Щотижнева цитата

"В очах Бога немає очей".

Громада

Хто ми?

Ми хочемо передати прожите християнство, повсякденне життя та свята, сумніви та сподівання. Ми віримо, що наша людська неміцність є точкою, де Бог входить у наше життя.

Це радує

життя

Кальман Мікшат: Ісусе, мій знайомий

“Дві тисячі років тому один мій знайомий жив на цій землі, яка думка пов’язує світи! Люди того часу і ті, хто після них, стали пилом, пил став травою, Бог знає, що трапилося з трави, але він, мій знайомий, завжди жив, завжди був і буде ». Так, священик став на коліна перед Ісусом. До Ісуса […] Продовжуйте.

Хмара тегів

Коментарі

  • Іштван Золтан Чернік - Християнська віра - це не правила
  • Ibolya Móroczné Encsi - сирне печиво ледачої жінки
  • Anikó - Осіннє персикове варення - без консервантів!
  • GHERGHELUCA ILDIKO - "Я благословив їх" - японське Різдво отця Немешегі
  • Білий дельфін - Чи знали ви, що криком можна збити дерево?
  • GHERGHELUCA ILDIKO - 11 тверджень, що це круто бути християнином!
  • [email protected] - "Жорстоке замучене священне тіло" - Mementó від Kálmán Németh

Секс під хрестом - Життя товсте


Ми вже звикли до того, що іспанський фільм не знає табу. Альмодовар, учитель привчив нас до цього також, і всіх директорів, яких ми можемо сміливо вважати своїми учнями. Такий Даніель Санчес Аревало є.

Два роки тому, коли Темно-синій майже чорний Я побачив його перший фільм, я вже здогадався, що від цього режисера ми все ще можемо чекати хороших фільмів. Так і стало. THE Життя прекрасне З вересневої прем’єри в ньому повно будинків - це правда, лише в маленьких кімнатах, але в угорській кіномережі це вже велика справа.

Чому ми все більше і більше любимо іспанське кіно? Можливо, тому, що він дуже чесний і в центрі уваги ставить справжні проблеми. Крім того, для нього не характерна мова злодіїв ПК чи модель помилкової толерантності.

Це просто по-іспанськи просто ".Жир". Тіло і тілесність, потяг і образа, любов і егоїзм кружляють у взаєминах дійових осіб паралельних, більш зв’язаних сюжетних ниток. У системі відносин акцент робиться на стосунках чоловіка і жінки та стосунках батьків до своїх дітей та їх ненароджених плодів.

Структуру забезпечує спеціальна група терапії для схуднення, керівник якої Абель не заохочує своїх пацієнтів голодувати, а конфронтувати. Таке трапляється, за винятком того, що не тільки ті, хто хоче схуднути, але й сам психолог змушений спускатися в глибші, досі не розкриті трусики своєї душі, що повністю витрушує його життя зі звичайного колеса.

Я знаю, що окремі сюжетні нитки не можна інтерпретувати одна без одної, але оскільки немає часу і місця для аналізу цілого фільму, я виділю лише одну нитку, яка мені цікава.

Софія та Алекс - молода пара з релігійної громади. Фільм насамперед слідкує за дівчиною, оскільки вона товста, Алекс - задля контурингу на самоті - з виразно аскетичним виглядом. Вони готуються до свого весілля, але Софія не хоче чекати своєї шлюбної ночі. Дівчина із зайвою вагою бореться зі своїми кілограмами і боїться, що Алекс не дуже її любить, тому вона не поспішає займатися сексом. Ми бачимо їх кілька разів у церкві, на зборах громад, де священик намагається поговорити про секс, серед іншого, перед дуже невеликою аудиторією. Чи потрібно чекати своєї шлюбної ночі? Виникає питання. Священик каже, що слід почекати потрібного часу, місця, настрою. Це, безумовно, "гумове правило", і Софія трактує це так, і з певної нагоди спокушає Алекса у їхньому майбутньому будинку, напівмебльованому кондомініумі. Їхнє весільне ліжко навіть не розпаковано, на ньому є захисна фольга - вона постійно на ньому тримається, - але над ліжком вони вже повісили величезне розп’яття на стіні, посередині. Тут відбувається злиття.

Софія щаслива, втрачаючи кілограми тиждень за тижнем, отримуючи симпатичну та легку дієту. Алекс, навпаки, має докори сумління. Лише частково через порушений закон. Хлопчик - комп’ютерний механік, і колись він працював у піпшоу. Вона настільки схвильована видовищем, що навмисно псує літак, щоб знову повернутися в "засідку стебла" - одна з дівчат показує себе безкоштовно. Для нього гріх подвійний, і навіть якщо він визнає це, він не може залишити почуття провини. У своїй безпорадності вона стикається із Софією, звинувачує дівчину в тому, що вона тримає її фізичне бажання в полоні, розбиває її, і хлопець їде добровольцем до Африки. З часом дівчина виявляється вагітною, яку вона приховує, знову отримуючи маленьких слонів. Одного разу, коли він просто знімає меблі з квартири, яку хоче продати, з’являється Алекс і повідомляє йому, що насправді він загинув в автокатастрофі і приїхав до Софії лише для вибачення за те, що не зміг прийняти її безкорисливу любов на своєму власний через його егоїзм. Цей егоїзм був справжнім гріхом. На завершенні фільму ми бачимо весілля Софії та Алекса, де дівчина з обличчям Мадонни звільняється до вівтаря та її мертвий (!) Наречений. Камера нарешті наближає розп’ятого Ісуса.

Однак фільм на цьому не закінчується. У наступному кадрі, який справді завершує роботу, з’являється Енріке, який сам рекламує препарат для схуднення на комерційному каналі, а також він є дистриб’ютором, одночасно набираючи вагу та худшаючи. Він показує на нас із полотна і каже: "Перш за все, не забувайте мати справу з самим собою!"

Ісус та герой нашого часу з’являються пліч-о-пліч в останніх двох сценах. Аревало не відповідає, він просто показує обидва. Не засуджуючи ні християнства, ні навіть втіленого егоїзму. Його фільм про загублену людину, яка шукає себе, а іншого, свого партнера - з любов’ю, розумінням, проте нещадною чесністю.

В угорському фільмі До Габора Боді Собача нічна пісня З часу його фільму (1983) християнство не стало помітним як можливе пояснення світу. Було справжнім задоволенням побачити, що іспанці не відчувають священного жаху на цю тему, не відчувають потреби говорити про віру на відстані чи, можливо, це зрозуміти.

Фільм Аревало припускає, що не табу несуть у собі цінність.

Але це не ставить під сумнів існування вартості ...