Оновлено: 09.10.2016 11:09 ->

Уявіть, якби угорці, що відпливали, зіткнулися з колючим дротом, перетинаючи болото Ферто - спікер провів паралель між минулим і сьогоденням на конференції 1956 року в Еґері. Величезне міжнародне співробітництво у справі про двісті тисяч угорських мігрантів було однією з найбільших історій успіху в історії загальної міграції.

Ймовірно, найвизначніша подія пам’ятного 1956 року відбулася в університеті імені Каролі Естергазі в Еґері. Більше сотні доповідачів та запрошених доповідачів виступили на триденній конференції 1956 р., Організованій Інститутом та Університетом в 1956 р. Та в рамках Соціалізму: криза та переосмислення, і виступають донині.

За дуже невеликими винятками, кожен, хто сьогодні серйозно досліджує історію революції в Угорщині, присутній і має що сказати про це.

Єдину пленарну лекцію провів Янош Райнер М. Він нагадав, що перша конференція в 56 році, організована Інститутом Імре Надя в Брюсселі в 1959 році, була озаглавлена ​​"Що дав 56-й соціалізму?" Учасники, які в основному прийшли з революції, самі вважали. в якійсь версії соціалізму і погодився, що це була соціалістична революція 56 року.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

За словами Райнера, у 56 році в повітрі були відкриті, нерозвинені, безперечні ідеї третього шляху. Потреба в ліберальній, демократичній системі представництва, здійсненні свобод, незалежності країни та радикальному розриві з досі диктаторською практикою соціалізму зустріли досить суперечливі та окреслені ідеї щодо збереження та соціалізації соціалістичної власності. Переважало переконання, що свобода та соціальна справедливість передбачають одна одну, а їх поєднання передбачає певну форму соціалізму.

Гуштав Д. Кечкес представив групу, яка займається питаннями біженців, з тим фактом, що величезна міжнародна співпраця у справі про двісті тисяч угорських мігрантів є однією з найбільших історій успіху в історії загальної міграції. Ференц Череснєс говорив про той факт, що боротьба з угорським напливом біженців, безліч серйозних труднощів і тягарів, які з цим пов'язані, і жертви, які з ентузіазмом підтримувала більшість австрійського суспільства, яке ще не дуже добре жило час. Нова, відкрита, демократична Австрія представилась цьому світу і намагалася затьмарити пам’ять про Австрію, яка є членом нацистської імперії.

Західний світ вийшов за межі Женевської конвенції, і було прийнято рішення прийняти всіх угорців, включаючи колишніх авосів, без індивідуального обстеження та обмежень. Коли ця пропозиція була зроблена 28 жовтня, очікувалося не більше десяти тисяч людей. Але це зберігалося навіть тоді, коли прибуло в двадцять разів більше. Джеймс П. Ніссен (США) вказав на зв'язок між німецьким Willkommenskultur, культурою інклюзії, проявленою в 1956 і 2015 роках.

Андраш Надь розпочав свою лекцію, уявляючи, що вихідні угорці зіткнулися б із колючим дротом та водяними гарматами, перетинаючи міст Андау або болото Ферто. Потім письменник говорив, серед іншого, про драматичні, часом фатальні наслідки того факту, що матеріали та свідчення біженців так легко потрапляли до рук масового нарощеного комуністичного шпигуна.

якби

Балаш Балог згадав, що переважна більшість угорських біженців були одинокими, молодими чоловіками, і до п’яти відсотків з них могли брати участь у збройних боях. Багатьох просто приваблювала можливість кращого життя. 56-ті були зустрінуті з великою симпатією до колишніх угорських іммігрантів, які зневажали військових злочинців або відсталих парій. Їхні знання також були набагато більш товарними, вони були набагато успішнішими. Угорці частіше зношували успішних, ніж менш успішних.

Однак у меншості були ті, хто боявся роботи та громадської безпеки угорців. Жолт Мате процитував лист до Джона Кеннеді: «Чим можуть бути корисними люди, які не брали участь у боротьбі за свободу своєї країни?» Тібор Глант згадав процес скринінгу, оскільки серед мігрантів, які позували, очевидно, було багато агентів Він також розповів про сильну культуру масової недержавної допомоги в США.

Конференція була підтримана Меморіальним комітетом 1956 року, який був сповнений великих грошей, але про це не знає. На їх веб-сайті немає жодних слідів найзначнішої наукової події "Року угорської свободи", домашню сторінку якої займає скромний симпозіум у Сепсісентьорґі, організований одночасно.