Документи

Повідомлення від 05.03.2018

християнство

Стенограма східного християнства - Східне християнство + .pdf Навернення слов'ян. Фотієвий розкол.

Витоки та розвиток Східної православної церкви

Східне християнство Глава I. Церква під час боротьби за виживання. I-IV ст.

Церква та іудаїзм. Відокремлення Церкви від Ізраїлю. Церква та еллінізм. Церква і Римська держава. Переслідування. Християнська Перемога. Перші секти та єресі. Автори та вчителі Церкви у ІІ та ІІІ ст.

Розділ II. Вселенські собори IV-VIII століть. Костянтин Великий (306-337). Вселенський собор. Аріанство. Наслідки Нікеї. Перемога Нікейського православ'я. Другий Вселенський Собор (379-395). Масове навернення Імперії. Святий Іоанн Крістомо (347-407). Несторіанський розкол. Другий Ефеський собор (449). Четвертий Вселенський Собор (451). Халкедонський розкол. Юстиніан I та його Politica Eclesiastica (527-565). Визначення Халкідону та відокремлення Східних Церков. Християнство та націоналізм. Християнство за межами Візантійської імперії. Рим та християнський Схід. Східний монакато.

Розділ III. Іслам і хрестові походи. 8-13 ст. Іслам. VI Вселенський собор (668-681) Іконоборство і VII Вселенський собор (787). Відродження Західної імперії. Суперечка про Filioque. Навернення слов’ян. Фотієвий розкол. Візантійські недоліки та досягнення. Розрив між Візантією та Римом. Консолідація папського самодержавства в 13 столітті. Відлучення Умберто. Прихід хрестоносців.

Мішок Константинополя у Страсну п’ятницю 1204 р. Церкви слов’янських мов. Навернення Русі до християнства. Перші плоди російського християнства.

Розділ IV. Падіння Візантії. XIII-XV ст. Росія під могиським ігом (1240-1480). Сергій Радонезький (1314-92). Місіонерська робота Несторіанської церкви. Моголи та християнство. Моголи та перехід Азії в іслам. Флорентійський собор (1439). Останні роки імперії. Турки-османи та падіння Константинополя.

Розділ V. Століття ізоляції. XV-XVIII ст. Османська імперія. Православна церква під турецьким ігом. Православний Схід між Римом і протестантською Реформацією. Циріло Лукаріс (1572-1638). Православна церква і царизм. Розкол російської церкви. Православні в Польщі та Україні. Включення України до Москви та Рада 1666-67. Протоієрей Аввакум (1620-82). Напередодні реформ Педро Ель Гранде (1668-98). Петра Великого (1682-1725) та скасування Московського патріархату. Несправедлива і православна церква. Санкт-Петербурзька імперія та Російська церква у 18 столітті. Святий Тикон Задонський і Паїсій Величковський. Західне панування на християнському Сході. Церква Санто-Томас у Південній Індії. Церква Ефіопії. Несторіанська церква Сходу. Церква вірмен. Коптська церква. Якобіти. Балканські християни в 17-18 ст. Східні православні за уряду Габсбургів. Християнський Схід під час його занепаду (15-17 століття).

Розділ VI. Період національного визволення. XIX століття. Російська церква на початку XIX ст. Святитель Серафій Саровський (1759-1832). Оптіна Пустін. Московський митрополит Філарет (1782-1867). Відродження місіонерської роботи. Славянфіли. Олексій Хомяков (1804-60). Виникнення національних автокфальних церков на Балканах. Сербська церква.

Князь-єпископи Чорногорії. Церква Греції. Церква Румунії. Церква Болгарії. Успіх і невдача балканських церков. Православні в Австро-Угорщині. Російська інтелігенція та православна церква. Федір Михайлович Достоєвський (1821-81). Володимир Сергійович Соловйов (1853-1900).

Розділ VII. мало штрафу та тестів. Двадцяте століття. Російське релігійне Відродження. Чотири навернених з марксизму в християнство. Спроби реформування російської церкви (1905-14). Отець Іоанн Кронштадтський (1829-1908). Всеросійський церковний собор 1918 р. Реорганізація Східних Церков (1914-18). Відродження християнства на Балканах. Основні характеристики східного християнства у XIX та XX століттях. Атеїстична кампанія комуністів. Реакція православних. Російська церква в еміграції. Сучасний стан Східної Церкви.

Розділ VIII. Віра і вчення православної церкви. Значення вчення на Сході. Влада Церкви на Сході. Священне Писання та церковна традиція. Причастя святих. Канонізація святих. Богородиця. Молитви за померлих. Євхаристійне вчення.

Розділ VIII. Богослужіння і Таїнства. Святе Причастя. Таїнства східних християн. Хрещення. Підтвердження. Сповідь. Богослужіння та Таїнства. Леос Лос Сантос. Висвячення. Шлюб. Інші сакраментальні обряди. Офіси Східної Церкви. Літургійні книги, якими користуються східні християни. Різниця між Сходом та Заходом у християнському культі.

Розділ X. Церква в житті християн. Церква і дитина. Церква та миряни.

Обряди наслідків. Підвищення кваліфікації з духовного життя. Етичні та соціальні проблеми.

Розділ XI. Священне мистецтво. Значення ікон. Тема ікон та фресок. Ікони церковних свят. Доктринальні іконки. Відродження мистецтва на християнському Сході. Етапи еволюції візантійського мистецтва. Школи російських іконописців. Художні традиції Сходу та Заходу.

Висновок. Християнський Схід у сучасному світі.

Розділ I. Церква під час боротьби за виживання. I-IV ст.

Церква та іудаїзм. Відокремлення Церкви від Ізраїлю. Церква та еллінізм. Церква і Римська держава. Переслідування: його походження та природа. Причини християнської перемоги. Перші секти та єресі. Автори та вчителі Східної Церкви у ІІ та ІІІ ст.

Церква та іудаїзм.

Християнське співтовариство виникло на свято П'ятидесятниці, коли невелика група Галілеян була наповнена Святим Духом і почала говорити іншими мовами, оскільки Дух давав їм вираз. Ця подія відбулася в Єрусалимі, прикордонному місті Римської імперії, зверненому до Сходу, який ще не був завойований. Отже, в духовній еволюції людства розпочалася нова ера. Нова релігія швидко поширилася через комунікаційні канали в єврейській диспорі. За життя апостолів це розширення сягнуло аж до Іспанії і, мабуть, аж до Індії; Рим, Олександра, Антіока та інші великі міста стали центрами християнської діяльності.

Історія Церкви представляє картину постійної адаптації до постійно мінливого середовища. Він складається з авансів і невдач, з перемог і поразок; Але незважаючи на ці зміни, воно виявляє таку стійкість цілей, таку єдність віри, що християнська церква відрізняється від усіх інших релігій.

деякі дивовижні характеристики обраного народу.