Навчання в пості триває з Пополцової середи
святкувати Великдень
Підготовчий період до Великодня - сорокаденний піст. Це форма покаяння не лише в християнстві, а й в інших релігіях. У римо-католицькій церкві Підготовка посту до Великодня починається з т. Зв Попільна середа. це є Середа сьомого тижня перед Великоднем. Цей рік припадає на 13 лютого. У цей день, тобто день суворого посту і утримуючись від м'ясного м'яса, робить священик або диякон зола знак хреста на чолах віруючих зі словами: "Пам'ятай, що ти порох, і перетворюєшся на порох", або "Покайтесь і вірте в євангелію!" Це також пояснює операцію різниця між суворим постом У цей день і суворий піст на Хороша п'ятниця. Перший - піст покаяння за скоєні гріхи ("Я згрішив і не хочу їсти, поки не виправлю цього"). Другий - піст, про який згадує Господь Ісус: «Ну настануть дні, коли нареченого заберуть у них; тоді вони поститимуть »(Мт 9,9).
Церемонія посипання попелу на голову у перший день Великого посту це практикується з 8 століття. Спочатку це була церемонія зарезервована лише для великих і громадських грішників, які в цей день розпочали свою дорогу покаяння. Вони входили до храму босоніж, вкриті мішками, і сипали їм попіл на голови. Пізніше подібним чином розпочали своє покаяння не лише публічні каяття, але й інші віруючі, а попіл на голові став загальним символом рішення стати на шлях покаяння. У 10-11 століттях ця церемонія вже була одомашнена в багатьох районах Західної Європи. Собор у Беневенті в 1091 році запровадив його для всієї Церкви, і посипання попелу на голові було замінено позначками на лобі.
Колись ця церемонія проводилася в Першу неділю Великого посту - саме тут розпочався 40-денний пісний період. Однак пізніше стверджувалося, що неділі, які не є днями посту, не враховуються протягом 40 днів покаяння. Водночас перші два дні Великодньої поїздки також долучились (нелогічно) до цього періоду. Проста математика, таким чином, призвела до перенесення початку Великого посту на 4 дні на Попільну середу. Літургійну реформу завершено II. на Ватиканському Соборі він усунув ці аномалії - таким чином відновив Великодню Трійцю як окремий літургійний період (найважливіший, який також називають недільною неділею), але зберігаючи Попільну середу. Ось чому ми маємо сьогодні 44-денний піст. І всі вони Неділя вони є його частиною (сама назва цього говорить), але вони не дні посту. Так само, як дні Великого посту не є двома святами, які ми святкуємо під час Великого посту - Проголошення Господа a св. Йосип (якщо не перенести - як Благовіщення Господнє цього року).
З історії: У Доктрині Дванадцятьох Апостолів (Didascalia apostolorum) з початку III століття рекомендується 1-2 дні посту (або 40 годин посту) перед хрещенням та 2-3 дні посту перед Великоднем. З цього короткого посту поступово склався 40-денний піст, який рекомендує віруючим на початку 4 століття св. Афанасія (296-373), єпископа Олександрійського та св. Кирила Єрусалимського (315-386). Число 40 мало священне значення: Ісус Христос постився 40 днів до публічного виступу (Марка 1:12; Мт 4: 1-11), 40 днів вода покривала землю під час потопу світу, Мойсей постив Гору Синай протягом 40 днів пророк Ілля подорожував до печери на пагорбі Хорив, де до нього прийшов Бог тощо.
Початкові правила посту були дуже суворими: вони дозволяли їсти лише один раз на день. Крім того, їх затягувало утримання, тобто повне утримання від споживання певних продуктів, таких як м’ясо, риба, молоко та молочні продукти (масло, сир). Діючі правила про піст і піст були введені в 1966 році Апостольською конституцією Поенітеміні.
Триває піст в Римо-Католицькій Церкві від Попільної Середи до початку вечірньої Меси на згадку про Вечерю Господню у Великий Четвер. Включає шість пісних неділь. Донедавна перша неділя посту називалася Квадрагесіма (грецьке tesserakostes, тобто 40 днів до Великодня, причому Великдень тут слід розуміти як пасхальну трійку, а не Великодню неділю).
На початку V століття св. Максим, єпископ Туринський, представив тритижневу передшвидку підготовку. Три неділі до Великого посту називались: Септугегесіма (70-й день перед Великоднем - ця неділя була відома в нашій країні як "Девятник"), Сексагесіма (60-й день) і Квінкуегесіма (50-й день). Разом із 40-денним постом вони сформували 70-денну підготовку, що символізує 70 років вавилонського полону. Папа Григорій I Великий (590–604) створив спеціальні молитовні молитви на ці дні. Папа Олександр III. (1159-1181) наказав замінити спів "Аллелюя", як і в 40-денний пісний період, закликом Laus tibi Domine, Rex aeternae gloriae (Хвала Тобі Христе, Царе Вічної Слави). У 1969 р. Ці літургійні особливості були скасовані і всі три неділі перекласифіковані в цикл «протягом року».