’їв яйця, хтось відклав їх або забув про них, а потім вони зламалися. Дорослі чоловіки ходили трахати лише жінок у найближчій родині, але вони більше не отримували яєць, для них вони більше не виконували важливої чи важливої функції, як для молодих людей. Їх нагородою були розваги. Сьогодні часи знову змінилися, варені або видуті яйця дають лише розумніші дівчата, які не лінуються їх робити. В останні роки в різних організаціях організовується все більше і більше великодніх виставок, де можна придбати яйця, прикрашені різними техніками, і вони, крім прикраси, також служать слугами. Однак хлопчикам молодшого віку дають більше шоколадних яєць, зайчиків, шоколадок та інших солодощів, і звичайно грошей та стрічок для кошика.
У Словаччині найшвидше зникали звичаї, пов’язані із забобонами, магією чи ритуалами щодо здоров’я, родючості, розведення великої рогатої худоби чи хорошого врожаю тощо. Звичайно, існують також звички захищати від злих сил, відьом, які могли впливати на людей у минулому відповідно до їх забобонів. Багато звичаїв збереглися переважно через християнські свята з римо-католиками, греко-католиками чи православними чи євангелістами. Вони дотримуються обрядових таїнств у церквах, а також трапези чи посту у Страсну п’ятницю. Незважаючи на те, що сьогодні мова йде більше про совість кожної людини та мораль, низка звичаїв все ж збереглася. Хлопчики, незалежно від того, чи старі чоловіки все ще одягаються та трахають жінок у своїх сім'ях чи подругах, все ще залишаються святом для багатьох сімей, коли готують великодню їжу, коли все потрібно чистити та готувати. Для християн це все ще найважливіші свята в році.
Мгр. Юлія Марцинова
Список літератури: Енциклопедія народної культури Словаччини