Лора Бенче - дев’ятирічна дівчинка-фея. Його воля до життя та його наполегливість викликають захоплення, але зараз нам потрібна і наша допомога. Ми просимо її допомогти їй зцілитися і здійснити диво, щоб нарешті жити щасливо і здорово!
Сторінки (меню)
- Тост
- Історія Лори
- Як підтримати?
- Доступність
- Щотижневий звіт про Лору
- Щотижневий звіт II.
- Щотижневий звіт III.
- Щотижневий звіт IV.
- Щотижневий звіт V.
- Щотижневий звіт VI.
- Щотижневий звіт VII.
- Щотижневий звіт VII.
- Картинки
- Малюнки II.
- РЕЦЕПТИ.
- Різдвяні казки
- Мічіке
- Зло
- Відео, статті
- вірші, цитати
- Вибране
- Улюблені тварини
- Дякую.
- Ті, у кого веб-сайт Лори також розміщений на їх веб-сайті
- Лору підтримали, їх підтримують
- Телефонуйте
- На жаль
- Медулобластома
- Хіміотерапія
- КТ та МР
- Трансплантація
- Результати крові та їх значення
- Цитостатики
- Роборизація
- Трансплантаційна дієта
- медичні речі
- Це невдалий випадок
- Ліки в траві і дереві
- Пирій
- Японський кришталевий гриб
- Кавказькі кефірні гриби
- Переглянути!
- Настає Великдень, тут весна
- Великодні казки
- Цілюще, дорогоцінні камені, кристали
- Біжутерія
- Створення власного веб-сайту
Реєстрація - Редагування веб-сайту
Увійти - Таблиці лідерів веб-сайту
Оголошення веб-сайту
Образливий веб-сайт?
Будь ласка, повідомте!
Обслуговування клієнтів
Наближається Великдень, а з ним нарешті прийшла весна!
Тут ви можете подивитися та прочитати великодні картини, поливати вірші та звичаї.
Великдень знаменує собою закінчення сорокаденного посту в пам’ять про пісний період Ісуса. Після посту в цей день м’ясо слід їсти вперше. Допускалися лише овочі, фрукти, риба та інші продукти без м’яса. Назва останнього тижня посту: "Страсний тиждень", тиждень тижня після Великодня, в деяких угорських регіонах "Білий тиждень" - триває до Білої неділі.
Єврейська назва Великодня - «Пасха». Слово означає "втеча", "уникнення", що свідчить про те, що ангел смерті втік з домів євреїв, позначених кров'ю ягняти.
У церемоніях християнської церкви тривалий святковий період охоплює місяці ранньої весни та початку літа. Часом підготовки є Великий піст, після якого йдуть більш-менш святкові дні, а святкування Великодня закінчується П’ятидесятницею. Період від Великодня до суботи після П’ятидесятниці ще називають великоднім часом (Великий піст, Квіткова неділя, Страсний тиждень, Страсна п’ятниця, Велика субота). Страсний тиждень - останній тиждень Великого посту.
Квіткова неділя неділя перед Великодньою неділею, остання неділя Великого посту. Вторгнення Ісуса в Єрусалим, де люди святкували. У такі часи їх традиційно освячують і входять до церкви як процесія.
Добрий четвер згідно християнської традиції, це день Тайної вечері, коли Ісус прощався зі своїми учнями в Гефсиманському саду і готувався до жертви. Ісус, ймовірно, влаштував вечірнє свято Седера, щоб згадати своє визволення з Єгипту. На знак своєї любові він помив ноги своїм учням. У ряду святкувань Страсного тижня Великий четвер є днем жалоби, тому з вечора четверга до вечора суботи не дзвонить дзвоник.
хороша п'ятницяjw.org uk У Церкві немає меси, бо цього дня сам Ісус, вічний первосвященик, приносить жертву. У Страсну п’ятницю відбувається дієслівна тургія з жертвою. Церемонія закривається простим благанням, без благословення та без звільнення.
Доброї суботипротягом дня немає церемонії, термін „літургія Великої Суботи” є неправильним. У католицький час суботній вечір - це вже неділя після настання темряви, тож суботня ніч називається чуванням неділі. Великоднє чування - найкрасивіша, але найскладніша церемонія року.
Пасхальна неділя: Вранці проводиться святкова Меса. Традиція освячення належала до цього дня. Віруючі йшли на ранкову месу із накритим кошиком, в якому було ягня, пиріг, яйця, шинка та вино. Великоднє ягня символізує жертву Ісуса, вино - кров Христа. А яйце - символ відродження. У той же час варені яйця також символізують згуртованість сім'ї. Згідно з угорським фольклором, члени родини мусили їсти писанки разом, щоб, якщо вони колись загубились у житті, вони завжди пам’ятали, з ким їли великодні страви, і завжди знаходили дім.
Великодній понеділок: У цей день живуть багато народних звичаїв, таких як полив, дарування чоловічих яєць. Віра в очищувальну, відновлюючу силу води є основою цієї звички, яка тоді збереглася до наших днів як полив одеколоном. Вони також приписують біблійне походження традиції поливу, згідно з якою солдати, які охороняли могилу Христа, прагнули заспокоїти веселих жінок, які отримали звістку про воскресіння, окропивши їх. У давнину червоному кольору приписували захисну силу. Вважається, що червоний колір писанок символізує кров Христа. За легендою, коли Христос висів на хресті, жінка перед нею зупинилася, щоб помолитися з великим кошиком яєць, а на яйця капала кров Христа. Ось чому писанки прийнято фарбувати в червоний колір. На додаток до релігійного пояснення, червоний колір символізує не тільки кров, життя, але і любов, а тому червоне яйце може також бути любовним подарунком, символом любові на Великдень. Звичай фарбувати яйця та прикрашати яйця широко поширений у всьому світі.
Розпис яєць, гніздування
Безперечно, одним із найхарактерніших, можливо, відновлюваних звичаїв сьогодні є виготовлення великодніх червоних (кольорових, візерункових, вощених, намальованих, гравірованих, підковових) яєць. Ця операція сьогодні, як завжди, є справою дівчат та жінок. Яйця можна виготовляти різними техніками, найбільш відомим, мабуть, є "метод листя": на поверхню яйця кладеться добре жилкуватий лист, закріплюється на яйці панчохами і таким чином поміщається в фарбу.
Сьогодні таблетки та таблетки для фарбування яєць можна отримати скрізь, але раніше (а в деяких місцях сьогодні) для фарбування використовували саморобні барвники (листя цибулі, відвари шкірки зеленого волоського горіха, сік буряка тощо). За винятком фарби, яйце набувало кольору відвару, але залишалося світлим під листом, лише його жилка і малюнок "перемальовувалися" на яйці.
У наш час техніка вощення та підковування в основному використовується народними майстрами. У першому зразки на яйці розтягують розплавленим воском, поміщають у фарбу, коли віск на ньому висох. І тут яйце набуває кольору відвару, тоді як вихідний колір яйця зберігається під воском. Віск стирається з готового яйця і залишається таким, як є, або зразок забарвлюється ще більшим кольором.
Подряпані прикраси також були поширені в минулому - це відрізнялося від воску тим, що декоративні мотиви гострим інструментом вряпували в яйце, а потім фарбували.
Якщо готові яйця остаточно змастити невеликою шкаралупою бекону, ми можемо отримати глянсову, "лаковану" поверхню.
«Вкладання» до великодніх яєць, як правило, є західноєвропейською традицією, але швидко поширюється в Угорщині та США. Цю традицію, мабуть, можна вивести з того факту, що в цих культурах кролик, зображений на малюнках та листівках, належить до виду Lepus, який, на відміну від інших кроликів, робить гніздо і не живе в порожнинах.
Окрім фарбування яєць, звичка «поливати» збереглася найбільш широко. Хоча відро води (або навіть раніше, кидаючи її в струмок) у більшості місць пом'якшилось до кількох крапель одеколону, і мотивація до практикування звички також суттєво змінилася, спринклери все ще зазвичай мають рими перед дівчатами. днів, хто дарує дощувачі з фарбованими яйцями. Перші письмові записи про полив - точніше: купання - датуються 1545 роком. У деяких селах північної та західної Угорщини замість поливу поширене консервування. Обидві звички походять від древніх обрядів чарівників родючості.
У Білу неділю після Великодньої неділі («шлюбної неділі») хрещені батьки відправляли яйця своїм хрещеним, і саме час відправляти кому. Його вміст різнився від регіону до регіону, але яєць, шинки, пирога та маленької пляшки напою ніде не можна було пропустити. Її вручали зі співом та привітаннями в обмін на подарунок або писанки, або подібної миски.
Відправники коми символічно вітали один одного як братів і сестер, зав'язували дружні стосунки, які тривали до смерті, і продовжували підносити себе, називаючи один одного комою для чоловіків і булавою для жінок. (Цей звичай зберігся особливо в Південному Задунай'ї, "кома" живе і сьогодні в селах цього регіону) .
Свято (і яйця) також було чудовою можливістю для ворожінь. Розлучившись у Страсну п’ятницю та капнувши у склянку води, вони могли прочитати форму яйця наступного року.
У деяких пейзажах дівчата клали яєчну шкаралупу на порозі у ніч перед Великоднем, щоб вони могли з’ясувати, яким буде заняття їхнього майбутнього чоловіка: що належало першому чоловікові, який увійшов у двері.
На Великдень шинку, варені яйця, пиріг та хрін у багатьох місцях несли до церкви на тарілці, одягненій у білу тканину, щоб священик благословив та освятив у кінці Меси. Жінки поспіхом заносили освячену їжу додому, бо думали, що той, хто швидко повернеться до свого дому, буде вправним на роботі, а хто відстане, той помре пізніше того ж року. За святковим столом всім роздавали невеликий шматочок освяченої їжі.
Akom-bákom, горобина;
Смердючий пасхальний ранок.
Налийте квітку,
Візьмемо торт.
/ Три крісла /
Настав прекрасний великодній ранок,
Це солодке свято нашого воскресіння.
Дерева були одягнені у святковий одяг,
Бутони підскакують, а квітка розпускається.
Дзвін дзвону проголошує свято,
Маленька пташка співає над зеленими луками.
Я зібрав перлову росу серед троянд казкової землі,
Хто б я не окропив нею, Бог благословив.
Дівчата п’ють із запашної трояндової води,
У мої кишені поміщаються червоні яйця.
Я поїхав рано вранці,
Я ні пив, ні їв.
Краб тягне мене за плече,
Ноги носяться до колін.
Я об’їздив півсвіту,
Я бачив багато-багато красивих квітів.
Я знайшов найкрасивішу зараз,
Я не міг дочекатися зрошення.
Червоне яйце, білий зайчик,
Поцілунок йде на полив!
На подвір’ї цього будинку ростуть чудові маленькі бутони.
Ви будете освічені для добра, добра для доброго Творця!
Я підніс йому воду до ніг, благословення на голові,
Я прошу Бога, що моє червоне яйце - це моя заробітна плата!
Чи можна поливати?
Сьогодні день Великодня, друга світанка,
У якому раніше ходив табір молоді.
Прокинься з ліжка, ваша хитра наречена
Видайте чоловіка з вашого золотого кошика.
Видайте зараз, не спізнюйтесь,
Щоб наша армія могла йти далі.
Якщо ми отримаємо два-два,
Ми красиво збризкуємо дрібною трояндовою водою!
Фіалка відкрилася до Великоднього світанку,
Крапля трояндової води на цю маленьку дівчинку.
З трояндової води, і тоді ти побачиш, що будеш красивою і вправною,
Дівчинонько, ти поклав мені червоне яйце в кишеню?
Мох зелений, папороть зелена,
Я кину вас, драконе.
Верблюд живе в пустелі.
Я прийшов посипати. Хе-хе!
Мертвий кінь на березі канави.
Я спринклер.
Я був у зеленому лісі,
Я побачив бурого ведмедя,
Вона любить мед,
Дайте мені свої гроші!
Я прокинувся рано вранці, йдучи далеко-далеко,
Я приніс трояндової води з маленького саду казкової землі.
Ну, дівчинонько, я вас полию, сьогодні день Великодня,
Сяйте свої два обличчя, як червона троянда.
Дівчата ростуть ароматною трояндовою водою,
Я також можу помістити червоні яйця в кишеню.
Я ще маленька,
Я не знаю вірша.
Тоді прийдуть великі,
Вони кажуть.
Доброго ранку, доброго ранку,
Шановна лілійна нитка,
Я напою тебе рожевою водою,
Не в’янути.
Я йшов круглим лісом,
Я побачив червоне яйце,
Ягня потягнув тремтячу карету,
Я скоро сюди потрапив.
Тож дістаньте рожеву воду,
Моя перлина, моя конвалія.
Де яйце, червоне яйце?
Чекаю свого краба!
Я холодний холостяк,
Я їду до дівчат.
Тому що сьогодні для кожної дівчини
Я візьму трояндової води.
Я їх поливатиму,
Як квіти,
Я б не сприймав це близько до серця,
В’янути.
Але це моя важлива робота
Я не можу це зробити безкоштовно,
В обмін на чоловічу яйцеклітину
По одному, будь ласка.
Я стою біля дверей,
Чекаю червоного яйця.
Якщо не дано вашому партнерові,
Я тікаю з дочкою!
Я маленький садівник,
Скроплю рожевою водою.
Я так поливаю дівчат,
Як садівник з квітами.
Вставай з подушок, прекрасна фіалко,
Подивіться у вікно, як гарний світ!
Я прекрасно поливаю вас росою небесною,
Наповніть краба красивими червоними яйцями!
Я йшов круглим лісом
Я побачив синю фіалку.
Він хотів в’янути
Чи можна поливати?
На другий день Великодня, як зазвичай
Наречений вітається.
Я дуже маленький для екіпажу,
Але для полива нареченого я все одно просто натискаю.
Я тут щороку
Якщо я отримаю червоні яйця для поливу.