Фабріціо де Потестад, лікар-психіатр-психоаналітик

корумпованого

Якщо наше існування остаточно закінчується на цій землі, то людина є найбіднішим з усіх живих істот, оскільки це єдина тварина, яка усвідомлює, що всі її пристрасні та героїчні починання є страшною невдачею, оскільки вона неминуче закінчується її смертю та зникненням. І це абсурдне закінчення стає настільки надмірним, що страх того, що він повинен стати нічим, штовхає його на бажання бути всім.

Спіть, спите без кінця, спите вічність і не мріючи, включаючи в остаточний, останній світ космос, повністю оголений свідомістю, тому що це кінець людського, відчай настільки остаточний, що він стає миром, але мир, яким не можна жити як такий, бо смерть вбиває повністю.

Можливо, життя - це не що інше, як прагнення до сповнення перед терором нічого, крім очевидного розчарування від того, що не вдається досягти його, перетворюючи істоту, яка його шукає, у ніщо. З героєм роману Кафки сталася не метаморфоза, коли одного ранку, прокинувшись, він виявився перетвореним на жахливу комаху, але, зумовлений осудом, обманами та міфами, до яких прагне капіталізм, він побачив не лише необхідність убогості, складової людської істоти, яка потрапила в крихкість, непередбачуваність і кінцевість, а скоріше підтвердила ту гнилість, якою вона пережила як співіснуючу істоту через нашу непідтримувану та несправедливу соціальну біду.

Дійсно, корумповані політики - це люди, які мають самозакоханий тип особистості, дуже егоїстичні, цинічні та хвалькуваті. А також сильне схильність зосередитись на собі як на джерелі для задоволення своїх потреб. Вони впевнені, що перевершують інших і мають гостру потребу проявити цю зарозумілість. Це обманливі та образливі люди, психічна динаміка яких не враховує етики та моральних норм. Вони не почуваються винними, їм може бути соромно, коли вони зазнають публічного глузування, але не шкодують. Вони проходять без шкоди для себе вище за інших, байдужі до правил і з ідеєю бути вищими за них, легко переступаючи їх, не беручи до уваги вплив їх незаконних дій на інших, оскільки їм бракує емпатії. Своїми діями вони скористаються своїм привілейованим соціальним та політичним становищем для вчинення злочинів. Саме з цієї причини не існує більшої та безжальнішої інструменталізації громадян, ніж, використовуючи політичну позицію, привласнювати суспільні блага, що належать їм, для власної вигоди.

Коротше кажучи, людина, кована в капіталістичному суспільстві, зумовлена ​​розбіжностями, які встановлює конкуренція, шукає успіху, багатства, влади і робить це за будь-яку ціну і навіть за рахунок інших. Причини, що призводять його до корупції, полягає не лише у фактичному, непередбачуваному та швидкоплинному в його біології, але також у самозакоханих амбіціях та голоді за сповненням, що контекстуалізуються у дикому та аморальному суспільстві. Серйозність цього явища полягає в тому, що це, як іноді стверджують, не поодинокі випадки, а організовані та систематизовані сюжети, оскільки його співвідносність із чинною капіталістичною системою визначає, що корупція з'являється і залишається, а її викорінення дуже важко. Сьогодні наше суспільство - це холодне місце, яке відмовляється від солідарності, щоб зігріти руки в яскравому і холодному вогні грошей.