Під час Великого посту існує шість неділь, і дві останні мають особливу назву. Передостаннім, п’ятим називають Смертний і останній, шостий знову травень.

стна

Наближається Великдень і весна стукає у вікно. Все це матеріалізується у звичаях та традиціях обох цих неділь. Відчути в них давнє слов’янське бажання прогнати зиму і покликати літо, але також сильну християнську традицію наблизитися до Пасхальної таємниці.

То що таке неділя смерті?

Для християн Великдень - це перемога Ісуса Христа над гріхом і смертю. Весь період посту має стати духовною підготовкою до цих свят. Неділя смерті згадує день, коли єврейський договір прийняв рішення про смерть Ісуса. Новини про це ми знаходимо у всіх чотирьох Євангеліях.

Літургійний колір у католицьких церквах - фіолетовий, колір покаяння, протягом усього Великого посту. Траур за прийдешніми Страстями Христовими також символізується у неділю смерті завуальованими хрестами. Євангельські пастори в літургійному вбранні носять лише чорний лютеран, без білих каменів. Віруючі євангельські в цей день йдуть до церкви не з пісенником, а з маленькою книжкою під назвою Страсті. Хоча тексти, які читаються з нього під час служби, ще не є пристрастю. Це тексти старого завіту, які ведуть до Христа, до Його страждань, до його тортур і до Його воскресіння.

Виведення Морени

Неділя смерті була також днем, коли Морену вивозили в більшості словацьких сіл. Так, це був час, коли люди зимували до шиї і хотіли супроводжувати її під час цієї церемонії. Разом з нею вони також хотіли прогнати хвороби, темряву, злидні та смерть, щоб весна та нове життя могли прийти в цю місцевість.

Дівчата-підлітки зробили з соломи манекен, закріплений на дерев’яній конструкції, і одягли цю жінку в жіночий одяг. Десь у обірваних або просто простих білих, десь у великих, тоді як жінки мчали позичати їй найкрасивіший шматок костюма.

Дівчатка у супроводі вони розносили Морену по селу та співали обрядових пісень. Втомливу, але жартівливу, де Морену вчили бути великою, але марною, підхопили там, де вона до цього часу ховалася і що там робила. Врешті-решт, вони також заспівали її кінець, готуючись до «Шмертецької утопії», що «це просто на шкоду всім, нехай вода пливе вниз», що вони кидають її «в сарай, нехай страждає за свою провину».

Морен виховувався як село, там його роздирали, рвали, кидали камінням, але найчастіше спалювали або кидали в проточну воду. Дівчата повертались до села зі стрибком і бігом, щоб їх "смерть не наздогнала", і тут вони оголосили про проведення зими веселими піснями. Вони здебільшого заробляли за це яйця, бекон, масло, борошно чи капусту у людей, щоб згодом з них можна було приготувати спільний бенкет. Десь у нагороду дівчата також просили видутих яєць, щоб почати прикрашати писанки.

Виклик весни

Принесення зими та закликання весни бере свій початок з дохристиянських часів і практикувалось іншими слов’янськими народами. Церква намагалася заборонити ці язичницькі обряди, але вони були настільки глибоко вкорінені в людях, що жили в сільській громаді до 20 століття.

Назва цього солом'яного манекена він має багато форм у Словаччині, крім добре відомої Морени його ще називають Мурієна, Мармурієна, Мурія, Марейна, Смру, Смрка, Баба, Кисель, Киселіца, Хейхана. І крім жіночої форми, в деяких районах вона має і чоловічу, яку називають Дедко, Дедо, Хлап, Маймуріен або Шімек.

Приведення Морени супроводжувалося літом. Зазвичай це приносили у травневу неділю. Але десь дві церемонії були об’єднані в одну і проходили разом або лише під час смерті, або лише у травневу неділю.

Що це ще?

Ймовірно, найпоширеніша назва цієї неділі - Smrtná, Smrtnica, що відображає літургію цього дня та народний звичай проведення Морени - смерть. Однак ми можемо зустріти й інші, також красномовні імена:

Попереджений - У цей день у євангельських церквах читаються євангельські та пророчі тексти, які віщують страждання та подальшу викупну смерть Ісуса Христа на хресті.

Судження - ця назва походить від латинського "суддя, суддя" від початкових слів 43-го псалма: "Дай мені справедливість, Боже, і благай за мою суперечку проти недоброї нації, визволь мене від лукавого та збоченого чоловіка!"

Чорний, Сумний - люди в цей день ходили до церкви в чорному траурному одязі.

Моренова, Марейнова - вилучення Морени або Марейни також було перекладено на найменування самої неділі.

Шулькова - в деяких районах Словаччини в цей день традиційно готували калюжі - калюжі, що символізувало прагнення до грубих і повноцінних колосків у майбутньому врожаї.