- Ти як відьма-піст! Вони кажуть тому, хто безладний, безладний. На першому слуханні можна також подумати: він заплутався у пістних вітрах. Але хто були постними відьмами?
Згідно з Великим лексиконом Паллада, «так його назвали в багатьох місцях наприкінці карнавалу, с. на початку посту та в інших місцях часу, ближчого до Великодня, який слід здійснити, ст. солом'яна маріонетка, яка зазвичай має жіночу фігуру і спочатку використовувалась для символізації вигнання чи вигнання зими скрізь, і пояснювалася лише неясним значенням цього язичницького природно-міфологічного акту та традицією для поховання карнавалу свято переносили ) до посту ". Коротше кажучи: родич Тельбанії, не тільки холод, але і піст видалили спаленням.
 |
Угорські відьми-пісниці також мали місце збору, згідно з легендою: під час Великого посту вони постили на своїх віниках вночі на пагорбі Святого Геллерта. Хоча легенда стверджує те саме про всіх інших відьом. Згідно з Угорським етнографічним лексиконом, детальний опис збору відьом часто є частиною пізніх випробувань відьом: вони летять на галявину або на гору - часто на пагорб Геллерт - їздять на чоловіках, перетворених на коней, їдять і п'ють з посудина з людської кістки, традиції розваг відьом живуть і сьогодні: легендарними легендами місцем збору відьом вважаються гори, луки та печери на межі кожного села. Також відома легенда про відьом, які уві сні танцювали зачарованого юнака, та віру, що відьми з певних випадків їдуть на пагорб Токадзі, пагорб Геллерт тощо. вони їдуть розважитися ». Пише лексикон.
До речі, навіть Кальман Кенивес міг повірити у відьми в піст, оскільки він взагалі не говорив, що відьом немає, він говорив лише про стригасів, які вважали, що вони можуть приймати вигляд різних тварин.