Деви
Древня ведична література рясніє історіями про різних людей, літаючих конструкціях різного розміру та форми, неймовірних космічних кораблях, космічних містах, що живуть у Всесвіті.
А/Веда/"знання". Веди поділяються на чотири великі книги: */Ріг Веда, Джаджур Веда, Сама Веда та Атхарва Веда ./*
Згідно з ведичною літературою, "Люди Божі" принесли санскрит на Землю.
За словами доктора А. В. Крішни Мурті, професора повітроплавання з Індійського інституту науки в Бангалорі, цілком ймовірно, що стародавні санскритські тексти продовжують справжні/фактичні події. Професор каже:
«Це правда, що давньоіндійські Веди та інші тексти з аеронавтики,
вони розповідають історії про космічні кораблі, літаючі конструкції і навіть космонавтів.
Тексти на санскриті переконали мене, що це було давньоруським
В Індії вони знали секрет побудови машин і те, що вони відрізняються
за зразком планетарних космічних кораблів ".
За давньоіндійською культурою, це була не просто можливість подорожувати в інші світи,
але це була цілком реальна річ.
Можливо, сюди входила подорож до інших зоряних систем,
у вищі виміри або навіть
вона також пробилася до вищих розмірів більш віддалених зоряних систем.
Індуїстська міфологія стверджує, що в давнину небесні істоти прийшли на Землю.
Вони жили серед людей і подорожували, використовуючи широкий спектр літаючих конструкцій.
* А самі люди вважаються нащадками раси, званої Девами, Радіаторами *.
Блискучий можна знайти у всьому світі.
Деви в буддизмі - це не люди з надзвичайними здібностями,
вони живуть довше і, як правило, щасливіші за людей.
Однак у буддійській традиції жоден з них не вітається як бог.
* Боги *, оскільки вони живуть на іншій площині існування згідно з буддистською космологією,
вони, як правило, невидимі для людського ока.
Вважається, що люди, що бачать, здатні відчути присутність дев.
Люди, що чують, можуть почути голос дев, що також є незвичною здатністю.
Більшість богів здатні прийняти оманливу форму,
таким чином вони можуть здаватися мешканцям нижчих сфер існування.
Боги вищої та нижчої сфер повинні робити те саме, якщо вони хочуть зустрітися одне з одним.
Девам не потрібна дієта, подібна до людської.
Хоча деви на нижчих рівнях їдять і п'ють,
ті, хто на вищому рівні, сяють своєю внутрішньою яскравістю.
Деви можуть подолати величезні відстані за короткий час, а також можуть літати -
хоча інтимним сферам іноді також потрібні засоби магії,
такі як літаючі візки.
Вони інстинктивно знають космічні закономірності, стосунки та гармонію.
Вони не мають форми, тієї форми, якою ми їх знаємо у фізичному світі.
У своєму астральному царстві вони є відкритими, плавними вихорами космічної свідомості.
Коли люди здатні їх сприймати, вони часто приймають форму, яка читається з людського розуму.
Тому ми бачимо їх у більш-менш людській формі, але вони, по суті, є енергетичними вихорами.
Вони мають пам’ять і навчаються на минулому досвіді.
Вони знають про архетипи поля, над якими зараз працюють.
Вони реагують і вдосконалюють свою роботу за формами життя, з якими зараз стикаються.
Їх цікавить лише власна сфера роботи. Наприклад, Дева, яка займається дубами,
його цікавить лише ріст дубів, Дева ландшафту цікавлять лише форми життя даної місцевості,
цілюща Дева має справу лише з цілющими енергіями.
Таким чином, також не потрібно запитувати дуба Деву, як зцілити людське тіло.
Деви знають лише власну територію.
Співпраця з Devas має взаємну вигоду.
Деви отримують досвід із зосередженої свідомості та дії,
і люди вчаться віддаватися космічним впливам тиші та чутливості свідомості Деви.
Деви завжди раді допомогти людям.
Термін deva позначає клас істот на шести шляхах циклу народження.
Вони також можуть бути зовсім різними істотами, яких можна класифікувати відповідно до тих заслуг, які вони накопичили за своє життя.
Природа низів нижчого класу більше схожа на природу людей,
ніж деви вищих класів.
Залежно від того, деви можуть поділятися на три класи,
в якому царстві Всесвіту (дхату) вони народились:
1. Деви Арупджадяту не мають фізичної форми та місця розташування, і вони живуть у медитації на речі без форми.
Це було досягнуто за допомогою просунутого рівня медитації у попередньому житті.
Вони не мають нічого спільного з рештою Всесвіту.
2. Деви Рупадхату мають фізичну форму, але вони не є безстатевими і не мають пристрасті.
Вони живуть у незліченних «небесах» або світах деви, які складені шарами над Землею.
Їх можна розділити на п’ять основних груп:
* * Суддхаваса *: боги тут - це відродження анагаміків,
практиків, які майже досягли рівня архат).
Вони є захисниками буддизму на Землі.
Найвищий із цих світів називається Аканістха.
* * Брхатфала *: боги тут досягли рівня свідомості в спокої четвертої дх'яни
вони залишаються у своєму попередньому житті та на цьому рівні свідомості.
* * Субхакрцна *: боги тут перебувають у блаженстві третьої дх'яни.
* * Абхашвара *: боги тут перебувають у блаженстві другої дх'яни.
* * Брахма *: боги (або просто брами) тут - перша дхяна
вони залишаються в щасті. Їх це цікавить більше, ніж інших богів
світ під ними, в який вони іноді втручаються, консультуючи.
Кожен із вищевказаних світів деви розділений на кілька рівнів,
але деви всередині групи здатні спілкуватися між собою.
Групи нижчого рівня не мають уявлення про існування вищих груп.
Через це деякі брахми настільки пишалися, що уявляли себе,
що вони утворили світи під ними -
бо вони виникли швидше, ніж ті світи.
3. Деви * Камадхату * схожі на людей, але вони більші.
Вони живуть подібним життям до людей,
хоча вони живуть довше і, як правило, більш задоволені.
Іноді вони дуже занурюються в задоволення. Сьогодні демон, має найбільший вплив на цю імперію.
На вищих рівнях Камадхату є чотири плаваючі небеса,
Які не залежать від суперечок нижчих світів.
Ці чотири сфери:
* * Парінірміта-васавартин *: деви, що живуть у розкоші, сюди входить Мара;
* * Нірманараті *
* * Тусіта *: включаючи майбутню Майтрею (її також називають "задоволеними богами");
* * Джама * (або "диви годин")
Деви, що мешкають на нижніх рівнях Камадхату, живуть у різних частинах гори Меру посеред Всесвіту.
Вони навіть більш пристрасні, ніж диви вищого рівня, і не тільки насолоджуються життям, але й борються і
вони також сваряться.
* * Траястрімса *: вони живуть на вершині гори Меру для олімпійських богів
аналогічним чином (також відомий як "33 деви"). Їх правитель - Сакра.
* * Csaturmaharajikakaya *: включаючи царів, які охороняють чотири кути землі.
Їх верховним королем є Вайсравана.
До їх напівбогів належать кумбханди, гандхарви, нага, яки та гаруди.
Джерела: https://en.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9va_%28buddhizmus%29
http://www.messagetoeagle.com/articles1/vediclitteratureetvisitations.php#.VcTUt_ntmk
http://www.messagetoeagle.com/articles1/vediclitteratureetvisitations.php#.VcTUt_ntmko>o Переклад та редакція Джорджа Сухого
Джерело: http://boldognapot.hu/blog/a-lebilincselo-vedikus-irodalom-megismertet-az-osi-foldonkivuliek-latogatasaival-es-identitasaval
Деви (буддизм)
Доцільно розглядати буддизм як "нетеїстичну" релігію - це означає, що навіть якщо в ній з'являються боги, не віра в них визначає суть релігії.
Насправді навіть у ранніх роботах буддизму богоподібні істоти виглядають як боги. Він також використовує тантричні божества в езотеричних практиках буддизму Ваджраяни (ми вже писали про ототожнення з тантричними божествами).
У той же час, це також факт, що послідовники однієї зі шкіл буддизму, Школи чистої землі, вірять в Будду Амітабху, викликають його і довіряють йому відвезти їх у Західну чисту землю, Сухаваті. (Запис можна прочитати ТУТ про п’ять медитаційних (дхджан) будд, включаючи Будду Амітабху, та що це за Чисті землі, ми писали ТУТ)
Кого ми називаємо богами?
Ми починаємо з богів багатобожжя, багатобожжя. У релігіях світу вони також трактуються по-різному. Найбільш поширеним є сприйняття того, що боги - це надприродні істоти, представники якоїсь речі, явища (бог землі, бог неба, вітру, сонця, світанку, ночі, мрії, перемоги, помсти, любові тощо). Саме вони можуть сказати своє слово в погоді або допомогти вам щось виграти. Хорошими прикладами цього тлумачення є давньогрецькі та римські боги та богині. Але сюди входять також давньоєгипетські, вавилонські, германські або давньоіндійські, іранські божества.
Релігія в цьому випадку здебільшого означає, що люди намагаються завоювати доброзичливість богів під час різних церемоній та ритуалів. Якби ми скасували з них усі подібні обряди, сама релігія не існувала б.
На противагу цьому, боги, які з’являються в буддизмі, в більшості випадків зображуються як істоти, що мешкають в одній із багатьох сфер існування, яка повністю відокремлена від людської. Тому вони не відіграють жодної ролі в житті людей. Тому немає сенсу молитися до них, навіть якщо хтось у них вірить, бо боги для нас нічого не роблять. (ми писали ТУТ про буддистську космологію, різні сфери існування, колесо існування (бхаваки))
Незалежно від того, існують боги чи ні, вони не впливають на буддистську практику. Хоча існують різні алегоричні історії про богів, можна бути повністю відданим буддизму, не вірячи в них і не думаючи про них у будь-якій формі.
Це суттєва відмінність між богами політеїстичних релігій та богами в буддизмі.
Тантричні божества
А тепер кілька слів про тантричні божества. У буддизмі тантра - це використання різних ритуалів, символів та практик йоги з метою надання можливості практикуючому досягти просвітлення. Найвідоміша практика буддійської тантри - уявляти себе певним божеством. Тож у цьому випадку божества є скоріше архетипами, ніж надприродними істотами. (Є кілька повідомлень про тантру і тантричні божества, найкраще, мабуть, для початку
http://www.buddhapest.hu/search/label/d%C3%A9v%C3%A1k
Деви (індуїзм)
Значення деви (санскрит: devá) "небесний, божеi ". В індуїзмі, в ієрархії існування, під Ішварою (Богом) (як і в християнській космології) існують ступені існування, які нижчі від Бога, але в даний час вищі за людину.
Це те, що індуїстська філософія називає богами буквально:,до світяться істот, Припускаючи, що у них немає фізичного, лише легке тіло.
Деви не є богами, вони не є незалежними божествами, хоча вони часто відповідають за одну функцію Землі (мікрокосм).
Міфологічні диви часто пов’язані між собою Ісвара з проявом їхньої трійці (trimurti), а часто навіть один з одним, що символічно позначає їх поглиблене походження та положення в космічній ієрархії, але також символізує, що форма дев, ближчих до людини, не виключає помилок.
Нижні - рупа-деви, вищі - арупа-деви. Західні (авраамічні) релігії називають цих істот ангелами. В індуїстському пантеоні вони виглядають неприховано як людиноподібні (антропоморфні) зовнішні та внутрішні риси, але вони також часто можуть володіти здібностями, які не є виключно божественними і які можна придбати лише пізніше, в той час, на віддаленому етапі свого розвитку.
У ведичній релігії певну групу богів досі називають девами; узагальнення вже починається в текстах Вед, але боги часто навіть відокремлюються від асур та інших груп.
В індуїзмі не важливо знати, звідки беруться боги.
Можливо, вони спочатку представляли вищий рівень, але також можливо, що вони колись жили на рівні людей і стали «надлюдьми» з постійним, поступовим розвитком.
Індська міфологія описує богів як просунутих, досконалих, просвітлених, самопробуджених людей, які іноді помиляються і часто помиляються. Символ цього простий: людині потрібно пізнати «вищі світи», для яких світ богів може стати найпростішим, схожим на людину прикладом. Тільки істоти, наділені людськими рисами, можуть попередити людину про її найважливіший обов'язок - нагальне завдання самопізнання та самовизнання.