Jl 2, 12-18; Пс 50, 3-6.12-17; 2Co 5, 20-6,2; Матвія 6, 1-6.16-18

Сьогодні починається Великий піст, який є днем ​​посту та стриманості. Дуже ймовірно, що одна з найскладніших пісних практик для розуміння та дотримання - це піст. Насправді, мандат утримання від м’яса кожної п’ятниці року, хоча він замінюється поза пісним періодом іншою практикою благочестя, невідомий багатьом. Ось чому добре, що ми говоримо щось про піст та стриманість.

літургія

Ісус показав добрість цієї практики, постячи сорок днів у пустелі. І він також сказав, маючи на увазі німого демона, що боротися можна лише постом і молитвою.

Деякі отці Церкви, говорячи про піст, протиставляють його гріху Адама та Єви, який, на їх думку, був обжерливістю. Цим образом вони показують нам, що добре знати, як обійтися без речей, щоб поміркувати бажання і бути готовим виконати закон Божий.

Занадто багато їжі та пиття притупляє інтелект і заважає духовному життю. Це може бути причиною інших гріхів. Хоча святий Фома каже, що дуже важко стати смертно винними в обжерливості, ми всі знаємо, що залежність від їжі є тягарем, на який слід стежити.

Деякі вважають, що обжерливість - це просто надлишок їжі, але це не так. Харчуватися примхливо або бути гурманом, шукати лише спеціальні або дуже дорогі страви, а також безлад - частина сузір’я цього виду гріхів.

Важливість посту не полягає сама в собі, а в тому, що він налаштовує наш дух бути більш уважним до Бога і, таким чином, мати можливість відповідати на нього з більшою швидкістю та щедрістю. Помірності в їжі недостатньо, але необхідний намір. Отці Церкви зазначають, що піст допомагає молитві.

Цей аскетизм спонукає нас відмовитись від земних благ і бути більш чутливими до духовних дарів.

Є ті, хто вважає безглуздим утримуватися від м’яса, коли є інші речі, які дорожчі або які їм подобаються більше. У такому випадку, що було б актом гордості, це не послух Церкві. Це встановлює мінімум, який виконує функцію нагадування, але кожен з них, самостійно або за допомогою свого духовного керівника, відповідає за те, як далеко слід зайняти їх покуту. Надмірності не є ознакою більшої святості. Іноді, навпаки, вони виявляють відсутність розсудливості, якої не бажає Бог.

Приєднуючись до практики Церкви, ми живемо з нею у спілкуванні і, отже, беремо участь у її духовних благах.