У багатьох релігіях і культурах вода є символом очищення. Недавні дослідження показують, що чистота тіла впливає на наші моральні норми і допомагає нам відчувати себе звільненими від несприятливих дій у минулому.

психологічні

Мусульмани практикують абдесто - релігійну церемонію, яка передбачає миття обличчя, рук, тіла та ніг перед молитвою. У багатьох релігіях віруючі обмиваються, тобто очищаються водою. [THINKSTOCK/SHAHAIRA]

Підсумовуючи

Існує взаємозв’язок між чистотою тіла та думками про моральне очищення.

Дослідження втілення припускає, що думки, абстрактні ідеї та концепції виникають із конкретних тілесних переживань.

Водні ритуали впливають не лише на етичні та моральні судження; мабуть, також впливають на певні когнітивні функції.

"Перед їжею ви повинні помити руки". Ми всі знаємо цю фразу, яка нагадує нам про важливість щоденного догляду за особистою гігієною. Кілька разів ми йдемо в душ або замочуємось у ванні, щоб відпочити: з дитинства нас навчають, що очищення тіла захищає нас від мікробів і бактерій, саме тому ми вважаємо це гарантією здоров’я.

Але чи це єдина причина, чому ми миємося і замочуємось водою кілька разів на день? Подумайте на мить: чому ви регулярно миєте руки? Чого ви від цього чекаєте? Більшість з нас відповіли б: "Щоб мої брудні пальці не передавали домішки їжі".

Пару років тому психологи почали досліджувати ще один аспект ритуалів миття. Вони спостерігали, що люди приписують звичці до миття та купання різні позитивні ефекти, які навіть впливають на розум.

У багатьох релігіях обмивання, тобто ритуали з водою, дуже усталені. За допомогою цієї практики віруючі «вмивають» свої гріхи: індуси очищають свої душі ванною в Гангу, а християни хрестяться. Імовірно, Понтій Пілат вимив руки перед усіма, щоб продемонструвати свою невинність щодо смерті Ісуса. У фільмі Вільяма Шекспіра "Макбет" леді Макбет миє руки знову і знову, змушена почуттям провини, підбурюючи чоловіка до вбивства шотландського короля Дункана.

Який взаємозв’язок між чистотою тіла та чистотою совісті? Команда Чен-Бо Чжун з Університету Торонто надала відкриті дані на цей рахунок. Вони попросили групу пробандів намилити руки одразу після входу в лабораторію. Друга група не отримала такого попередження. Потім усі учасники мали оцінити серію поведінки, яка, з моральної точки зору, була суперечливою: споживання наркотиків чи проституція, серед них.