Я вважаю, що нам потрібно бути на сто відсотків лояльними до власного особистого тренера, інструктора чи майстра. Майже кожен учитель навчає своїх правопорушників дещо інакше, тому краще віддати свій голос, аніж конкретному майстру, інакше у нас буде стільки в голові, що ми навіть не знатимемо, як реалізувати найосновніші прийоми.

Цього етичного кодексу іноді особливо важко дотримуватися. Я чув про випадок, коли хтось не міг вибрати між двома майстрами - один ідеально він міг навчити його тому, що йому потрібно, але в приватному житті він робив хитрі речі. Однак інший не мав стільки знань, як перший це було етично безперечно. Лояльність та повага повинні бути двосторонніми. Якщо ми відчуваємо, що з нами погано поводяться або маємо інші етичні занепокоєння, ми, на жаль, повинні залишити стосунки.

Хоч би наскільки високо певний майстер культивував бойові мистецтва, адже, скажімо, на відміну від бодібілдингу, мета тут не в тому, щоб привести наше тіло в кращу форму і виконувати вправи якомога регулярніше. Тут є більше цього - бойові мистецтва - це формування форми характеру.

бойових

Те саме стосується майстра.

Справжній майстер досягає успіху не тільки в додзе, але й є взірцем для наслідування у кожній сцені. Якщо ви не можете знайти це за межами спортзалу, нам потрібно шукати щось інше.

На жаль, "політика" намагалася зробити багато стилів бойових мистецтв неможливими. Люди хочуть здобути якомога більше звань, тобто влади, тож нерідкі випадки, коли за кордоном існує велика кількість "фальшивих майстрів" і штор. І це не той шлях, який передбачили і визначили майстри, що засновують стиль.

Чим вищий чийсь чин, тим більше свободи та грошей вони можуть мати. Наприклад, ви можете створити асоціації та полегшити вам отримання кунсафтів. Сьогодні багато людей борються за кращу позицію, замість того, щоб боротися за те, щоб бути кращими у бойових мистецтвах. Проте кожен повинен дотримуватися лише одного принципу: