Ім’я Альберто Кормільо, яке любили і обговорювали, як і всі громадські діячі, стало синонімом дієт для схуднення. Альберто є втіленою власною пропагандою: у вісімдесят років він підтримує звичну завидну фігуру та фігуру, встає щодня о четвертій ранку, бере участь у радіо- та телевізійних програмах, працює медичним працівником, танцює тап, робить "повітряний танець" і живе повноцінно.

Люкс Морено

Але, на жаль, це не реальність для більшості людей, яких він та інші лікарі лікують від зайвої ваги. Жертвами того, що сам Кормільо називає "гордизмом", групою забобонів, стереотипів та дискримінації, є персонажі сучасного роману, який журнал Природа щойно названа "жорстокою війною з товстунами". Він зробив це, процитувавши замітку Майкла Гоббса "Все, що ви знаєте про ожиріння, неправильно", розповсюджену Huffington Post і жадібно примножувану в соціальних мережах.

Стаття Гоббса досліджує емоційну та особисту драму, яку провокує соціально встановлений образ: що люди розміру XL слабкі по характеру, не мають витонченості, що вони не мають права насолоджуватися життям, гуляти по пляжу без футболки або купувати модний одяг.

Припущення, що схуднення - це просто вправа волі, контрастує з тим, на що вказує тонна наукової літератури. Кілька днів тому студент цього предмету сказав мені, що в ході опитування серед повних хлопців багато зізналися, що їх ситуація викликає таку тугу, що вони скоріше страждають від будь-якої хвороби, ніж розп'ятуються цим ганебним клеймом.

Сам Гоббс в одному рядку своєї статті відображає аспекти проблеми: "Я ніколи не писав історії, - каже він, - в якій стільки моїх джерел розплакалося під час співбесід або тремтіло від люті, описуючи їх взаємодію з лікарями і навіть з власною родиною ".

Це світ, який відкриває нас і водночас запрошує кинути виклик філософу Люкс Морено у своєму есе Жир проти anidosa (Ariel, 2018), розривний текст, але водночас переповнений бунтом, і в якому він починає з власного досвіду викривати насильство, яке ми всі щодня вживаємо проти товстих людей, у найкращих випадках, приховуючи себе в промовах доброзичливі щодо здоров’я та добробуту, але в підсумку це засуджує та робить невидимими.

"Територія тілесного різноманіття населена людьми, позначеними (їх тілом, статтю, віком чи іншим), які сприймаються не як особи, а як приклади свого" типу ", як" справи "свого виду", пише в пролозі Мойра Перес. Таким чином, продовжує він, стверджуючи, що людина товста, більшу частину часу натякає на те, що вона потворна, хвора людина, з обмеженими фізичними можливостями і навіть нерозумною.

Люкс розповідає про свої найгрубіші особисті переживання і проходить низку щоденних епізодів, багато з яких забуваються або не дуже помітні, які складають один за одним сліди фізичних і психічних страждань. Своєрідна «повільна смерть», яка обмежує повних людей на місці неважливого. Парадоксально, але це кидає нам виклик, але ці тіла є гіпервидимими і невидимими одночасно, оскільки з них не бачиться нічого, крім їх розміру, розміру.

Морено говорить це, і санітарні лікарі починають це усвідомлювати: рішення цього безладу, в який ми потрапили, не індивідуальне, а інституційне, політичне та соціальне. Будьмо обережні, що те, що робиться в ім’я здоров’я, лише продовжує страждання. І пам’ятаймо це, як Люкс Морено з радістю робить висновок: «Ми всі можемо блищати в своїх особливостях і відчувати себе вільними та розжареними».